李世民放390名死囚回家过年，约定年后问斩，最终有多少人回来？

唐贞观六年，公元632年，长安城外的大理寺监狱中，当传旨的内官读完圣旨，下跪的390名犯人仿佛被冻住了一般。

片刻后，他们反应各异，有人抬头露出一脸不可置信，有人热泪盈眶地磕头谢恩，也有人面上平静，嘴角露出了一个意味深长的冷笑……

原来，这些囚犯之所以猛然僵住并反应各异，是因为圣旨上的要求：他们可以回家过年，但是年后仍然要被问斩。

消息就像炸雷一样散开，这不仅是一个和家人团圆的机会，还是一个逃走保命的机会。这390人会如何抉择呢？

历史上，虽然没有关于这390名犯人的详细记载，但我们能明确了一点，那就是他们都是被判死罪的囚犯，很有可能犯下大错。

当时正好是新旧王朝交替的阶段，新王朝的制度还不完善，各种不好的案件经常发生。

唐贞观年间，卫州板桥店发生了一桩奇案。板桥店主人张逖之妻回娘家省亲。几天后回到家中，她伸手敲了一下门，门便“吱呀”一声打开了……

张妻心中不满，进门就要埋怨丈夫粗心不关门，却闻到一股极重的血腥味……

张妻用手轻轻揉了揉胸口让自己平静一些，然后缓缓地向内屋走去。还没进内屋的门，张妻便看到了难以置信的一幕。只见丈夫张逖倒在床上没了声息，周围一片血红。

一声刺耳的尖叫片刻后响起，街坊邻居们纷纷被声音吸引，来到张家查看情况。见此惨状，大家后背发凉，慌不迭禀报官府。

衙门中人很快赶到现场。捕快们一方面仔细勘察现场收集证据，一方面询问被害人家属具体情况。

此时，张妻告诉官府众人：“与丈夫一起看店的一名伙计不在现场。”

官府起疑，料想要么此人被凶手带走，要么是疑犯，于是立刻派人四处搜查。

可没想到，搜查没一会儿，伙计主动露面。

据他交代：“店里昨晚来了三个侍卫模样的带刀客人。”他今早起来叫老板起床，结果发现后者已经死亡，身上有多处刀伤。

伙计立刻想到那三位客人，火速到客房查看，结果人去屋空。伙计情急之下，外出追赶未果，无奈返回。

案情有了重大突破，衙门立刻发布告示，捉拿那三名侍卫。很快，三位侍卫便被官差发现拘捕到衙。

公堂之上，三位侍卫矢口否认，都说自己不知道发生了什么。

但县官拿出三人佩刀，发现一人佩刀上有血迹残留，且经过仵作检验，此刀与死者伤口处一致。

三人再次否认。可铁证在前，无可辩驳，于是县官加大审讯力度，甚至动用了刑具。

三人忍受不了刑具之苦，只得无奈承认。

案情已明，府衙立刻上报，请求严惩三人。

但看到案卷的唐太宗心生疑惑，于是派御史蒋常到当地复查。

蒋常到任后，查看案卷，询问有关人员。在一众人里，蒋常注意到，一个年过花甲的老妇人心神不宁。于是，蒋常故意将老妇人扣留，很晚才放她回家。

在放走老妇人后，蒋常派手下跟踪她。没一会儿，手下回来汇报说发现一年轻男子和老妇人说悄悄话。蒋常对该年轻男子起疑心，立刻派人将其捉拿。

原来，该男子与老妇人是亲戚，与受害者张逖的妻子关系混乱。他趁张妻不在，偷侍卫佩刀杀死了张逖，然后将佩刀清理血迹，放归原位。侍卫三人并未察觉。

案情真相大白，该男子因谋害无辜、老夫人因包庇被重判，关进大理寺监狱。

而大理寺监狱里关押的都是此类重犯。对这些罪大恶极的人，李世民却恩准他们暂离监狱，回家过年，难道不怕他们趁机逃走吗？

李世民之所以这样做，其实是吸取了隋朝灭亡的教训。

隋文帝前期励精图治，国家繁荣昌盛。但是晚年的杨坚愈发昏聩，每天沉迷酒色，甚至被宇文化及等人蒙蔽废立太子。

杨广上位以后，横征暴敛，严刑峻法，天下百姓苦不堪言，便决定起来造反。

在隋基础上建立唐朝的李世民，深知“苛政猛于虎”。

此时天下初定，人民急需休养生息。房玄龄、魏征、长孙无忌、杜如晦等一众大臣也纷纷上疏，建议皇上“宽仁慎邢”。

君臣双方不谋而合。

共识已经达成，但该如何落实呢？

大臣们提出了不同的主张。有人提出“减免百姓的赋税徭役”，有人表示“要重新制定更加宽松的法律”，也有人主张“重审昭狱，释放冤屈之人”……

听闻众人议论，李世民缓缓摇头，说道：“你们说的这些都可以，但仍不是寡人心中所想。朕要做一件古今未有之事！”

随后他从龙椅上站了起来，平缓而又坚定地说：“朕要释放大理寺昭狱内的390名死囚！”

此话一出，平地起惊雷。

满朝重臣先是一愣，随即爆发出山呼海啸般的声音。

“请陛下慎重”、“这些死囚无罪开释，百姓易受难”、“这些犯人十恶不赦，望陛下收回成命”，劝诫的声音此起彼伏。

唐太宗面色如常，目光在众人身上扫了一圈，落在了一言不发的魏征身上。

李世民问道：“玄成（魏征的字），你有什么高见？”

魏征平静地说：“陛下，臣没有意见。”

大臣们听魏征这么说，很不高兴，纷纷指责魏征。

有人说：“魏玄成，你知道你在说什么吗？”

也有人说：“魏征，你曲意逢迎皇上，是何居心？”

魏征不理众人，对唐太宗表示，隋因严刑峻法而亡，陛下以此为鉴施仁政，可谓仁君之举。释放重犯可彰陛下胸怀，令海内臣服。

众人听了以后，想想也有道理，就不再反对了。于是，李世民下旨“390位囚犯可回家过年，年后受刑。”

随后，宦官来到监狱宣读圣旨。

下跪的众犯人抖若筛糠，甚至连哭喊饶命的力气都没有了。

他们生怕是现在就处决的旨意，觉得死亡他们太近了。

但听到圣旨的内容后，众人当即愣在当场，随即表现各异。有人狂喜，有人感激，有人却露出了意味深长的狡黠笑容……

在古代，罪孽深重的犯人被严密关押，并有专人看守。即便家属想探视也极为困难，回家过年绝无可能。

而唐代过年，放假七天。这些囚犯在这七天内可以和家人团聚，对他们来说是一个天大的好消息。

领旨谢恩后，犯人们纷纷开始做准备，激动地走出牢狱。家属们也得到了监狱的通知，来接家人回家过年。

快乐的时光总是短暂的。年假即将结束，犯人们也该返回牢房继续服刑。

此时，犯人们的想法就多了起来。

有的犯人想：“我为何不抓住这个机会逃走呢？不行，我逃走就会被官府通缉，万一被抓回来，罪名更大了。”

也有犯人的家属劝说：“你还回去干什么？你犯了这么大的罪，回去就是死路一条，还不如趁这次机会走的越远越好。”

更有犯人眼含热泪对家人说：“我犯了死罪。皇上却恩准我回来过年。年过完了，我必须回去，就算死，也不能辜负皇上的恩典。”

年假结束了，不管这些犯人想了什么，和家人之间说了什么，但最终没有一人逃走，390人全部返回了监狱。

得知此事的大臣们一改之前说法，纷纷称赞陛下英明，乃千古仁君。李世民也颇感欣慰，继而下旨赦免这390位犯人，准其归家。

得知此情的众犯人感激涕零，磕头如捣蒜。

而此事告一段落，但有人不禁感到好奇“为何这些犯人没有在假期逃走，而是返回监狱受刑呢？”

其实，不是他们不想逃，而是逃走后会遭到通缉，无处可藏。毕竟有人就尝试过，但最终失败了。

战国时期的商鞅，受秦孝公重用，任职大良造，主持秦国变法。

但是，新的法律严重损害了秦国老牌贵族的利益。老氏族的代表甘龙、杜稚、公孙贾等人一直对其心怀怨恨。

不过，因为秦孝公的支持，甘龙等人不敢直接对抗，只能选择蛰伏。

后来，秦国变法成功，但秦孝公嬴渠梁心力交瘁病故，嬴驷（秦惠文王）继位。

甘龙等人终于迎来了复仇的机会。

当面见新君时，甘龙等人便出言试探，询问国君对国家今后发展的意见。

秦惠文王表示“要沿用商君之法”，随后，在接见六国使臣的宴会上，赢驷重申了这一点。

新王态度已明，甘龙等便打着“维护新法”的旗号揭发商鞅，说他“私养军队，意图谋反”。

这可是万死难赎的大罪。无奈之下，商鞅只身逃走。在他逃离期间，想要借住客栈，却被以“无身份文书”为由拒绝。当他潜入城镇，却看到成门上贴着他的通缉令。

他刚进入村子，村里的里正（相当于村长）立刻注意到有陌生人进入，连忙上报府衙。

最后商鞅无路可逃，被抓回首都，处以极刑。

根据商鞅的例子来看，古代的犯人并非不想逃，而是逃跑难度极大，一旦被抓回，会受到更严厉的刑罚，甚至家人都会受到牵连。

唐朝律法明确规定，官府对逃刑者按逃刑天数加重刑罚，若未捕获，逃行者家属会被牵连，若家属协助犯人逃走，就会被流放。

因此那些囚犯是想跑也跑不掉，他们也不愿意连累自己的家人，才会守信回来，最后得到一枚善果。

不过，试想一下，若是这些人中真的有人逃走，施行仁政的唐太宗会怎么处理呢？