宋代淳化阁帖的谱系图

《法帖谱系》宋曹士冕撰。宋代阁帖就这么多版本？？？

按《书史会要》，士冕，字端可，号陶斋，昌谷之后。昌谷为曹彦约别号，则江西都昌人也。其仕履无考。惟“三山木版帖”条下，自称“三山帅司库有历代帖版本，嘉熙庚子，备员帅幕，尚及见之”之语。“绛本旧帖”条下，有“淳祐甲辰霅川官满”之语，盖由幕僚而仕州郡者耳。

其书序宋代法帖源流。

首为谱系图。上卷淳化法帖以下为二王府帖、绍兴国子监本、淳熙修内司本、大观太清楼帖、临江戏鱼堂帖、利州帖、庆历长沙帖、刘丞相私第本、长沙碑匠家本、长沙新刻本、三山木版、黔江帖、北方印成本、乌镇本、福清本、澧阳帖、鼎帖、不知处本、长沙别本、蜀本、庐陵萧氏本，凡二十二种。下卷绛本旧帖以下为东库本、亮字不全本、新绛本、北本、又一本、武冈旧本、武冈新本、福清本、乌镇本、彭州本、资州本、木本前十卷，又木本前十卷，凡十四种。盖以《淳化阁帖》为大宗，而《绛帖》为别子，诸本皆其支派也。每条叙述摹刻始末，兼订其异同工拙，颇足以资考证。《书史会要》称士冕博参书法，服习兰亭，宜其鉴别不苟矣。古今法帖皆拓本，惟此书载有印本法帖，亦广异闻。书成於淳祐乙巳，前有自序，以书中自记考之，盖霅川官满之第二年也。

熙陵以武定四方，载櫜弓矢，文治之余，留意翰墨。乃出御府所藏历代真迹，命侍书王著模刻禁中，厘为十卷。各于卷尾篆书题云：“淳化三年壬辰岁十一月六日，奉圣旨模勒上石。”

太宗皇帝时，常遣使购募前贤真迹，集为法帖十卷，镂板而藏之。每有大臣进登二府，赐以一本。其后不赐，或传板本在御书院。往时禁中火灾，板焚，遂不复赐。或云板今在，但不赐尔。故人间尤以官法帖为难得。余自薛公期云：“是家藏旧本，今世人所有皆转相传模者也。”【六一集古】

太宗皇帝文德化成，靖无他好，留意翰墨，润色太平。尝借王氏所收书，以集阁帖十卷。内郗愔 “两行二十四日” 帖，乃此卷中者，而于谢公帖亲跋三字以还王氏，其帖在李玮家。【宝晋斋】
太宗皇帝万机之余，留情翰墨，尝诏天下购募钟、王真迹，集为法帖十卷，模刻以赐羣臣。往时故相刘公沆在长沙，以官法帖镂板，遂布于人间。后有尚书郎潘师旦，又择其尤妙者别为卷第，与刘氏本并行。至予集录古文，不敢辄以官本参入私集，遂于师旦所传，又取其尤者散入录中，俾夫启帙披卷者，时一得之把玩，欣然所以忘勌也。【集古录】

黄山谷论禁中板刻古法帖十卷，当时皆用歙州贡墨，墨本赐羣臣。今都下用钱万二千便可购得。元祐中，亲贤宅从禁中借板墨百本，分遗宫僚。但用潘谷墨，光辉有余而不甚黟黑，又多木横裂纹，士大夫不能尽别也。此本可当旧板之半耳。予观近世所谓二王府帖者，盖中原再刻石本，非禁中板本也。前有目录，卷尾且无篆书题字，盖显然二物矣。【证实为木板刻赐本】

绍兴中，以御府所藏淳化旧帖刻板，置之国子监。其首尾与淳化阁本略无少异。当时御府拓者多用匮纸，盖打金银箔者也。字画精神极有可观。今都下亦时有旧拓者，元板尚存。迩来碑工往往作蝉翼本，且以厚纸覆板上，隐然为银锭痕以惑人，第损剥非复旧拓本之遒劲矣。【证实木板刻且有银锭纹】【木板】

淳熙间，奉诏刻石禁中，卷帙规模悉同淳化阁本，而卷尾乃楷书题云：“淳熙十二年乙巳岁二月十五日，修内司恭奉圣旨模勒上石。” 【木板翻刻成石】

大观中，奉诏刻石太清楼，字行稍高，而先后之次亦与淳化帖小异。其间有数帖多寡不同，或疑用真迹摹刻。凡标题皆蔡京所书，卷尾题云：“大观三年正月一日，奉圣旨模勒上石。” 而又以建中靖国秘阁续帖十卷，易其标题，去其岁月与官属名衔，以为后帖。又刻孙过庭草书谱及贞观十七帖，总为二十二卷。吾家收宣政间所拓前十卷，字画有锋芒，且无损缺。开禧以后，有榷场中来者，已磨去 “亮” 字矣。【石刻本】

元祐间，刘次庄以家藏淳化阁帖十卷摹刻堂上，除去卷尾篆题，而增释文。故家所藏往年拓本犹有典刑，近所拓者字多刓缺，亦有补换新刻者矣。

刘次庄，字中叟，晚号戏鱼翁，北宋潭州长沙（今属湖南）人。神宗熙宁七年（1074）赐同进士出身。元丰八年（1085）为殿中侍御史。哲宗元祐元年（1086）为江南西路转运判官。后寄居新淦（今江西新干），卜筑于吟水滨之戏鱼堂，潜心临摹家藏淳化阁法帖，刻戏鱼堂帖十卷并释文。

庆元中，四川总领权安节以戏鱼帖并释文重刻石于益昌官舍，石今已不存。权总江州德安人，其家犹有当时墨本甚多，释文字画较临江帖为稍大。【也有释文】

丞相刘公沆帅潭日，以淳化官帖命慧照大师希白模刻于石，置之郡斋，增入 “霜寒十七日”、王蒙、颜真卿等诸帖，而字行颇高，与淳化阁本差不同。逐卷各有岁月：第一卷题云 “庆历五年季夏，慧照大师希白模勒”；第二卷 “庆历八年仲冬月，慧照大师希白重模”；第三卷则 “五年六月”；第四卷 “八年仲冬月”；第五卷 “戊子岁孟冬”；第六卷 “五年季夏”；第七卷 “五年仲秋月”；第八卷 “五年季夏月模勒上石”；第九卷 “八年仲冬月”；第十卷 “五年仲秋月”。每卷各有庆历及慧照大师希白重模字，不复赘録。

刘丞相既刻法帖于郡斋，复依仿前本刻石十卷以归私第。予顷在九江，见故家所藏一本，与长沙本絶相似而小异。其后有人跋云：“此先丞相私第本也。” 疑是刘氏子弟所跋。后复见一本于姑苏，与九江所见本同，纸墨皆与南碑不类，而庆历等题字止三两卷有之，盖即刘氏本也。

旧传长沙官本扄钥不可常得，碑匠之家别刻一本以应求者。予顷收一本，与长沙古本首尾略无小异，而字体形模小小不同，疑其为碑匠家本。顷又藏一本，凡旧石损缺者皆别刻数行以易之，其余却只是旧石，此必碑匠所为也。

旧刻毁于郁攸之变，中兴以后复刻新石。其间凡遇旧帖损缺处，并不复刻字，亦无卷尾岁月，刻手甚缪，殊不足观。

三山帅司书库有历代帖板本，盖好事者仿长沙旧帙刊勒，卷帙规模皆同，今已散失不全矣。嘉熙庚子，备员帅幕，尚及见之。

秦子明常以里中儿不能书为病，其将兵于长沙也，买石摹刻僧宝月古法帖十卷，谋舟载入黔江，壁之黔江之绍圣院。刻石者，潭人汤正臣父子，详见山谷集中。

予淳祐甲辰道过三衢，见好事家适有此帖，其卷帙之多寡、次序之先后、字行之长短，悉同淳化阁帖，而纸墨髣髴似戏鱼堂中兴以前拓本。其所以异者：第一卷有淳化篆书三行，其次有楷书一行云 “降授供备库副使充东南第八副将训练潭州诸军潭州驻劄秦世章家本”，其后又二行云 “长沙汤正臣重模，男僊芝、灵芝镌”；第二卷至八卷尾各题 “长沙汤正臣重模勒” 八字，却无淳化篆书及世章职位；又第八卷 “取卿女婿帖” 内第二行 “休” 字立人作两点；第二卷钟繇 “宣示帖” 内 “再世荣名” 作 “荣”，石正与戏鱼帖同；第九卷尾题 “长沙汤正臣摹” 七字；第十卷题 “长沙人汤正臣重摹，男僊芝” 为一行，此下似别有字，偶裁损不可攷矣。

余顷岁道过临川，时李编修伯髙宰是邑，出所藏法帖见示，乃板本印成者，是北地厚皮纸印。每段自成一板，四围皆空白纸，不施筐缘，装表而自然整齐成册，字画亦甚可爱。

旧传湖州乌镇张氏以绛阁二帖锓木家塾，或遇良工模拓，亦有可观。后闻板归新市人家，每连纸一幅可打一段。予在三山见一本于周氏，后数卷板内时有直裂纹。比到霅上，获一本于向氏叔坚之裔，偶缺两卷，且以元祐间所拓戏鱼帖足之。此刻字画差肥而极有笔意，颇胜诸帖，惜其间错误数字为恨耳。赵宰叔愚曰：“丙戌岁在宗庠，有以法帖板质于斋舍族人者，偶不记为何人，疑是此板亦未可知。”

福州福清县民家有旧本板刻，绛阁、急就章、雁塔题名四帖，其刻稍精。卖碑家得之，往往驾名官帖以惑人，但彼中匠者不善用蜡，每每有砑光痕可以证验。

澧阳旧有法帖石本，其后散失，仅存者右军数帖而已。

武陵郡斋板本，较诸帖增益最多，博而不精，殊无取。

豫章士友董良史家有法帖拓本数卷，与淳化帖规模相似，而笔意差弱，似不逮所见诸本，且不知所出，姑识于此以俟识者。

嘉定间，先君帅长沙，予随侍在焉。时碑房中有片石，乃法帖第一卷尾段，字行高低正与淳化帖同，而绝不类古潭，末后亦有淳化篆字。此石实不知所从来。近岁三山林伯凤重刻于家，直指为古潭帖，余未敢臆防也。

予顷得一帖凡数卷于蜀中，次序先后、高低皆与长沙古帖同，初亦疑为黔江帖。今见秦氏真本，则显然二物矣。大率此帖全用长沙古本摹刻，而字行亦间有增减处。既不知所出，未敢臆说，姑附见于此。（秦少游吗？）

右法帖十卷，用十干为号。后崇宁五年萧公论记，其略云：“皇祐先伯父大博作邑和州之含山，得墨帖于丞相兖国刘公，摹刻未毕，先君殿丞继之，始终六年乃获成就。迄今五十余年，刓缺大半，今续完之，以藏于家。” 盖用潭帖刻也。庆元间已损失二十余段，共少三百四十余行。

绛帖系统均略。

余酷耆古学，留意法书名迹几三十年，颇以鉴赏自居。赏集前贤文集、小说、法帖之说，为考一卷，以便检阅。淳祐甲辰冬，因侍陶斋曹公，相与稽订法书源流，多所未闻。他日，出示谱系一编，曰：“视子所记如何？” 予曰：“博矣。” 乃请而刻之梓。东湖董史书。

庚申冬，邻火煽虐，潜心阁殱焉。初，余颇惜此板，不以他板杂，特储之阁。逮是，他板获免秦祸，而谱系反为荧惑下取。岂固有数耶？余藏书满阁，古帖名碑秘之寳刻藏中，一旦灭没于涨天之烟焰，生平目力、事力、心力为之一空，恨郁无已，几成怨天。虽然，天其可怨耶？因念曩与谷中校雠参订以成此书，谷中已矣，书可共传，遂访旧本于友间，欲复板而行之。月樵刘氏慨然授所藏，俾就此志。嗟夫！予家名迹已如梦幻，诛茅葢头，政以为窘，顾切切于不急之务，痼疾尚堪疗哉？板成，载志之末。时则景定壬戌夏五月也。史跋。