千年响堂山，石窟艺术璀璨文化的魅力

千年响堂山，石窟艺术璀璨文化的魅力

文/王世辉

自从知道有这么一处所在，到响堂山去，便成了在我心中发芽的梦。当这个梦再度开枝散叶，葳葳蕤蕤蓬勃起来的时候，我终于趁着双休，成行了。

刚过大雪节气，寒冬正在一步步走进深入，清晨六点钟光景，天色基本上还是黑夜，大巴车却已启动，旋转的车轮沿着一种越来越快的速度，直指响堂山的方向。

响堂山位于“成语之都”邯郸，确切地说，是在峰峰矿区。它西接太行山脉，东望华北平原，属于晋冀鲁豫四省区域的中心，是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、全国重点文物保护单位，一连串“国”字号头衔，把它抬举到了很高的地位。景区拥有被考证为“中国三大皇家石窟之一”的北响堂石窟、被誉为“中华第一刻经”的刻经洞、史称“河朔第一古刹”的常乐寺等文物古迹，还有宜居易游的枣林荒古村。

此次到响堂山，我是奔着石窟而去的。响堂山石窟坐落于邯郸市西南的鼓山之上，因在山洞里击掌甩袖都能发出洪亮的回声，故得了“响堂”之名。响堂山石窟分为南响堂山石窟、北响堂山石窟和水浴寺石窟。南响堂山石窟在西纸坊村北的鼓山南麓，现存7窟；北响堂山石窟在和村西鼓山之腰，现存8窟。两处石窟共有佛教大小造像4000余尊，并有北齐所刻维摩诘经等重要石刻。响堂山石窟是研究佛教、建筑、雕刻、美术、书法的宝库，在中国石窟艺术向唐代写实风格的演变中起着承上启下的作用，地位至关重要。

大巴车在北响堂景区大门外停稳后，一众人下车，为大门上方“千年响堂，神山福地”八个天蓝色大字所吸引和召唤，迤逦而入，拾级登山。攀爬不大工夫，即到了常乐寺。

确切地说，我所到达的常乐寺已是一处遗址了，并非原汁原味的完整寺院。该遗址位于鼓山脚下，与响堂山石窟对望。虽是遗址，形制仍是庞巨的，占地面积达万余平米，多座殿宇相连，蔚为大观，拜谒者亦是络绎不绝，为肃穆的氛围中平添着鼎盛的烟火气息与红尘景象。据现存金正隆四年石碑《重修三世佛殿记》显示：“……文宣常自邺都诣晋阳，往来山下，故起离宫，以备巡幸，于此山腹，见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像，因建寺，初名石窟，后至天统间改智力，宋嘉祐复更为常乐寺……”简约的文字，正是对该寺前世的记述。此碑碑文，曾先后被收录于康熙版、乾隆版和民国版的《武安县志》。

另据记载，此寺为北齐高洋建，建造时间与响堂山石窟为同一时期。寺外大门一侧，有一座佛塔，名宋塔，又名常乐寺塔、白塔，与南响堂的红塔遥相辉映，成为值得观瞻的胜景。佛塔为八角九级可登临楼阁式砖塔，最上面两层外墙已损毁脱落。塔身七层外墙嵌有宋皇祐六年重修碑记，从碑记来看，该塔在宋代时，建筑形制和风格均与现存砖塔一致：一、三、五、七层为仿木斗拱形式，二、四、六层为莲瓣承托式结构。虽然八、九层塔檐损毁，无法辨识，但这座宋塔历经千年依然巍峨挺立，实属不易，与史称“河朔第一古刹”的常乐寺一同栉沐着岁月的沧桑风雨，见证着历史的兴衰更替。

离开常乐寺和宋塔，经过财神殿，慢慢丈量着行程，不觉便走到了神奇的“怪坡”。怪坡是这段斜坡的名字。怪坡之怪，体现在何处？我把大半瓶矿泉水放置在斜坡之上，才探得了奇怪之所在——路面明明是上升的，可是，瓶子里的水却逆重力而行，轻松地从低处到达高处，仿佛地面在悄悄反转似的……这般奇观，若非亲试亲见，单凭语言描述，我是断然不会相信的。眼前的景象又不由我不相信。我一边不已地啧啧称奇，一边在心中画着问号——难道说，地心引力在这里失效了吗？大千世界，怪象丛生，需要科学的触觉去探索的，实在太多啊。

继续向上攀登，走到了一处洞府，旁边的石壁上，金黄色的字体醒目地镌刻着“仙人洞”三个大字，在阳光下熠熠闪耀。洞口悬挂着一面沾染了灰尘的白布帘，算是遮挡，禁止进入的信号。我伸着头往里张看，只见几名工匠在忙碌不停地施工，石头的碎屑末飞扬一片。无法探寻，只得作罢，又没能找到介绍的文字，便终究无从知哓，洞中居住的都是哪些仙人。

站在距仙人洞不远的高处，极目四望，攀登走过的路径，以及建筑、树木，万千景象尽收眼底，仿佛逆着方向扑入心怀。一切看上去都是那么小，那么具有概括性，就连高大巍峨的宋塔也变成了一根细小直立的柱子。不由想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的古话，自然又是一番感慨喟叹……

终于，与石窟面对面了。映入眼帘的一篇壁刻文字，较为详尽地介绍了响堂山石窟，再一次加深了我对响堂山石窟的认知和理解。现摘录文字的紧要部分，呈现于玆：

响堂山石窟是中国6世纪最重要的佛教文化遗迹，始凿于东魏末年，主体工程完成于北齐时期。北响堂大佛洞是响堂山开凿最早、规模最大、雕刻最为精美的洞窟。响堂山石窟不仅是一座皇家石窟寺院，也与高欢灵葬有密切关系。学术界将其定为中国北齐时期造像风格的“响堂模式”。响堂山石窟继东魏、北齐开凿以来，其后的隋、唐、宋和明清时期及至民国都有续凿和补修，雕刻工程延续了1000多年，形成现在的规模。在中国石窟发展史、中国佛教史、中国书法史等方面都有重要的价值。1961年，被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。

我是边咀嚼回味这段介绍文字边走进大佛洞的。

大佛洞凿建于东魏和北齐时期，是所有洞窟中形制规模最大的一座。这是一座中心方柱式塔庙窟。窟分前后室，前室已坍塌，后室，也就是主室，平面呈方形，平顶。中心方柱三面开龛，后壁上部与山体相连，下部形成低矮甬道，供礼佛时通行。主尊造像为三世佛题材，基坛上雕神王形象。窟室四壁中部满刻16座塔形列龛。前壁为上下两层的“帝后礼佛图”，为物象外减地平浮雕，是国内石窟中最大的礼佛图，可惜已坍塌残缺。中心方柱顶部有文献记载的“高欢陵穴”。

高欢是东魏的大将、权臣，并未称帝，却被他的儿子高洋取代东魏建立北齐后，尊推为太上皇。北齐是一个极重佛教的王朝，据介绍，朝廷拿出国库的三分之一用于佛事，正因如此，高欢的陵寝也被选择建在了一座大佛的头顶部位，以便在后世礼佛时永久得崇拜。据说，高欢陵寝原是一个秘密洞穴，里面放置了棺椁和大量金银珠宝，为保守这份秘密，朝廷便把参与修造的工匠全部杀害了。

可是，由于北齐是一个短命王朝，享国日浅，仅有28年，北齐灭亡后，其中一个工匠的后人得知了高欢陵寝的秘密，便私自开挖，盗走了全部金银珠宝，致使我所能仰望到的陵寝洞穴空空如也，所谓的高欢棺椁也不知所踪，究竟归向了何处，没有人能给出确定的说法，这应当已成为未解的谜团，或许还将持续到永远。据史书记载，北齐是一个禽兽王朝，帝王个个残暴，程度令人发指，没有一个值得后世怀念。念及此，我想，这谜团不解也罢。倒是大佛洞内的壁刻，幅幅称得上艺术极品，有的甚至是天下古今独一无二的，其文物价值和研究价值无可替代，这是北齐王朝留给我们的一笔巨大财富，随着时间的推移，必将愈加璀璨夺目。