程夫人：撑起半个大宋文坛的幕后女人

世人皆知三苏光照文坛，却鲜少有人了解他们背后的那个女人——程夫人。

司马光为她撰写墓志铭时慨叹：‘非夫人之贤，三苏之学难成’！

苏轼、苏辙的母亲，苏洵的夫人，程夫人，真名不知道，就叫程夫人吧。

生卒1010年—1057年，眉州（今四川省眉山市）人，眉山大理寺丞程文应的女儿，祖父程仁霸曾任摄录事参军，家境富裕。

1027年，18岁时嫁给了19岁的苏洵，那时苏家还比较贫穷。但程夫人恪守妇道，孝顺公婆、恭敬有礼、勤劳节俭。家族里的亲属们都一致认为她很贤惠。

一、孝顺恭敬有礼，通情达理

有人对她说：“你娘家父母也不是缺钱。凭着父母对你的疼爱，如果你开口向父母索要，应该是没有不答应的。何必甘心过这种吃粗食淡饭的苦日子呢？你就不能对他们说一声吗？”

夫人回答：“你说得对。以我的名义向娘家父母求助，确实没什么不行。但是，万一让别人因此说我丈夫是靠向别人乞求才能养活妻子儿女的人，那可怎么办？（我不能让丈夫蒙受这样的非议。）”最终她也没有向娘家求助。

当时，苏洵的祖母还健在，老人家年事已高，性情严厉。家人们从她住的堂前经过，脚步声稍微杂乱响亮一点，就害怕会被怪罪责罚。但程夫人能获得老人家的喜爱。

苏洵的母亲史氏夫人，史家是眉州的大家族。史夫人慈仁宽厚，史夫人同样能得到老太太的欢心。

二、聪明贤良，治家经商有道

苏洵年轻时候，喜欢游历，且屡试不中。

后来他写过一首诗，总结了自己早年的生活：

少年喜奇迹，落拓鞍马间。

纵目视天下，爱此宇宙宽。

山川看不厌，浩然遂忘还。

当时大家都觉得苏洵不如他哥哥，但程夫人从不像别人那样冷眼对他，反而尽量去理解、关心、支持他。

她觉得苏洵本身天资过人，有独立个性，并非“不学”。

直到1032年母亲去世，苏洵25岁“始知读书”，27岁“发奋读书”。

他看着程夫人为苏家操持劳累，教育子女尽心尽力，却能安贫守志，“甘此蔬粝”，深为感动。

有一天，他感慨地对夫人说：“我自己想想，现在开始学习也许还来得及。可是家里都指望我来维持生计，我去读书就会荒废生计，这可怎么办呢？”

夫人回答：“我想劝你读书很久了，就是怕别人说你是为了我（或受我逼迫）才去读书的！如果你真有这个志向，把养家的重担交给我就可以了。”

于是程夫人卖掉自己的嫁妆、首饰，在眉山城南纱縠行租了铺面，经营布匹生意，支撑家庭生计。没过几年，家里就变得富有了。

苏洵从此杜门谢客，发奋读书，最终成为唐宋八大家之一。

这场发生在眉山小院的对话，改写了整个宋代文脉。

《三字经》上对苏洵的记载：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍，彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，如果再加上“得妻勉”就更为公正和恰当了。

三、家教有方

程夫人自己也喜欢读书，而且能掌握书中主要的道理和内涵。

苏洵长年外出。程夫人为苏轼、苏辙兄弟的启蒙导师，她“亲授诗书，讲述古今成败”，引导苏轼“立志勤学”。

人格塑造：

她经常引用古人的高尚品德和节操事例来勉励他们（要有大志向），比如苏轼10岁母亲给他讲《范滂传》时，苏轼忍不住地扑到母亲怀里，激动地说：“母亲，我长大了要做范滂那样的人，你允许吗？”

程夫人感动不已，对苏轼说：“如果你能做范滂那样的人，我难道就不能做范滂母亲那样的人吗？”

这份生死相托的教育契约，淬炼出苏轼‘一蓑烟雨任平生’的人格魂骨。

生活即课堂：程夫人教子，并不满足于书本知识的教育，而是抓住生活中一切对于子女教育有利的事情，并用自身言行，做出表率，达到潜移默化的教育作用。

有两件寓意深刻的事，可以说影响了苏轼的一生。这两件事，苏轼都有记载。

苏轼在《记先夫人不残鸟雀》一文和《异鹊》诗中记叙到：

小时候自家的书房、院落中，竹柏丛生，杂花满院。美丽的桐花凤鸟三三两两飞聚于桐树上，与主人和睦相处，巢穴低得可随手拿到。

有一天，家中的一只花猫捕着了一只漂亮的桐花凤，可怜的小鸟在猫的利爪下拼命挣扎着，虽然在苏轼兄弟的救护下，小鸟也未能幸免。苏轼手捧血淋淋的小鸟不知所措。小伙伴中有的吵着要烤来吃。

这时，程夫人来了，当问明情况，便教育他们说，做人要有仁爱宽厚之心。这件事让苏轼终身难忘。

另一件事，家里搬进纱縠行新居不久，便发现前人窑藏的一坛金银，这意外之财对一般人来讲是一个发财的好机会，可程夫人却叫人重新埋好，并把土夯得严严实实。并用此事教育启发苏轼兄弟，君子爱财，取之有道，凡非份之财，一分一文也不能妄取，这是做人的准则。这在苏轼《记先夫人不发宿藏》中曾提到。

正是程夫人教导有方，铸就了苏轼兄弟积极进取的人生态度和正确的世界观、人生观。

四、眼光长远，乐善好施

后来，程夫人看到家里积蓄的财富已经相当充裕了，就感叹道：“这难道就是所谓的福气吗？（财富过多）如果不控制，恐怕反而会害了（惯坏）我的子孙后代。”

于是，她开始寻找家族中和亲戚中那些孤苦贫困的孩子，一一帮助他们操办婚事、安排嫁娶，并资助他们创业自立。乡里乡亲中有遇到急难的人，她也时常给予接济救助。

等到她去世的时候，家里甚至没有留存一年的积蓄存粮。

五、生育艰苦，子女多早夭

1028年，生长女，可惜不满周岁就夭折。

1033年，苏洵25岁，他和程夫人又生了一个女儿（10岁夭折）；

1034年，生了一个儿子（4岁夭折，一说8岁）；

1035年，又生了个女儿（19岁出嫁后不久病逝，即历史所传才女苏小妹，可惜未遇良人）；

1037年初，生了苏轼；

1039年，生了苏辙。

六、一生辛劳，幸福留后代

程夫人于北宋仁宗嘉祐二年（公元1057年）四月癸丑日在眉州眉山县去世（相当于农历四月二十五），享年四十八岁。

更遗憾的是，她去世时，苏轼和苏辙正好在京城里考试，高中进士，苏洵也在京师。她没能听到两个儿子的喜报。

这位48岁离世的女子，用一生完成最伟大的教育投资——她留给世间的不是万贯家财，而是照亮千年文坛的三束光。正如苏祠古柏常青，程夫人的名字，当与三苏同辉。

后来苏轼在朝廷任职后，向朝廷申请追封母亲程夫人为“武阳县君”。

七、墓志铭

司马光为其写墓志铭文写道：

“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累，知力学可以显其门，而直道可以荣于世。勉夫教子，底于光大。寿不充德，福宜施于后嗣。”

身处贫贱时，不以（娘家的）救济而玷污丈夫的清誉。

家道富裕后，不因积累的财富使儿子养成骄奢懈怠的习惯。

深明勤奋学习可以使家门显赫光大。

懂得践行正直之道能被世人敬重，光耀门庭。

她勉励丈夫勤奋苦读，教导儿子成就功业，最终使苏家达到了光耀盛大的地位。

令人惋惜的是，她的寿命无法与其崇高的德行相称，希望（她未能享尽的）福泽，能够施加、延续在苏氏子孙后代的身上。

呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。

唉！一个女子能够温顺柔婉、足以使家族和睦，具备智慧能力、足以治理好家庭，这本身已经算是非常贤惠了。更何况像程夫人这样的，不仅做到这些，还能启发、辅助、教导并成就她的丈夫和儿子，使他们都能凭借文学才华和品德而名扬天下、受世人敬重。这难道不是因为她见识高远、思虑超群，才能达到这样的境界吗？古人常说，无论是治理国家还是管理家族，其兴衰成败的根源无不在于家门之内的女性。今天从程夫人身上，更加证明了古人所说的确是可信的啊！