世人皆知钢刀利 几人悟得心刃锋？三寸气在千般用，一念决绝万事通

世人皆知钢刀利，几人悟得心刃锋？三寸气在千般用，一念决绝万事通！

昔管宁割席，非绝华歆之旧谊，乃断浮华之牵缠。当其锄园见金，挥锄不顾；轩冕过门，读书如故。世人笑其迂阔，岂知此乃收心摄念，如龙潜渊之大智慧！后华歆果附曹魏，名节有亏，宁独守清流。此非狠绝于外物，焉能全其高洁？故曰：目不见纷华则神聚，耳不闻诼谣则志凝。

昔越王勾践，非生而具拔山之力。当其会稽之败，为奴于吴，尝胆悬梁，卧薪枕戈。十年生聚，十年教训。目不见宫室之美，耳不闻钟鼓之乐，心唯复国雪耻是念。待其沼吴，范蠡急流勇退，扁舟五湖。人或问其故，蠡曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王长颈鸟喙，可与其患难，难与其同安。”此乃拿得起千钧重担，放得下万顷烟波，非大狠劲者，孰能为此？

昔太史公遭李陵之祸，身受腐刑，奇耻大辱。当其幽于蚕室，肠一日而九回。然目不视酒宴笙歌，耳不听讥谤嘲哳，心唯“究天人之际，通古今之变”之志是守。忍辱含垢，终成无韵之离骚。非此一股向死而生的狠劲，华夏安得此煌煌《史记》？恰似精钢百炼，去芜存菁，方成削铁如泥之器。

东晋陶侃，尝为广州刺史。州务清闲，恐逸豫亡身，遂朝运百甓于斋外，暮运百甓于斋内。人问其故，侃曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”不以境顺而懈怠，不以位卑而萎靡。此等聚气如铸剑，日锻月炼不歇之功，终使其成晋室砥柱，遗“陶公甓”以警后世。心志之狠，正在此锲而不舍，金石可镂！

唐时玄奘法师，西行取经。孤征大漠，五烽险绝。当其困于八百里流沙，水囊倾覆，四顾黄沙接天。退则夙愿成空，进则九死一生。法师阖目趺坐，心摒怖畏之念，志绝退缩之想，唯诵真经前行。终得穿越死域，抵达佛国。此非以心力为舟楫，狠劲破劫波，焉能取回真经万卷，光照东土？

昔张子房遇黄石公，三拾堕履。老人倨傲，子房神色愈恭。非其生性温顺，实乃心有宏图，故能忍人之所不能忍。及得太公兵法，佐高祖定鼎，封侯拜相。功成身退，愿弃人间事，从赤松子游。此等拿得起经天纬地之业，放得下裂土封侯之荣，非真狠劲通彻者，焉能臻此化境？恰似宝刀归鞘，光华内蕴，锋芒自在。

老子有言：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。” 此“自胜”之强，正是心刃开锋处！古来成大事者，必历三关：断外诱如快刀斩麻，舍浮名似脱却敝屣，聚真气若百川归海。此狠劲非凶戾之气，实乃收心猿，锁意马，聚精神于当为之事的大定力、大智慧！

嗟夫！观江河奔涌，非遇礁石险滩，不能激荡其壮阔；察松柏参天，必经霜欺雪压，方显苍翠之本色。人生逆旅，惟当效法天地：该断则断，其断如电光裂云；当舍则舍，其舍似秋风扫叶；须聚必聚，其聚若百炼成钢！如此狠劲贯注，则心府澄明如镜照物，诸事自然如庖丁解牛，游刃有余。待到功成回首，方悟这“狠”字真谛，原是向内心求取的一片朗朗乾坤，沛然莫之能御的浩然正气！收放随心，方显真豪杰手段！