清《书法秘诀》之七

发布时间:2025-07-31 13:48  浏览量:29

大家好!今天我们分享清《书法秘诀》的第七部分。

下面我们来看原文:

万历末,有浙西顾姓者,官于其地,诱而得之,藏于其家。天启间转入吴门韩某之手,直儒用八百金购得之。此卷华亭且未之见,况前此书家乎?宜其题跋之无人也。余得华亭门人传法,眼能小具别鉴,故知其为真迹也。

【今译57】

万历末年,有浙西顾姓官员在当地任职,诱骗获得此卷,藏于家中。天启年间,此卷转入吴门韩某手中,直孺用八百金购得。连华亭(董其昌)都未曾见过此卷,何况前代书家?因此后幅无人题跋也就不足为奇了。我得华亭门人传授书法要诀,眼力稍具鉴别能力,所以能断定这是真迹。

【原文58】

镇江曹次师家藏苏米真迹,来扬求售。米之用笔,顿跌清古,与世所传真壤十纸,相去天渊,即较之方圆庵张志孝碑,亦不相类。乍视之,不知为米书。米老儒古帖,结构盘桓,气魄雄浑,笔意磊落。王双白云:明朝只有一大家,董元宰是也,下此都是名家。

【今译58】

镇江曹次师家藏有苏轼、米芾的真迹,到扬州来出售。米芾的用笔,顿挫跌宕清古朴雅,与世上所传的《真壤十纸》相比,差距极大,即便与《方圆庵张志孝碑》相较,也不相似。初看之下,几乎看不出是米芾的书法。米芾的《老儒古帖》,结构回环往复,气魄雄浑,笔意磊落不羁。王双白说:“明朝只有一位书法大家,就是董元宰(董其昌),其余都是名家。”

【原文59】

总明朝书家论之,可与唐宋匹者,一邓太素,二邹衣白,三倪苏门,四陈眉公,盖太素得力于米而天姿古劲有屈铁之势,全以骨胜,所少者细筋,又无变化,新新之态。至于邹书则中锋悬腕,荧迥刚劲,但拘于颜法,又时伤瘦硬,未能变化耳。若倪书,笔法秀逸,从董脱胎,于历代之法蕴蓄宏深,而出之简远,不似他人着力。陈眉公用笔甚活,自成一家,能于紧处用藏锋,其结构如松柯掩缭,有骨有趣,从苏脱胎,一毫不背。

【今译59】

总体而论,明朝书家中可与唐宋比肩的,首推四人:一为邓太素,其书法得力于米芾,天资古拙刚劲,有屈铁般的笔势,全以骨力取胜,所欠缺的是细腻筋脉,又缺乏变化创新之态;二为邹衣白,他善用中锋悬腕,笔法萦绕刚劲,但受限于颜真卿法度,有时过于瘦硬僵直,未能灵活变通;三为倪苏门,其笔法秀逸洒脱,从董其昌处脱胎,蕴藏历代书法精髓,却以简远风格呈现,不似他人刻意用力;四为陈眉公(陈继儒),用笔极为灵活,自成一家,能在紧凑处暗藏锋芒,结构如松枝交叠,有骨有韵,从苏轼书法中脱胎,却又丝毫不违背古法。

【原文60】

此四人皆亚于董,正是孔门有四哲耳。

【今译60】

这四人的书法成就虽亚于董其昌,却如同孔门四哲般各有专长。

【原文61】

凡用新笔,以滚水洗毫二三分,胶腥散毫为之一净则刚健者,遇滚水必软熟,与笔中柔毫为一类,后以指攒圆,且不可令曲,听干三四日后,剔砚上垢,去墨腥,新水浓研,即以前笔饱醮,仍深二三分,不可濡水,随意作大小字百余个,再以指攒圆,直候干收贮,量所用笔头浅深清水缓开,如意中式,然后醮墨,此华亭秘传也。

【今译61】

凡用新笔,需以滚水洗去笔毫二三分之胶,待胶腥散尽、笔毫洁净,刚健之毫遇滚水必软熟,与笔中柔毫浑然一类。随后以手指将笔毫攒聚捋圆,切勿使其弯曲,待自然干燥三四日后,剔除砚台陈垢,去尽墨腥,换以新水浓研墨汁。取前笔饱蘸墨汁,仍深入笔毫二三分,不可沾多余水分,随意书写大小字百余个,再以手指攒圆笔毫,直至干燥后收贮。临用时,根据所需笔头深浅,以清水缓缓泡开,至毫尖顺服合度,然后蘸墨——此乃董其昌(华亭)秘传之法。

【原文62】

又作字先开笔,开笔之法,先点清水,少歇又点,如此三次,令水透毫,然后取笔向干净砚上旋转捺之,令四面之毫,无一不和,又由浅入深,令四面毫之润处无一丝不齐,酌字大小,以分浅深。若临米,纵小字亦须深开,运用轻重方能随意。若写毕,亦另有秘传。

【今译62】

又,作字前开笔之法:先点清水浸润笔毫,稍歇再点,如此三次,令水透入毫根,然后取笔在干净砚台上旋转按压,使四面笔毫无不平顺;再由浅入深反复按压,令笔毫四面润处无一丝不齐,根据字之大小决定泡开笔毫的深浅。若临摹米芾书法,纵使小字亦需将笔毫深开,如此运笔轻重方能随心所欲。至于书写完毕后的处理,另有秘传之法。

【原文63】

凡作字时,几上当安笔七八枝或十余枝,若用笔少不如意即弃去另换一枝,勿惜小费致留恶札于世相传。善书者不择笔,此英雄欺人语也。

【今译63】

大凡写字时,几案上应当备置七八支或十余支笔。若用笔稍不如意,便立即弃去另换一支,切勿因吝惜小财而留下劣作传于世间。 所谓“善书者不择笔”,不过是自恃才高者的欺人之言罢了。

【原文64】

凡书字,墨须新磨,重按缓转,则汁细色鲜,书笺纸宜用烟墨,书宣纸宜用胶墨。书熟宣胶墨与烟墨同研乃佳。若纯用烟墨,一经裱后,则墨色晕出,字迹模糊矣。研墨成后,必须令其停十余分钟,乃取笔醮写之,则光彩异常。又,墨须浓,笔须健,以健笔用浓墨,则作字有力而气韵浮动。又作字须有胆,胆大则悬腕自足,胆小虽悬肘不成。

【今译64】

大凡写字,墨须新磨。研磨时需重按缓转,如此墨汁才会细腻、色泽鲜亮。书写笺纸宜用烟墨,书写宣纸宜用胶墨。书写熟宣时,胶墨与烟墨同研效果更佳,若纯用烟墨,一经装裱,墨色就会晕出,导致字迹模糊。墨研磨好后,必须静置十余分钟,再取笔蘸墨书写,此时墨色光彩异常。此外,墨要浓,笔要健。以健笔蘸浓墨书写,字体才有力道且气韵生动。写字还须有胆魄,胆子大则悬腕自然稳妥,胆子小即便悬肘也难以成事。

凡书字,自运在服古,临古须有我,两者合之则变美,离之则两伤。临古须要无我,一有我便是已意,必不能与古人相消息。摄天地清明之气,入指腕间,方能与造化相通,而尽万物之变态,然非穷极古今,一步步脚踏实地,积习久之,纵横变化无适不当,必不能地负海涵,独扛百斛。

【今译65】

大凡写字,自主创作需服膺古法,临摹古帖则须保有自我,二者相合方能变化生美,分离则两败俱伤。临古须无我,临摹时心中不可先入为主存“自我”之念,一有自我意志,必定难以与古人笔意相通。需如摄取天地清明之气般,将心神融入指腕之间,方能与自然造化相通,尽现万物千姿百态。自运在服古,然自主创作又需扎根传统,非穷尽古今技法、一步步脚踏实地积累功力,日久方能纵横变化无所不宜,最终达到如大地承载万物、沧海包容百川般的气象,独扛千钧笔力。

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