清《书法秘诀》之四
发布时间:2025-07-30 14:07 浏览量:27
大家好!今天我们分享清《书法秘诀》的第四部分。
下面我们来看原文:
【原文27】
右军执笔向内,大令执笔向外,鲁公执笔真正中锋,今持其墨迹,向日中照之,划中微有一线,其色更黑,画画皆然。三人执笔虽不同,然皆悬腕、悬肘。董先生学大令,邹虎臣则全仿鲁公。
【今译27】
王羲之执笔时向内,王献之执笔时向外,颜鲁公(颜真卿)执笔时真正用中锋,现在拿他的墨迹对着阳光照射,笔画中间隐约有一线,颜色更深,每一笔都是这样。这三人执笔方法虽然不同,但都是悬腕、悬肘。董其昌先生学习王献之,邹虎臣则全面仿效颜鲁公。
【原文28】
董先生于明朝书家不甚许可,或有推祝枝山者曰,枝山只能作草,颇不入格。于文徵明,但服其能画,于米万钟则更唾之矣。于黄邓稍蒙许可。
【今译28】
董其昌先生对明朝书家大多不太认可。有人推举祝枝山,他说祝枝山只能写草书,且很不合规范。对于文徵明,只佩服其绘画才能,对米万钟则更嗤之以鼻。对黄辉、邓文原二人,稍微有赞许之意。
【原文29】
董用羊毫,其头甚长,约一寸七八分,又略丰美。所谓毫毛茂茂,但笔笔尖耳!用之写小楷、小行或微杂紫毫。若匾额宜用羊毫,字大者,绝不用棕及猪毫。匾额横字,书宜长瘦,不宜扁阔。直竖匾额,高悬七八丈者,上字宜微大,下字宜微小,大字宜笔笔用力,黑多白少,言用笔宜肥也。
【今译29】
董其昌用羊毫笔,笔毫很长,约一寸七八分,且略微丰满柔美,正是所谓“毫毛茂茂,但笔笔尖耳”!他用这种笔写小楷、小行书,有时也稍微掺杂紫毫。若写匾额,适合用羊毫,字大的匾额,绝对不用棕毛和猪毫笔。书写横式匾额时,字体宜瘦长,不宜扁阔。高悬七八丈的竖式匾额,上边的字宜稍大,下边的字宜稍小。写大字要笔笔用力,做到黑多白少,这是说用笔要肥硕。
【原文30】
凡写字,先小字后大字,先缜密后纵宕,理所必然。王觉斯字,课一日,临帖一日,应请索,以此相间,终身不易。大抵临摹不可一日间断耳。觉斯字,一味用力,彼必误认铁画银钩,所以魔气太大。
【今译30】
凡是写字,应当先学小字再学大字,先追求精细绵密再追求纵逸跌宕,这是理所当然的道理。王觉斯(王铎)练字时,一天临帖,一天应酬他人索字,如此交替,终身不变。大致来说,临摹之功不可一日间断。王觉斯的字一味用力,他必定是误认“铁画银钩”为极致,所以习气太重。
【原文31】
先生每云,吾书无他奇,但姿态高秀,为古今独步耳。心忘手,手忘笔,笔忘法,纯是天真潇洒。邹虎臣初学书最服膺董先生,及双钩悬腕三年而后成之。又邹虎臣评宋四家书,蔡曰嫩,苏曰俗,黄曰野,米曰贱,以其偏旁欹斜鲜庄雅之度耳。
【今译31】
董先生常说:“我的书法并无其他奇特之处,只是姿态高妙秀逸,为古今独一无二罢了。”心忘记手的存在,手忘记笔的束缚,笔忘记法的局限,全凭天真潇洒之意。邹虎臣初学书法时最信服董先生,直到练习双钩悬腕之法三年后才有所成就。此外,邹虎臣评价宋四家的书法,认为蔡襄的字纤弱,苏轼的字俗气,黄庭坚的字粗野,米芾的字浅俗,因为他们的字偏旁倾斜,缺少端庄典雅的气度。
【原文32】
毗陵有“束第”二字,经一尺五六寸,乃元宰书,真得势字。元宰尝云,余学三十年,悟得书法而能实证者,在起倒收束处耳,过此一关,虽右军父子亦无奈何耳!
【今译32】
毗陵有“束第”二字,每个字直径一尺五六寸,是董其昌的书法,真正体现了“势”字的精髓。董其昌曾说:“我学习书法三十年,领悟到书法要诀并能实际验证的,在于笔画的起笔、倾倒、收笔、束势之处。过了这一关卡,即使是王羲之父子也难与我相比了!”
【原文33】
转左侧右乃右军字势。所谓迹似奇而反正者,世人不能解也。字之巧处在用笔,尤在用墨。然非多见古人真迹,不足与谈此窍也。盖用笔之难,难在遒劲,而遒劲非怒笔木僵之谓。乃如大力之人,通身是力,倒辄能起,此惟褚河南虞永兴得之,须悟后始知余言也。
【今译33】
转左侧右是王羲之的字势特点,即字形看似奇崛却能归于平正,这是世人难以理解的。字的精妙之处在于用笔,更在于用墨,但如果不多见古人真迹,就不足以谈论其中的诀窍。用笔的难点,在于写出遒劲之感,而遒劲并非指怒笔使线条生硬僵直。真正的遒劲,如同大力之人,全身皆有力道,即便倒地也能立刻起身,这唯有褚遂良(褚河南)、虞世南(虞永兴)领悟得此境界,需自己领悟后才能明白我的话。
【原文34】
颜平原屋漏痕折钗股,谓欲藏锋,后人不识,遂以墨猪当之,皆成俗笔。痴人前不得说梦,欲知屋漏痕折钗股,当于圆熟处求之,未可朝执笔而暮合辙也。
【今译34】
颜真卿所说的“屋漏痕”“折钗股”,本意是强调藏锋之妙,后人不解其意,竟用臃肿疲软的“墨猪”笔法来模仿,最终都成了俗笔。痴人面前不能说梦,若想知晓“屋漏痕”“折钗股”的真谛,应当从圆熟的笔法中探寻,绝非早上刚执笔,晚上就能掌握的。
【原文35】
庚戍二月二十日华亭论书。
【今译35】
庚戌年二月二十日,华亭(董其昌)论及书法。
内度景有历代内府玉宝及历代名人图章,又有一长印云:“玉皇殿上掌书仙。”此七字甚俗,然朱色如新,是亦一奇。观其语,疑宋徽宗所用之物也。古洲藏此神物,提督马进宝欲得之,以为进京入贡之用。古洲索价虽三千金,亦权意终无售意也。马价六百金,古洲不应。有人献计于马,遂以暗通海上郑成功为名,发兵黑夜围古洲宅,擒置于狱,凡家之所藏尽为马有,不独内景经也。又馈金珠乃得免。后马自京师还,召古洲一饭而已。
【今译36】
《内景经》上有历代内府玉宝及历代名人图章,还有一枚长印刻着“玉皇殿上掌书仙”七字,词句虽俗,朱色却新鲜如初,也算一奇。从印文来看,疑似宋徽宗所用之物。古洲收藏此等神物,提督马进宝想据为己有,打算进京时作为贡品。古洲虽索价三千金,本意却无意出售。马进宝只出六百金,古洲不肯答应。有人向马进宝献计,于是以暗通海上郑成功为名,发兵连夜围困古洲宅邸,将其擒获入狱,家中所藏尽被马进宝夺走,不只《内景经》。后来古洲馈赠金珠才得免罪。日后马进宝从京城返回,仅召古洲吃了一顿饭而已。
刘玉少家藏眉公真迹甚多。余昔婆娑其下,见一白纸,便面,横书“闲挥白羽扇”五字,此款极新。山谷小品云,心能转腕,手能转笔,书字便如人意。观眉公此书,方知古人工书无他奇,但能用笔耳。
【今译37】
刘玉少家中藏有许多陈眉公(陈继儒)的真迹。我从前曾在其家中观赏,见一张白纸扇面,横向书写“闲挥白羽扇”五字,落款字迹极新。黄庭坚小品中说:“心能转腕,手能转笔,书字便如人意。”观陈眉公这幅字,才知古人精于书法无他奇异之处,不过是善用笔法罢了。
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