邵雍的这篇千古奇文，全文仅123字，却说透了修心养性的密码

邵雍，字尧夫，号安乐先生，是北宋理学的重要奠基者之一。他以淡泊名利、安于自然闻名一时，被誉为“北宋五子”之一。

邵雍的易学思想影响深远，他主张顺应天道、归隐田园，以修身齐家治国平天下为人生理想。

他虽精通世事，却躬身践行简朴疏逸之道，自得其乐，成为后世文人学者心目中高洁人格的典范。

作为诗人、哲学家，他将宇宙大道与个人修身融会贯通，以诗词歌赋抒发人生真趣。《养心歌》便是其思想精髓的集中体现。

【《养心歌》原文】

得岁月，延岁月，得欢悦，且欢悦。

万事乘除总在天，何必愁肠千万结。

放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。

金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。

陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。

临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝。

时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色。

逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。

粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

【全诗逐句解读及赏析】

1. 得岁月，延岁月，得欢悦，且欢悦。

首句点明人生最大幸运，是拥有岁月、拥有欢悦。有人只计较成败，而忘记了能活在当下已是一种莫大欢喜，人生有限，把握时光才是真正的大智慧。“延岁月”并不是苛求长命，而是珍惜每一寸光阴；“且欢悦”，则强调及时行乐，不让忧愁占据内心。

2. 万事乘除总在天，何必愁肠千万结。

把人生比作四则运算，得失荣辱，皆随天命而定，这里的“天”即宇宙法则，也是易学中的“变易”。知晓凡事有不可控的部分，就无需因外物纠缠心情。解开心中郁结，才能身心洒脱。

3. 放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。

劝人心胸宽广，不要斤斤计较得失。历史上的兴衰成败，其实都如眼前眉毛般清晰排列，只要站在更高维度去看待，那么个人荣辱更显微不足道。

4. 金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。

金谷园主石崇，富贵转瞬如尘埃。淮阴侯韩信，功耀千秋终难逃刀下。这些极致的财富与功业，有时却是劫难与凋零的源头，再辉煌的人生也敌不过无常的命运。

5. 陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。

转述回归本真的生活榜样——陶渊明辞官归隐，种菊东篱，体味真实人生的美好；范蠡助越复国后功成身退，泛舟江湖自适。懂得急流勇退，积淀生活的诗意，反成大智者。

6. 临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝。

英雄末路更觉世事沧桑。唐玄宗盛极一时，转瞬繁华落尽；项羽垓下被围，悲歌慷慨但只余唏嘘。强者与英雄，终不免跌入命运的起伏。

7. 时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色。

时机是决定成败的关键。普通之材因时运而闪耀，卓越之才亦有晦暗无光的际遇。故人生难以凭一己之力全然掌控，更需以平常心对待荣辱。

8. 逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。

最终归结到心灵修养，劝人学习圣贤，立德修身，达到内心真正的自由超脱。在这种境界中，生命体味与凡人不同，淡泊宁静反见真趣。

9. 粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

以返璞归真正言明顶级生活哲学。衣食简单，家常即可，不追求奢华便已圆满。而“一世拙”正是智慧所在，在世人眼中或许“笨拙”，其实是避祸之道，大巧若拙、不争而自全。

【深层探讨：《养心歌》的现代价值】

邵雍用短短123字，构筑出层次分明的人生态度和修心法门。开篇是积极把握时光、中段教人在大势面前释然放下、终章回归内省自足。这种结构贯穿天人合一与自我觉醒，可说与当代心理学中“接纳”和“正念”有异曲同工之妙。

邵雍认为，心境的安稳来自于三点：

1. 顺应大势，不强求外物；

2. 超越个人恩怨，洞察历史规律；

3. 回归自我，通过简朴、专注和知足获得安全感。

面对现代社会普遍焦虑，应试、晋升、物质欲望，很多人容易钻进牛角尖，不断比较、内耗身心。而邵雍强调，“粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙”，其实代表着一种化繁为简、顺其自然的处世态度，也是抵御外界纷杂侵扰的最佳生活方式。

邵雍以《养心歌》告诫世人：“世界不会按我们的期待运行，唯一能掌控的其实只有一颗不动摇的内心。”不以物喜，不以己悲，进退自如，便是最高层级的修养。正如他自己所主张的“安乐窝”，那是物理空间的安逸，更是精神领域的清净。

【结语】

邵雍的《养心歌》以极简短的文字，涵盖了人生哲理、历史智慧和自我修持。

这种思想不仅关乎个人幸福，也启发我们应如何面对变化莫测的社会。

真正的幸福不在外物，而在于内心的解脱。寂然不动，豁然开朗，尊重自我，知行合一——这是邵雍留给世人的安乐密码。

希望我们都能用这份淡定与通透，学会与自己的内心和平共处，过上简单、真实、自在的人生。