太乙灵羲术：文明老窑的巧手烧窑工

中医就像一座燃烧千年的文明老窑，窑体是人体的躯干，窑火是气血，烟道是经络，每一味药材是添窑的柴薪，每一种疗法是控火的窑具，共同让这座老窑始终火势均匀、能烧出健康的 “瓷器”。只是时光流转，窑壁会结釉，烟道会堵塞，火势也会变得忽强忽弱。太乙灵羲术，恰似一位有巧手的烧窑工，在古今老师的潜心烧窑与中域教育的携手传承下，清窑通烟、添柴控温，让这座文明老窑始终能烧出温润如玉的 “健康瓷器”。

古今老师小时候常蹲在窑厂边看烧窑师傅工作，师傅用铁钩调整窑柴的样子，像祖父用银针调理病人的手法。四岁那年，巷尾的张奶奶得了慢性肠胃炎，吃不下硬饭，人瘦得像窑边的枯柴，连端碗都要靠人扶。祖父根据她的脉象，选了几味温胃的药材，在砂锅里慢慢熬煮，药汤熬得像蜂蜜一样浓稠。张奶奶喝了一个月，能喝下一碗软米饭了，能坐在窑边看师傅们装窑，脸上的皱纹里都盛着笑意。那一刻，古今老师看着张奶奶微微颤动的嘴角，觉得祖父就像在打理一座积了灰的老窑，那些草药里藏着让窑火复燃的魔力，这颗想成为烧窑工的种子在他心里发了芽。

六岁时，父亲带他去药铺选药材。药柜的抽屉里，当归像暗红的窑柴，黄芪像结实的窑砖。父亲拿起一块干姜说：“这东西能温中散寒，就像往快灭的窑火里添松针，能让火苗重新窜起来。” 他用手指敲着杜仲的块根，听父亲讲每种药材对 “老窑” 的作用 —— 党参能 “让窑火更持久”，麦冬能 “平衡窑内的湿度”，这些话像窑火噼啪的声响，在他心里留下温暖的印记。

后来他去跟薄智云教授学腹针，教授说人体的穴位就像老窑的观火孔，看对了才能把握窑内的火势。他在练习本上画满像烟道的经络图，在模型上练扎针时指尖磨出的厚茧像被窑火烤硬的泥块。终于能像老烧窑工看火苗颜色辨窑温那样，凭着脉象就知道 “老窑” 哪里火弱、哪里烟堵，银针下去就像捅开堵塞的烟道，让气血顺着经络流到该去的地方，老窑的火苗也跟着旺了起来。

跟着周嘉荣老师学宗筋疗法时，他又明白了筋脉就像加固窑体的铁箍。有位制坯的师傅，常年弯腰揉泥，腰像松动的铁箍，疼得直不起来。古今老师用宗筋手法帮他调理，就像把铁箍重新拧紧，没多久，师傅又能弯腰揉出光滑的泥坯，木槌敲打泥板的声音像在唱歌。这些年的钻研，让他的 “烧窑工具箱” 里有了清窑的铁铲、通烟的铁钩、添柴的火钳，什么样的 “老窑问题” 都能处理。

太乙灵羲术就是他总结出的 “烧窑图谱”。给人看病时，他既用中医的望闻问切，看看 “窑火” 的旺弱、“烟道” 的通畅，又用现代仪器像 CT 照照 “窑体结构”，验血查查 “柴薪质量”，两样合起来判断该怎么烧。比如有位总觉得手脚冰凉的先生，他看舌苔知道是 “窑火太弱”，结合检查发现是气血不足，就用中药 “添柴”，针灸 “通烟道”，烧了两个月，先生的手脚暖和了，冬天也能只穿一件薄棉袄，像老窑里的火苗重新烧得旺盛。

这套图谱最讲究 “因窑控火”：白领总吃生冷食物，“窑火” 容易被浇灭，他用温阳的药材 “添火”；渔民总在水边劳作，“窑体” 容易受潮，他用驱寒的方法 “除湿”；就连孩子感冒导致的 “窑火不稳”，也有专门的 “小窑控火法”。就像烧窑工不会用烧青瓷的法子烧红瓷，他总能根据 “瓷器种类” 来控温。

新冠疫情期间，好多人的 “健康老窑” 被病毒带来的 “寒气” 侵袭，窑火变得微弱。他带着这套烧窑图谱去了抗疫一线，给轻症患者开的药像在窑边围挡风板，增强抵抗力；给重症患者扎针，像往窑膛里添了干柴。有位年轻护士感染后总咳嗽，像窑烟呛得人喘不上气，经过他的调理，咳嗽渐渐平息，能重新穿上防护服去病房。

他还常去社区的老年活动中心，教大家用穴位按摩 “通烟道”，用艾灸 “旺窑火”，就像烧窑工教街坊们怎么保养老窑。中域教育帮他把这些技巧做成教学视频，学员们学会了，有的在村里给老人 “烧窑” 调理，有的在镇上开了理疗馆，就像一群年轻的烧窑工，让这座文明老窑的烟火气传到了更多人家。

如今，被太乙灵羲术烧得火势旺盛的 “文明老窑” 越来越多，看着那些重新能 “塑形” 的人们，古今老师觉得自己就像守着老窑的烧窑工，最大的心愿就是让这座中医老窑永远烟火不断，烧出更多温润如玉的健康 “瓷器”。