九江文史 | 庐山人文盛，江州古“市”多

作者：辛会珍 编辑：冯晓晖

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《说文解字》对“城”与“市”的解释曰：“城，以盛民地”，“市，买卖之所也”。“城”与“市”共同构成了我们今日所称的“城市”。在先秦时期，商品交易的场所被称为“市”，更接近于我们现在所说的“市场”概念，是交易或买卖集中的场所的统称。那时候的“市”，尚不是我们现在意义上的城市。

《风俗通》言：“市，恃也。言交易而退，恃以不匮也。古者日中为市，致民而聚货，以其所有者，易其所无者。”古今“市”情一通，比如我住在九江市濂溪区，喜欢去新桥村附近的莲花中心农贸市场买菜。南宋时期，这里便是江州的“新桥市”。新桥是当时江州最著名的“市”之一，著名到连《中国历史地图集》中“江南西路”这样的大区地图上都标注了“新桥市”。

中国历史地图集 南宋嘉定元年（1204）江南西路（局部）

一、陆游过江州：小憩新桥市，游雁门市，考证人文

南宋乾道五年（1169）十二月六日，朝廷发布陆游通判夔州军府的命令。这是陆游自乾道二年（1166）自南昌任上罢官后，赋闲在山阴（今绍兴）老家的第四个年头。久病的他拖到次年夏天才带着家人和心爱的猫启程。其著名游记《入蜀记》记录了他乾道六年（1170）闰五月十八日从山阴启程，十月二十七日到达夔州。全程历时一百六十日，经运河，泛长江，入三峡，走蜀道，是一场由吴入蜀的入职之旅，所见所感尽录其中。

他过江州是在八月二日，“晚抵江州，州治德化县”。八月三日，他在江州法云司办事人员程坦手中看到了通判夔州的公文。随后，他在浔阳城内用三天时间接受宴请，游天庆宫、琵琶亭等景点。新桥市则出现在他前往庐山途中：“七日往庐山，小憩新桥市，盖吴、蜀大路，市肆壁间多蜀人题名，并溪乔木，往往皆三二百年物，盖山之麓也。自江州至太平兴国宫三十里，此适当其半。”

陆游小憩的新桥市，距当时江州城约十五里，到太平宫尚余十五里。如今九江市濂溪区莲花镇有新桥村，新桥华云寺后濂溪河水依然清澈。

陆游此次的庐山之行，并非我们今日所谓“上庐山”那般登顶游览。陆游游历特色以人文景观为主，偶涉自然风光，且素有考证癖。《入蜀记》中大量记载人文掌故、历史传说、地理沿革、遗闻佚事、绘画、书法、碑刻、茶道、文献、民俗等。

此次庐山之游正体现其旅游方式之精髓。七日启程，八日到达太平兴国宫，后游云无心堂、东林太平龙兴寺、上方、五杉阁、舍利塔、白公草堂等地。九日再赴慧远法师祠堂、神运殿焚香参拜，游览西林乾明寺。对各处建筑、神像、碑刻均详加记录并加以考证。至于匡庐山水的幽峭奇绝，他几乎未加描述。游毕即回江州。

他的考证癖也为后人留下“雁门市”一说：“西林在东林之西，二林之间有小市，曰雁门市。传者以为远公雁门人，老而怀故乡，遂髣髴雁门邑里作此市，汉作新丰之比也。”东晋谢灵运为慧远作《远公诔》云：远公为“雁门楼烦人”，即今山西省境。

二、周必大游庐山：首提岳家市，去了林口市，关注时政。

周必大，南宋孝宗年间官至左丞相。陆游和周必大是同时代的人，两人年少初入职场时就已彼此熟悉互相欣赏。周必大更喜欢写日记和游记，他的《泛舟游山录》比陆游过江州要早三年，周必大游庐山最异于他人的是他首次在游记中体现出对岳飞江州留痕的关注。

乾道三年（1167）三月，周必大怀揣一本北宋陈舜禹的《庐山记》有备而来记游庐山，在不满三天的时间里，游览了开先寺、归宗寺、万杉院、栖贤寺、罗汉院等诸名胜。和他的朋友陆游一样，除了看景，周必大也喜欢考证记录庐山的前贤胜迹或文化遗存，与前人不同的是，他比他们多去了“岳家市”：“戊午，早，同道彻下罗汉岩，上微雪，山半乃为雨矣。由石门涧出官路，稍前即岳家市。岳飞葬母于此，故为市。……午后至林口市，谓二林之口。” 周必大是在岳飞死后二十六年就来到了岳家市，他首次把江州岳家市作为人文景观记录在游记中，林口市在入东、西林寺路口。

周必大之所以会关注岳家市，应该不仅仅是从考证人文角度。绍兴三十二年（1162），宋高宗退位，传位于宋孝宗赵眘。孝宗倾向抗金，即位伊始，立即宣布给岳飞平反昭雪，追复原官。周必大作为当时最受孝宗器重的词臣，受命撰写了那篇词婉义正的《岳飞叙复原官制》，强调岳飞"事上以忠，至无嫌于辰告"。

等到周必大后来担任丞相时，更是深度参与岳飞曾长期镇守的京湖战区战略部署。据《周必大集校证》卷一百四十六《奉诏录》卷一《议鄂州军帅御笔》记载：淳熙十一年（1184）初，时任荆鄂都统岳建寿去职，孝宗有意提拔驻守襄阳的荆鄂副都统郭杲接任，并令其兼领戎司阙帅。就这一人事考虑，孝宗征求知枢密院事周必大的意见。周必大从整个京湖战区需求和环境等方方面面深入分析后，赞成由郭杲接任荆鄂都统，但不支持其兼帅襄阳，建议此职位从京湖战区选人，在三衙之中选拔一位京湖出身、即具有岳家军资历或背景的统治官出任荆鄂副都统，并且在人事确定后亲自写信反复叮嘱布置相关事项。

《泛舟游山录》中除了岳家市，他还有两处提到岳飞：

其一、"其西石磴三百级。岳飞、母折、拗坟。滴翠亭、殷仲堪聪明泉，在寺中。"

其二、"佛影台，今亡。晋朝三杉，为岳飞取去。"

岳飞的孙子岳珂在南宋嘉定十一年（1218）编成《金佗粹编》，绍定元年（1228）又完成《金佗续编》三十卷。其中续编卷十三记载："岳家市见今只存陆拾间，地基屋宇共贰百玖拾间。"值得注意的是，周必大记录岳家市时（约淳熙年间，1174-1189），岳珂（1183-1240）尚未出生。

下图所示为明代《会纂宋岳鄂武穆王精忠录》中的"归庐复请"图。该图描绘了岳母去世后，岳飞在庐山丁忧期间，宋高宗多次下诏催促其返回军营的历史场景。

明代《会纂宋岳鄂武穆王精忠录》中“归庐复请”图

三、董嗣杲九江榷茶：逛遍江州市，真的买菜。

四库全书中收录有董嗣杲的《庐山集》，其中《寓江州分司衙随笔》这样描述榷茶公务：“官榷采山利，朝廷责办重。敛散各有司，设置不为冗。商人突如来，责去不旋踵。”看来榷茶是份苦差，榷差期间他多次游历庐山山水，或许是职业习惯，他喜欢逛“市”。

这个基层小官在江州的年代已不是“太平宰相”周必大年代，彼时南宋已经与元兵争夺鄂州打的如火如荼，包括江州沿江一带“民皆被兵，存者奔窜它所”（《宋史·本纪》）。兵荒马乱之际，他辛苦榷茶、游历山水体察民情、节日想他的家乡西湖。他几乎去了陆游、周必大提到的所有江州“市”，还比他们多提了“兴国宫前市”。他显然比那两个大文豪更接地气，他眼里的“市”里有烟火。我们按照现在的行进路线，穿越回到南宋，看看他去过的新桥市、太平宫前市，林口市，雁门市和岳家市。

他从他江州办公的地方去庐山不止一次路过了新桥市，《过新桥》诗描述了新桥的地理位置在西郊，南面有濂溪墓道脉华表，酒美溪幽。

过新桥

江城局吟思，每觉心神悄。

意行西郊旷，直渡新桥小。

香传酒垆异，枕此清溪窈。

南望元公茔，峨峨翠林杪。

宰木屯高阴，牌门灿华表。

风霜二百年，剥落几昏晓。

我来增敬心，道脉伊谁绍。

有泪盈衣巾，举头闻蜀鸟。

陆游游太平兴国宫时去考证了无心堂是冷翠亭故址，溪声如大风雨至，使人毛骨寒栗。董嗣杲多次去太平宫，他可不是到冷翠亭听听溪声，他有的是时间，所以他是进到里面去《冷翠谷看瀑》：“闻得西岩窦，高飞直下泉。贪奇曾结屋，接润可通田。晚竹侵云老，凉蔬摘雨鲜。野猿常抱子，饲食下松颠。”身临其境后还品尝时鲜蔬果。

观瀑之余，他逛“兴国宫前市”，山麓“市”，卖鱼卖菜还有酒，对了，他的诗中经常有“醉”，是个好喝两口浔阳美酒的。兴国宫即太平兴国宫，下图是当今太平宫原址附近景色。

太平宫遗址望庐山 作者2017年摄于九江市濂溪区太平村

行兴国宫前市中

聚落风物古，环住神仙麓。

鱼盐无多腥，蔬茹有馀馥。

彼此通有无，朝昏事樵牧。

罢市不待晚，饱听溪声熟。

扶携醉山醪，醉去观飞瀑。

斯人甘翛翛，其识不碌碌。

生来分已定，痛抚时光速。

容我寻梯媒，横溪结吟屋。

自古来庐山的文人，可能没有不去东林寺的。董税官的诗里多的是东林寺。去东林寺要经过周必大前面提到的林口市，董税官盛赞林口市果甜酒淡，清美清孤。

过林口市

浮泥踏着软，危坡倩谁累。

家家翠岚压，此是林口市。

山中何清孤，聚落颇填委。

快果甘如饴，浊醪淡如水。

祇是石眼泉，聊慰行子齿。

此景自献酬，此市亦清美。

纷纭趁墟者，未晓听钟起。

盛传有畸翁，韬晦翠樾里。

姓名素不闻，十载安所止。

多言风月夜，吟啸传远迩。

同样，去东林寺的文人，没有人会不提一句远公的。如果要提远公，以董税官的职业习惯，那肯定会提雁门市。

重入东林寺

雁门市里梵坊通，整理重登兴未穷。

双剑风高云气压，五杉阁峻水声空。

欲抛世网离尘境，要扣禅机演祖风。

况有昔贤遗迹处，白家池上白莲中。

周必大提过的岳家市又过了近百年，董嗣杲去看时岳家市里已“多岁此为农”。

过岳家市

鄂侯遗部曲，多岁此为农。

茅店罢残暑，松峦出乱钟。

溪流分别坞，晚色失前峰。

去去遗仙迹，苍云几万重。

后记：

庐山山北线，因东、西林寺、太平宫等自古人文兴盛造极一时，吟诵风景、考证人文的文字不计其数，璨若星河。但像税官董嗣杲这样记录人间烟火的，记录从新桥到石门涧路口不长一段路沿途五“市”的，其实较少。从中也可看出即使彼时南宋战事不断但经济基础确实较好，江州民间“市”集繁茂，庐山文旅兴盛自是功不可没。这些古“市”都位于现在的九江市濂溪区。提着菜篮，我们也能去寻找自然风光外的庐山“市”情古景。

【作者简介】

辛会珍，1969年11月出生，山西临汾人。九江某央企从事管理工作30多年，研究员。业余喜宋史研究。