河南历史第一人是谁？

你心目中，河南历史第一人是谁？

中国古代最著名的两位诗人是盛唐时期的李白和杜甫。现在的很多读者会认为李、杜二人各有长处，很难分辨优劣，甚至欣赏和喜欢李白的可能还会更多一些，但在后世诗人和评论家心目中，杜甫才是更伟大的诗人，其客观影响力也确实在李白之上。有人根据杜甫祖籍襄阳认为他是湖北人，也有人根据杜甫祖上的郡望京兆杜氏认为他是陕西人，还有人因为杜甫在成都有大量遗迹和创作大量诗歌而把他视为半个四川人，但今天所有教科书和互联网对杜甫的介绍都是河南巩县人，巩县就是现在河南省的巩义市，是河南省会郑州下面的一个县级市，杜甫在诗歌中也一直把河南府视为自己的故乡。所以，杜甫是河南人毫无疑义。河南虽然在历史上出现过很多文化巨星，但在我心目中，诗圣杜甫这位中国历史上最伟大的诗人就是中原群星中最亮的那一颗，也是我心目中的河南历史第一人。

清朝诗人赵翼有一句名言“国家不幸诗家兴”，杜甫在中晚年遭遇了安史之乱，用他自己的话说“衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑”。国家、人民和诗人自己都遭遇了巨大苦难，所以才有了杜甫反映民间疾苦的一系列代表作，其中最著名的就是“三吏”和“三别”。杜甫不但为民众诉出疾苦，还通过“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”成了天下寒士们的代言人。就杜甫个人境遇来说，他也是不幸的，但他的不幸成就了诗坛的大幸。没有杜甫在安史之乱后写的那些诗歌，中国的诗歌史一定会黯然失色不少，所以“国家不幸诗坛幸”更符合历史的真实，杜甫就是一个最典型的例子。

从历史的观点来看，杜甫是整个中国诗歌史最重要的诗人。杜甫汇集了以前一切诗人的精华，杜甫以后的诗人极少不受杜甫影响，不把杜甫当成导师的。杜甫这种承前启后的独特性，在中国诗史上找不到第二人。

说到杜甫，就不能不提同一时期的另一位伟大诗人李白，虽然李白也可以算是一位集大成诗人，但这方面诗仙不如诗圣做得彻底。李白更喜欢古体，比较排斥律体，虽然李白的五律和七绝仍然很可观，但他几乎不写七律，整体来说李白在律体方面的成就不如古体，杜甫在古体和律体两方面更为平衡，不但把前人已有成绩的古体发挥到极致，而且把前人刚刚试验完成后的律体大加开拓。

就对后世诗人的影响来说，杜甫更是远大于李白。唐朝后半期最重要的四个诗人韩愈、白居易、杜牧、李商隐都是学杜甫的。到了宋朝更是一边倒，宋朝几乎所有大诗人受杜甫的影响都比李白大得多。我无意贬低李白，但是实事求是分析，无论是集大成程度还是对后世影响力，杜甫都要超过李白，其他诗人更是难以望杜甫项背。

现在的教科书对杜甫的介绍多是“忠君爱国的诗人”和“关怀人民的诗人”，虽然有些人认为这只是一种口号，但杜甫确定担当得起。杜甫有世俗的一面，希望在仕途上出人头地，他望着泰山会踌躇满志地喊出：“会当凌绝顶，一览众山小。”面对挫折，杜甫有时也会牢骚满腹：“儒术于我可有哉？孔丘盗跖俱尘埃！”但杜甫心中悲天悯人的情怀从未泯灭，所以他会愤慨地写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫的“忠君爱国”和“关怀人民”都是出于天性和发自内心，一点都不虚假。

我们今天称杜甫为“诗圣”，似乎杜甫给人一种苦大仇深高高在上的感觉。其实杜甫是很接地气的，杜甫对每一位好朋友都写过真挚动人的诗作，对他的患难之交郑虔，杜甫送别他时写下了：“便与先生应永诀，九重泉下尽交期。”杜甫对李白的感情尤其动人，两首《梦李白》堪称古今描写朋友之情最令人难忘的诗作。

杜甫生活的时代，佛教和道教盛行，儒家并不占优势地位。李白是道教徒，王维是佛教徒，这在那个时代并非个例。儒学复兴是此后中晚唐和宋朝的事情。在儒学尚未复兴的盛唐，杜甫这样“纯儒”的诗人其实是个另类，虽然后世大家一致称赞杜甫，但在当时杜甫却多少有些“不合时宜”。北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世爱民之心，张载充满民胞物与精神的“横渠四句”，其实最早都可以在杜甫身上看到端倪。

河南是中华文明的发源地之一，拥有丰富雄厚的历史文化资源，具备成为文化大省和文旅大省的一切条件。近些年，无论是河南电视台的春晚，还是洛阳、开封这样的多朝古都，文创产品都频频出圈，势头喜人，如果再能利用好杜甫这张王牌和金字招牌，河南的文化事业一定可以如虎添翼更上一层楼。