一代人有一代人的使命，北宋文武第一人范仲淹，病逝在上任的路上

历史书太薄，装不下他们的伟大，我们随手一翻，就是他们的一生……

历史书又太厚，很多名字我们都记不住，只知道他们构成了民族的脊梁……

虽素未谋面，但读其事迹，感慨万千，又不知从何说起，

怕下笔太重，惊扰了他们的英魂，

又怕下笔太轻，描绘不出他们星光璀璨的一生，

愿生如他们，如流星之灿烂，燃烧自己照亮夜空，哪怕只是刹那！

那一年范仲淹病逝在上任的路上，但关于他的传说依然千年流传。

——关注信陵公子，走进两宋三百余年风云。

（九十七）西军！北宋的精锐！

1045年，随着范仲淹等人的外调，历时仅一年有余的新政也逐渐被废止，改革以失败告终。

这一年正月，范仲淹请求出知邠州，宋仁宗准奏，然后其参知政事之职被罢免，改为资政殿学士、知邠州，兼陕西四路缘边安抚使。

人不寐，将军白发征夫泪，五年后，范仲淹再次回到这片自己曾经金戈铁马的地方。

庆历和议后，西夏与北宋之间基本实现了和平，但小规模的摩擦不断，所以西北边线的防守依然是北宋第一号军务。

而经历战火的西军，逐步淬炼成为北宋的精锐！在以后的百年时间，将西夏狠狠压制在数州之地，这里面范仲淹的功劳最大。

在担任陕西边防主帅这段时间，范仲淹针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点，提出“积极防御”的守边方略，即在要害之地修筑城寨，加强防御工事，训练边塞军队，以达到以守为攻的目的。

这种积极防御的战略能充分发挥宋军擅于防守的优势，弥补骑兵力量的不足，通过在要害之地修筑城寨，步步压缩西夏战略空间，虽然看着是很笨的方法，但是还是很有效的。

军队制度上，取缔按官职带兵旧制，改为根据敌情选择战将的应变战术，同时建立营田制，解决军需问题，使军队面貌一新，应变能力和作战能力大大提高。

同时，注重精选将帅、大力提拔军队将领，使西北军中涌现出狄青、种世衡、郭逵等名将。

尤其是提拔狄青，当时狄青还是个下级军官，范仲淹就对他很器重，授之以《左氏春秋》说：“将不知古今，匹夫勇尔。”

狄青从此折节读书，精通兵法，后以武官任枢密使，成为一代名将。

在名将的带动下，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。

文官为帅，都喜欢攻心为上、攻城为下，范仲淹也不例外，对沿边少数民族诚心团结、慷慨优惠、恩威并施，使其安心归宋，此消彼长削弱西夏的力量。

以上以积极防御为根本宗旨的种种军事举措，使西北军事防务形势发生了根本性的变化，边境局势大为改观，由以前疲于应付的被动转变成游刃有余的主动，为后面宋神宗熙河开边打下了基础。

但这一年他56岁，身体已经大不如从前，已经经受不住西北冬季的严寒。

冬十一月，范仲淹因病上表请求解除四路帅任、出知邓州，以避边塞严寒，宋仁宗同意，升他为给事中、知邓州。

（九十八）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

在邓州，范仲淹难得过了三年悠闲时光，创办了花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。

创办书院是范仲淹一生的事业，三十年前，他在晏殊创办的应天书院担任掌院，三十年后，他又在邓州创办了花洲书院。

三十余年，走了一圈，又回到最开始的地方，这三十年的时间与历练，让他深刻意识到“兴学”是培养人才、救世济民的根本手段。

庆历新政，也只有科举考试制度这一条得到了有效的贯彻，各地亦奉诏建学，地方学堂如雨后春笋般涌现，时谓“盛美之事”。

有人才就有一切！

花洲书院竣工后，范仲淹亲自执经讲学，并广收寒门子弟，北宋名臣贾黯、范纯仁等人，均在书院师从范仲淹。

后来考中状元的贾黯回乡省亲，专程到书院拜见恩师范仲淹，请求教益，范仲淹以“不欺”二字相赠。

贾黯以为至宝，终身践行，遇事敢作敢为，成为一代直臣。

1046年9月，应好友巴陵郡太守滕子京之请，范仲淹对着临摹的岳阳楼图画，思绪万千，写下了千古名篇《岳阳楼记》。

从此，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为范仲淹的标签，也称为天下士人的境界标杆。

1048年，宋仁宗下诏调范仲淹知荆南府，消息传来，邓州人民联名跪请朝廷留任范仲淹，范仲淹也喜欢邓州，就奏请朝廷，得以再次留任一年。

在他离邓后，当地百姓不仅为他建生祠，建景范楼，还将他供于邓州名宦祠中。造福百姓的人，百姓自然不会忘记他。

（九十九）范仲淹与王安石的见面

1049年，范仲淹调任杭州，第二年恰逢吴州、两浙路爆发大饥荒，路是宋代行政单位，类似于现在的省。

时任杭州知州的范仲淹采取了三个措施，一是下令散发米粮赈灾，二是官方举办比赛，三是让寺院住持大修寺院。

第一个措施散发米粮赈灾，这个不需要太多解释。

第二个官方鼓励百姓举行划船比赛，范仲淹也日日在湖上宴饮，类似于现在搞文旅、马拉松等活动刺激消费。

第三个大修寺院不是因为范仲淹信佛，是范仲淹想让平时养尊处优的和尚，在大灾之年出点钱做做好事。

范仲淹召集各佛寺住持，给他们分配任务说：“饥岁荒年工钱最是低廉，正是寺院大兴土木的大好时机。”

于是各寺庙住持无不募工兴建，解决了很多受灾群众的吃饭问题。

同时又募工兴建官家谷仓及吏卒官舍，每天募集的工人多达一千，同样是以工代赈的意思。

通过以上方法，“日无虑数万人”，使杭州局势很快稳定了下来，没有出现灾民流徙的情况。

1050年秋，范仲淹在杭州会见了前来拜访的王安石。

此时王安石在鄞县为知县，到临川省亲后返回鄞县途中，专门绕道杭州，去拜见范仲淹。

两人年龄相差三十岁，却一见如故，大有相见恨晚之感，在王安石身上，范仲淹看到了年轻的自己，与变法强国的希望，他的心忽然踏实了！

在自知来日无多的时光中，这是一种后继有人的踏实！

1052年正月，宋仁宗调范仲淹知颍州，范仲淹扶疾上任，于6月19日在路上病逝，终年六十四岁。

一代人有一代人的使命，一代名臣范仲淹的时代结束了，而一个新的时代很快就开始了！