文伯子《书法辑要》之九

大家好！今天我们分享文伯子的《书法辑要》的第九部分。

下面我们来看原文：

【原文62】

三十五举之十六

一举日，科斗为字之祖，象虾（虫+麻）子形也。今人不知，乃巧画形状，失本意矣。上古无笔墨，以竹挺点漆书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。古谓笔为聿，仓颉书从手持半竹卧画为聿。聿，秦谓之不律也。

【今译62】

三十五举之十六

第一点说，科斗文是文字的始祖，字形像虾蟆的幼虫。如今的人不了解这一点，于是精巧地描绘其形状，反而失去了本来的意义。上古时期没有笔和墨，用竹制的笔杆蘸漆在竹简上书写，竹片坚硬而漆料黏稠，笔画不能顺畅运行，所以笔画头部粗尾部细，形似科斗的样子。古代称笔为 “聿”，仓颉创造的 “聿” 字，是从手持半片竹简横卧绘画的形象而来。“聿”，秦朝时称其为 “不律”。

【原文63】

二举日，今之文章即古之直言，今之篆书，即古人平常书，历代更变，遂见其异耳。不知上古初有笔不过竹上束毛便于写画，故篆字肥瘦均一，转折无棱角也。后人以真草行或瘦或肥，以为美茂，若笔无心不可成体，今人以尖笔作篆，难于为古文，若初学未能用时，略于灯上烧过，庶几便手。

【今译63】

第二点说，如今的文章就是古代的直言，如今的篆书就是古人平常的书体，历代变更，于是显得不同了。不知道上古最初有笔不过是在竹上束毛，便于书写描画，所以篆字肥瘦均匀，转折没有棱角。后人用真书、草书、行书，或瘦或肥，认为这样美盛。如果笔没有笔心就不能成体，现在的人用尖笔写篆字，比写古文还难，如果初学不能使用，略微在灯上烧过，差不多就便于使用了。

【原文64】

三举日，学篆字必须博古，能识古器，则能辨识古字神气敦朴，可以助人，人不可不知古字，象形指事会意等未变之笔，皆有妙处，于文始有味矣。前贤论篆之气象如此。

【今译64】

第三点说，学习篆字必须博通古事，能辨识古代器物，就能辨认古字中敦厚朴实的神气，这对人有帮助，人不能不了解古字。象形、指事、会意等未改变的笔法，都有妙处，对于文字才能体会到韵味。前代贤哲论述篆书的气象就是如此。

【原文65】

四举日，凡习篆，《说文》为根本，能通《说文》，则写不差，又当与通释兼看。

【今译65】

第四点说，凡是学习篆书，《说文解字》是根本，能通晓《说文解字》，那么书写就不会出错，还应当与《通释》一起看。

【原文66】

五举日，字有古今不同，若检《说文》，颇觉费力，当先熟于复古编，大概得矣。

【今译66】

第五点说，文字有古今不同的写法，如果查检《说文解字》，会觉得很费力，应当先熟悉《复古编》，大致就能掌握了。

【原文67】

六举日，篆书多有字中包一、二画，如日字、目字之类，若初一字内画不分两头相粘后皆如之则为燕尾一法，若或接或否，各自相异为不守法度，不可如此，又圆点圆圈，小篆无此法，古文有之，口字作三角形，不可引用，学者慎勿以难写处妄意增入。

【今译67】

第六点说，篆书中很多字中间包含一两画，像“日”字、“目”字这类，如果第一个字内画两头相连，之后都如此，就形成“燕尾”的写法；如果有的相接有的不相接，各自不同，就是不遵守法度，不能这样。另外圆点、圆圈，小篆中没有这种笔法，古文中有；“口”字写成三角形，不可引用，学习者千万不要在难写的地方随意添加笔画。

【原文68】

七举日，篆法匾者，最好谓之嚼蜡。徐铉谓非老手笔不能到石鼓文字也。

【今译68】

第七点说，篆书形体扁方的最为精妙，称为“嚼蜡”。徐铉说这非老手笔法不能达到石鼓文的境界。

【原文69】

八举日，小篆一也，而各有笔法。李斯方圆廓落，阳冰圆活姿媚，徐铉如隶无垂脚，字下如钗股稍大，锴为其兄，但字下如玉著较小耳。崔子玉多用隶法，似乎不精，然亦有汉意。李阳冰篆多非古法，效子玉可也，当知之。

【今译69】

第八点说，小篆本质一致但各有笔法特点：李斯的笔法方圆分明、结构疏朗；李阳冰的笔法圆转灵活、姿态妩媚；徐铉的篆书如同隶书没有垂脚，字的下部如钗股般稍大；徐锴作为徐铉之弟，字的下部如“玉箸”般较为细小。崔子玉多用隶书笔法，看似不够精妙，却有汉隶意韵。李阳冰的篆书多不合古法，效仿崔子玉尚可，应当知晓这些区别。

【原文70】

九举日，写成篇章文字只用小篆，二徐二李遂人所变，切不可写词曲。

【今译70】

第九点说，写成篇章的文字只用小篆，二徐（徐铉、徐锴）二李（李斯、李阳冰）等人所变化的字体，切不可用来写词曲。

【原文71】

十举日，小篆俗皆喜长，然不可太长，长则无法，但以方楷一字为半为度，一字为正体，半字为垂脚，岂不美哉。脚不可过长，有无可奈何者，当以止脚为主，余略收短，如蟠脚可也，如生、日、之（篆）等字是也。

【今译71】

第十点说，小篆世人都喜欢写成长形，但不可太长，太长就没有法度，只需以方楷一字的长度作为标准，半字作为垂脚，这样难道不美吗？垂脚不可过长，若有不得已的情况，应当以止住垂脚为主，其余部分略微收短，如作蟠曲之脚即可，像“生”“日”“之”等字的篆书写法就是如此。

【原文72】

十一举日，凡写碑匾，字画宜肥宜方圆，碑额同此，但以小篆为正，不可用杂体。

【今译72】

第十一点说，凡是书写碑刻匾额，笔画应当肥硕、方圆兼备，碑额也是如此，且要以小篆为正体，不可使用杂体。

文伯子的《书法辑要》第九集就到这里，请继续收听阅读下一集。

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