10首最洒脱快意的诗词：读罢让你看淡人生，惬意潇洒

古诗词中有许多诗词，诗人以不同的方式表达了自己洒脱情感，无论是对生活的热爱、对困境的乐观态度，还是对自然和历史的深刻感悟，都展现了人类精神的自由和不羁。

与大家分享10最首洒脱快意的诗词，愿你能看淡生活，人生惬意潇洒。

①《山中与幽人对酌》

唐·李白

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

赏析：李白以“一杯一杯复一杯”的直白语言，刻画与友人纵情山野的酣畅场景。诗中“我醉欲眠卿且去”尽显诗人不拘礼法的真性情，而“明朝有意抱琴来”则暗含对山水自然的永恒向往。这种醉中清醒、来去随心的姿态，正是李白超脱世俗的生命态度。

②《绝句漫兴九首 其四》

唐·杜甫

二月已破三月来，渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

赏析：杜甫结束了颠沛流离的生活，寓居在成都草堂，随之而逝的还有他济世救民的理想。他从无穷的身外事，与有限的杯酒的对比中，悟出了人生之苦短，责任之繁多、沉重。无奈之下，诗人暂且放下身外事，只有用酒来打发时光，达观坦然。

③《青溪》

唐·王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留磐石上，垂钓将已矣。

赏析：王维以青溪为镜，映照内心澄明。“声喧乱石中，色静深松里”形成动静对比，暗喻诗人历经宦海浮沉后归于平静的心境。末句“请留磐石上，垂钓将已矣”，以渔樵意象表达对功名的疏离，将精神寄托于山水永恒的禅意中，展现“心远地自偏”的出世智慧。

④《江村即事》

唐·司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

赏析：司空曙以“钓罢归来不系船”的细节，勾勒出随性自适的隐逸生活。月落江村、风吹芦花的画面，暗含对世事无常的淡然。诗人借不系之舟隐喻人生：纵有风波，终不过浅水芦花之间，透露出对命运流转的豁达接纳。

⑤《春日东山正堂作》

唐·李建勋

身闲赢得出，天气渐暄和。

蜀马登山稳，南朝古寺多。

早花微弄色，新酒欲生波。

从此唯行乐，闲愁奈我何。

赏析：李建勋晚年归隐，诗中“早花微弄色，新酒欲生波”以细微物候变化捕捉春光易逝，引出“从此唯行乐”的生命宣言。通过登山访寺、饮酒作诗的日常，诗人将政治失意转化为对现世欢愉的把握，彰显“闲愁奈我何”的洒脱气度。

⑥《定风波·莫听穿林打叶声》

宋·苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

赏析：苏轼在黄州困境中写下这首生命哲思之作。“竹杖芒鞋轻胜马”以简朴对抗狼狈，“一蓑烟雨任平生”将风雨具象为人生磨难。结尾“归去，也无风雨也无晴”，以超越二元对立的宇宙观，揭示“心外无物”的终极洒脱，成为中国文人精神突围的典范。

⑦《春日东山正堂作》

宋·朱敦儒

我是清都山水郎。天教分付与疏狂。

曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

赏析：朱敦儒自称“清都山水郎”，开篇便以“天教分付与疏狂”标举反叛姿态。“诗万首，酒千觞”的豪迈与“几曾著眼看侯王”的傲骨形成强烈对比，最终以“且插梅花醉洛阳”收束，将功名富贵化作寒梅冷香，展现文人对抗世俗价值的终极浪漫。

⑧《一壶歌》

宋·陆游

长安市上醉春风，乱插繁花满帽红。

看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。

⑨《临江仙·再用前韵送佑之弟归浮梁》

宋·辛弃疾

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。

只消闲处过平生:

酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜，对床灯火多情。

问谁千里伴君行?

晓山眉样翠，秋水镜般明。

赏析：辛弃疾以“钟鼎山林都是梦”开篇，直指功业与隐逸皆为虚幻。“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”化用道家意象，将宦海沉浮转化为诗酒风流的审美体验。末句“晓山眉样翠，秋水镜般明”，以山水明净照见心灵澄澈，完成从壮志难酬到精神自足的蜕变。

⑩《临江仙·滚滚长江东逝水》

明·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

赏析：杨慎历经政治巨变后，借长江意象抒写历史虚无感。“浪花淘尽英雄”与“青山依旧在”构成时空张力，最终归向“古今多少事，都付笑谈中”的彻悟。渔樵浊酒的形象，将个体生命融入天地永恒，成就“惯看秋月春风”的终极洒脱。