他们生活在上海几十年，如今几乎被人忘却

旧上海的故事实在是说烂了，但其中有一个群体却被很多人忽略，这就是俄罗斯人。

在上海的黄金地段，竖立着一座由俄侨集资建造的普希金像。过去经常可以看到大人带着孩子们来，小孩子都知道渔夫和金鱼的故事，一位渔夫救了一条金鱼，金鱼为了报恩答应满足渔夫老婆的愿望，那个贪心的老太婆，有了钱，还要做贵妇人，做女王，做海洋的统治者，最后，她被打回了原形。

现在的孩子对这样的故事完全没有兴趣，当年的我们很多人可都读过普希金的书，老普是俄罗斯现代语言的创造者，俄罗斯最著名的诗人，作家，在他们的国家，不知道普希金的俄罗斯人可以说是不完美的。

1937年，正逢普希金逝世百年纪念。为了纪念他，上海的俄罗斯侨民凑钱建了这尊像。

不过，雕像在7年后被日本人拆除，后来莫斯科著名的特列季亚科夫画廊牵头，照着原来的图纸又弄了一个雕像，把它送来上海，到1966年，它又被拆了一次。

现在我们看到的雕像，是在80年代末期重建的。

100年前，在上海的俄罗斯人非常多，在外国人中仅次于日本人和英国人，最早生活在上海的俄罗斯人只有四百人左右，基本都是商人或者领事馆工作人员。

1917年随着阿芙乐尔号战舰的一声炮响，沙俄王朝彻底完蛋，第一批满载旧俄贵族、军官、知识分子的海轮来到上海要求登陆，遭到了北洋政府的拒绝。

这种事情长时间僵着肯定麻烦不断，问题总是要解决，最后上海地方政府做主，允许船上的儿童和有身份担保的一千二百人登陆，剩下的六百余人随船南下去了菲律宾。

从此，上海成为沙俄逃难者的主要目的地之一，日本占领东北后，又有大批俄国人从哈尔滨南迁来上海。一来二去，俄国人在上海的总数很快逼近3万人。

这些人都是要在上海长久生活下去的，时间久了，他们的生活习惯也影响到了上海市民。

比如上海家家户户都会做的罗宋汤就是来源于俄罗斯，不过，除了水是相同的，其他都不一样。主要原因是原料，上海滩没有卖红菜头，只能用平替款，口味也不是原版的酸、甜、咸。没想到的是，改良版生意出乎意料的好，一盘只卖四角钱，还不限量提供面包，成为附近白领最爱的午餐。

俄罗斯人的音乐商店

和国内留洋的人一样，俄国人在上海主要从事餐饮等服务性行业，人数占到35%以上。你可能不知道，现在的“古今”内衣品牌，90年前，只是淮海路上的一家小店，创始人是一个叫拉丽莎的俄国寡妇。

上海人熟悉的老大昌西点，同样由俄国人创立的，而且是两个俄国人开了两家老大昌，东边一家叫“老大昌洋行”、西边一家叫“老大昌”，老店在淮海中路上，靠近茂名南路路口。

当年，俄国人在上海打下许多本地品牌，上海最早的花园餐厅之一特卡琴科咖啡馆、张爱玲等文艺青年喜欢的DDs咖啡馆、现在沪上著名的正章洗衣、西比利亚皮货等的前身都是以前俄侨创下的。

网上很多上海人说起以前的“白俄”，认为他们是身无分文的流浪者。

这显然是误解，至少在踏入上海滩的那一刻，这些失去国家的流亡者中，绝大部分人都是有产阶层、知识分子，有在冬宫跳过舞的贵族少女，也有身佩双头鹰勋章的沙俄将军。

在上世纪二十年代，上海滩一流的医生、演奏家、工程师中，俄罗斯人占百分之十以上。

所以，他们中的很多人都选择在法租界的霞飞路附近租房买房，那里的房价从来就不便宜。

短短十年间，这里聚集了几百家俄侨商铺，在那些街区里，白俄经营着面包房、照相馆、西药店、皮草行和芭蕾舞教室，还有饭馆，是俄国人眼里的“涅瓦大街”，上海人口中的“罗宋大街”。

不仅如此，俄国人还在上海修造了多个教堂，留下来的只有两座，其中一个在新乐路、襄阳北路路口，是东正教上海教区的主教座堂。

教堂全名是罪人的代言人圣母玛利亚的神像教堂，读起来很拗口。意思是说圣母是耶稣的代言人，你犯了错或者其他什么事，可以找耶稣聊聊，也可以找玛利亚。

为了在房价昂贵的法租界修建这座主教大教堂，1927年，主教西蒙向教众发起了募捐，整整5年还没凑够钱，只得先建了三层主教府，作为教区管理的办公场地。

一年后，在俄罗斯商人赞助下，教堂得以继续修造，总算没搞成烂尾。

在众多捐赠者中有一个白俄歌手，名叫亚历山大·维尔金斯基，因为他总喜欢在西服领上别一朵栀子花，他在愚园路上的夜总会就叫栀子花俱乐部，在上海滩一度非常有名。而且，他还在上海找到了老婆，就在这座教堂结的婚。据说，维尔金斯基是斯大林最喜欢的歌手之一。

另一座教堂，1934年建在如今的皋兰路上，它是全世界第一个纪念沙俄末代皇帝尼古拉二世的纪念教堂，所以被称为上海圣尼古拉大教堂，祭坛特意朝向耶路撒冷，暗喻流亡者的朝圣之路。

它的设计师也非常有名，名叫亚龙 ，一战期间著名军事设计师，他负责修建了当时全球最大的海上要塞，彼得大帝海上要塞。

教堂现在改造成了网红“思南书局”，有机会可以去看看，很有俄罗斯特有的味道，尤其是他的穹顶。

穹顶也叫洋葱顶，它的数量通常由教堂的历史、规模或象征意义决定。比如，3个圆顶代表三位一体；4个代表基督和四福音；13个则代表基督和使徒，教堂的洋葱顶最多达到33个，象征耶稣在人间生活的33个月。

圣尼古拉大教堂拥有5个洋葱顶，它的穹顶有自己特别的地方，明显看得出皇冠的模样，这个皇冠是俄罗斯帝国大皇冠，也叫凯瑟琳大帝皇冠。

思南书局穹顶内部

以前教堂门口还有一个标牌：为了受难沙皇尼古拉氏和他的家人。由此可见，这个教堂带着浓厚的沙俄复国主义色彩，事实也是这样，当年俄国贵族曾经在这里商量复辟沙皇，事发后，教堂被强制关闭了很长时间。

这时候，距离第一批沙俄旧臣逃难到上海已经过去近20年，很多白俄随身携带的银两早已花了个七七八八，手上有一技之长的还能靠着技艺活命。

他们中有的成立工作室，比如芭蕾舞教室，在中国最早的国立音乐专科学校（上海音乐学院的前身）中就有大量白俄老师；以前的军官迫于生计，做起了保镖，次一等的也能在法租界巡捕房谋个巡警位置；更多的人选择摆摊做小买卖，淮海路街角经常有白俄老人在兜售肥皂、香烟，木盒上用俄文写着“请帮助流亡者”，还有很多人仗着年轻貌美，在舞厅青楼谋生，其中一些更是沦落成了流浪者和醉鬼。

随着日本人全面进入租界，西方人遭到清算，由于苏联对日本采取中立政策，流落在上海的无国籍白俄意外获得“自由”，很多人穿上红军制服，

在“承认苏联国籍”的文件上签上自己的名字。

抗战胜利后，这些人在苏联领事馆前排队领取护照，另外大部分人流向了马尼拉、旧金山，剩下没走的也走进教室，教起了俄语，艺术和数学。

1989年冬，最后一位白俄贵族后裔娜塔莉娅在上海去世，她的墓碑上刻着这样一句话：“此处长眠着彼得堡的燕子，上海是她的最后一根电线”。