吐蕃各部在川藏拦截乌思藏的使者，抢掠他们的物资，

洪武五年十二月初一（甲戌日），皇帝下诏说：“农业与养蚕织布，是百姓衣食的根本；学校，是治国道理的源头。我曾经设置官吏，颁布条例规章，督促推行教化，一心想让百姓丰衣足食、治国之道畅行。可为什么官吏不遵守我的命令？任期届满到京城的，往往不汇报农桑事务、学校教育的情况，这太违背我的心意了。特意命令中书省，让官吏今后考核政绩时，必须记载农桑、学校的成效，违反者降职处罚。百姓有不顺应天时、浪费地利，以及教师不教导、学生懒惰厌学的，都按法律论处。唉！人伦纲常得不到发扬，实在是君主与师长的过错；坐享百姓供养却不修明政治教化，难道是职责该做的吗？所有臣民，都要体会我的深意。”

赏赐濠梁等卫的军士六万九千九百四十八人绵布战袄。

夜里有一颗红色的星，从郎将星旁出现，向东北运行，到云中星附近消失。

初四（丁丑日），征南副将军江夏侯周德兴率军回朝。皇帝下诏论功行赏：征南将军卫国公邓愈获绮、帛各八匹，营阳侯杨璟、宜春侯黄彬各获绮、帛各六匹，都督佥事王诚等人各获绮、帛各四匹，江夏侯周德兴、南雄侯赵庸各获绮、帛各十二匹，江阴侯吴良、指挥佥事左君弼各获绮、帛各十匹，平章李伯昇等人各获绮、帛各八匹，其余指挥以下的官员及军士，赏赐各有差别。

初六（己卯日），皇帝对礼部侍郎曾鲁说：“我探求古代帝王的治理，没有比尧舜更兴盛的。但看他们传授治国要义，关键在‘真诚地坚持中正之道’。后世的儒生讲解得不是不精深，可到实际行事时，往往背离。”曾鲁说：“尧舜用这个道理治理天下万世，就像拿着秤衡量事物的轻重长短，事物自然无法违背，都能得当，这是他们能实现太平盛世的原因。后世很少有人能做到，在处理事务时，想求每件事都恰当，太难了。”皇帝说：“君主的心思，是治理教化的根本。内心没有尧舜那样的心思，却想在政务上实现尧舜那样的治理，绝不可能。”曾鲁又说：“尧舜的道理，记载在《尚书》的典谟中，已经完美了。至于修养自身、治理百姓的主次顺序，都在《大学》这本书里。”皇帝说：“《大学》是平定治理天下的根本，怎么能舍弃它另求别的呢？”

初七（庚辰日），礼部尚书陶凯上奏：“汉、唐、宋都有《会要》记载时政，供查考。如今起居注记载言行，藏在金匮里，这就是实录。凡是各种钦录、圣旨及奏事簿籍、记载的时政，可作为后世准则的，应该依照《会要》体例，分类编成书，让后世议事的人有依据。台、省、府应该各设铜柜收藏钦录簿，以备查考。”皇帝都同意了。

撤销重庆府的黔江县，并入彭水县。

初八（辛巳日），兵部主事彭恭、泸州守御指挥彭万里收集四川明氏政权的旧兵二千六百六十人编为军队。

命令省、府、台的大臣：“今后各部门上奏的事务，都要让皇太子知道。”

十一日（甲申日）。当时疏浚京城的护城河，皇帝到三山门视察，看见有役夫光着身子在水里，像在找东西。皇帝让人询问，原来是督工的官吏把他的锄头扔到水里，他没找到。皇帝命令另拿一把锄头赔偿他，又问他：“这把锄头和你的像吗？”役夫回答：“像，但比被扔的那把稍短些。”于是命令壮士下水找到那把锄头，果然和役夫说的一样。皇帝说：“农夫服役一个多月，手脚冻裂，已经很辛苦了，还忍心伤害他吗？”立即逮捕那个官吏杖责，回头对丞相汪广洋说：“现在我穿着厚皮衣，还觉得冷，何况役夫贫困没衣服穿，他们的苦楚怎么说得尽？”命令停止这项劳役，还命令临濠的行工部只留下窑冶及烧石炭的工匠，其余役夫工匠都遣送回家。

太白星在白天出现。

十三日（丙戌日），京师定远等卫发生火灾，蔓延烧毁营舍及军器局的兵器。

十五日（戊子日），任命秦府左相兼陕西行省右丞耿炳文代理行都督府事务，任命燕府左傅高显为永平卫指挥使。

十七日（庚寅日），将骁骑前卫并入左卫，中卫并入右卫。

十九日（壬辰日），礼部侍郎曾鲁去世。曾鲁字得之，临江新淦人，幼年聪明敏捷，记忆力过人。元末考进士没考上，就放弃了，博览群书，无所不记。本朝初年，参与修撰《元史》，书成后，又参与修撰礼书，于是被提拔为礼部祠部主事。开平忠武王常遇春去世，高丽派人来祭祀，曾鲁索要祭文查看，外面用金龙黄帕包裹，里面却不写“洪武”年号，曾鲁斥责道：“龙帕或许是误用，但若纳贡称藩却不奉行朝廷年号，君臣的道义在哪里？”使者惭愧恐惧谢罪，立即让人换掉。四年冬天，安南国王派使者来进贡，主客曹收下表文，准备入宫朝见，曾鲁拿过副本查看说：“前王是陈日熞，现在表中写叔明，一定有原因。”急忙告诉尚书诘问使者，使者不敢隐瞒，原来是陈日熞被叔明逼迫而死，叔明取代了他的位置，内心害怕，所以借进贡窥探朝廷态度。皇帝发怒说：“岛夷竟如此狡诈？”退回贡品不接受。五年二月，皇帝问丞相：“曾鲁现在是什么官职？”回答是礼部主事，当天就越级提拔他为中顺大夫、礼部侍郎。曾鲁因“顺”字犯父亲的名讳，推辞官职，请求到吏部降级。因制度有规定，没有允许。倭寇入侵，守将捕获他们，皇帝命令儒臣起草诏书，放回俘虏。曾鲁撰写的诏书中有“一视同仁”的话，皇帝喜欢这话得体。八月，奉命主持京畿乡试。进入考场后，忽然吐血，从此身体衰弱。九月，钟山降下甘露，群臣都献颂文，曾鲁作赋进献，唯独被称赞，认为叙述有条理。不久病情加重，上奏请求退休，皇帝下诏允许。十二月，乘船回乡到南昌的石岐潭时去世。曾鲁为人温和宽厚，身形瘦弱，好像连衣服都承受不住。家中原本藏书很多，曾鲁都一一校对错误，著有《六一居士集考异》，现在流传于世，去世时五十四岁。

二十日（癸巳日），贵州八番宣慰司同知萧安礼，柏坪新乡、卢番、洪番、小龙番四安抚司，程番、虞山二长官司的长官来朝见，进贡地方特产。皇帝下诏赏赐萧安礼文绮五匹、衣服一套。

二十一日（甲午日），任命两浙都转运盐使李信为广东行省参政，还没出发，又任命为吏部尚书。

二十二日（乙未日），四川茶盐都转运司上奏：“碉门、永宁、筠连等地所产的茶叫‘剪刀粗叶’，只有西番夷人使用。过去商贩从未运出境外，既然和茶马司的巴茶不同，应该另设茶局，征收赋税，换取红缨、毡衫、米布、椒蜡等可供给国家使用的物品。当地居民所收的茶，也应依照江南茶法，在当地官府领取凭证贩卖，公私都便利。现在计划设永宁茶局一个，在界首镇，每年收茶十八万八千斤；雅州茶局一个，在碉门，每年收茶四十一万一千六百斤；成都茶局三个，在灌州，每年收茶七千四百三十斤，在安州，每年收茶一万三千一百七十斤，在筠连州，每年收茶二十九万六千二百八十斤。收茶后，向官府缴纳十分之一的税。”皇帝下诏同意。

二十四日（丁酉日），又任命礼部主事宋濂为太子赞善大夫。

加封已故皇姊陇西长公主为曹国长公主，封皇姊夫驸马都尉思亲侯李贞为曹国公。公主的册文说：“我听说古代统治天下的人，必定先亲近亲人、敬重长辈，以此重视人伦。皇姊陇西长公主，禀性善良敦厚，侍奉父母孝顺，抚养弟弟慈爱。现在我拥有天下而姐姐没能赶上，虽然姐夫贤德、外甥显贵，供奉她的祭祀，但我常常怀念，感伤不已，已经追封她为陇西长公主，以示褒扬，可加封曹国长公主。英灵若在，以此安慰九泉之下的她。”曹国公李贞的诰文说：“我统治天下，看历代爱亲敬长的道理，是帝王的首要事务，所以必须尽到礼数。驸马都尉李贞，稳重朴实正直，自从做我家女婿，孝顺行为谨严，不幸皇姊早逝，他带着幼子在我起义时跟随我。我念及亲亲之恩，特意加以抚慰，后来住在京师，又让他住在靠近我的地方，以安享长寿安康，提升他为侯爵，以享永久的荣华福分。现在他的儿子李文忠，又能辅佐我平定天下，被封为曹国公，按理应该进封他，以示褒扬，可特进荣禄大夫、驸马都尉、右柱国、曹国公。”

二十六日（己亥日），发给僧道度牒。当时天下的僧尼、道士、女冠共五万七千二百多人，都发给度牒，以防假冒。礼部上奏：“前代发放度牒，都按人数卖钱，以补充国家费用，号称‘免丁钱’。”皇帝下诏废除，定为制度。

二十七日（庚子日），下诏制造独辕车，魏国公徐达监督山西、河南制造八百辆，曹国公李文忠监督北平、山东制造一千辆。

内使上奏请求增加喂虎的肉。皇帝说：“养牛是为了耕作，养马是为了骑乘。养虎想用来做什么，还要耗费肉来喂养呢？”命令把虎送到光禄寺，其他禽兽都放走。

中书省统计湖广、广西、江西、山东、陕西、山西、河南七行省这一年的铁税，共八百零五万六千四百零五斤，池州府的铜税十八万斤。

乌思藏摄帝师喃加巴藏卜等人派使者来进贡地方特产，皇帝下诏赏赐红绮禅衣及靴帽、钱物等各有差别。

吐蕃各部在川藏拦截乌思藏的使者，抢掠他们的物资，皇帝命令邓愈为征西将军率兵讨伐。

二十九日（壬寅日），祭祀太庙。

杨载出使琉球国，中山王察度派弟弟泰期等人奉表进贡地方特产。皇帝下诏赏赐察度《大统历》及织金文绮、纱罗各五匹，泰期等人获文绮、纱罗、成套衣服等各有差别。

贬靖海侯吴祯为定辽卫指挥使。

派使者携带书信给元幼主，信中说：“皇天没有亲疏，只辅佐有德行的人，这是古今不变的大道理，你要好好想想。自古国家必有兴衰，以小侍奉大，是常理大势，贤明的人不会违背。”