若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？20句禅意诗词，满满人生哲理

01

金屑眼中翳，衣珠法上尘。

——唐·文偃《金屑眼中翳》

珍贵的金屑落入眼中，反而成了阻碍视线的障碍；我们本心就拥有的佛性，因为过度执着于外在的佛法形式与概念，如同明珠蒙上了尘埃。这多么令人惋惜啊！它警示我们，那些看似珍贵的外物和固守的教条，有时就是遮蔽内在光明、使我们迷失本性的根源。

02

泥佛不渡水，神光照天地。

——宋·释重显《颂一百则 其九十七》

一尊泥土塑成的佛像，自身连过河都做不到，何其有限！然而，它所象征的智慧与觉悟之光，却可以穿透一切有形无形的阻碍，遍照十方世界，为迷途者指引方向。真正的力量不在于泥塑木雕的偶像，而在于它所指向的那份无远弗届、照亮心灵的光明。

03

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

——宋·苏轼《琴诗》

如果说美妙的琴声是琴本身自带的，那为何将它锁在琴匣中时，它却寂静无声呢？这轻轻一问，便点破了世间万物的奥妙：琴声的诞生，需要琴、拨动它的手指、以及那份弹奏的心意和因缘共同成就。没有这一切和合，美妙的乐音便无从谈起。它提醒我们，看待事物，莫要执着于孤立的一点。

04

片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心。

——唐·李颀《题璿公山池》

一块奇石，一座孤峰，它们的嶙峋与静默中，蕴藏着宇宙万象生灭、色空不二的深刻道理；一池清澈见底的静水，倒映着皎洁的明月，这澄澈的景象，不正是修行者那颗空明、宁静、映照万物的禅心吗？

05

外物寂中谁似我，松声草色共无机。

——唐·皎然《山居示灵澈上人》

当心灵真正归于寂静，外界的纷扰也随之平息下来。松涛的低语，草木的翠色，它们都和我一样，没有刻意的造作，没有机巧的心思，只是那样自然地存在着。这是一种多么和谐、多么纯粹的境界，心与万物，在寂静中达成了默契的统一。

06

莫把是非来辨我，平生穿凿不相关。

——宋·释道颜《颂古》

世间的那些是是非非、争论不休，请莫要拿来搅扰我的清净。我这一生啊，早已远离了那些钻营算计、钩心斗角的事情，它们与我毫无干系。这份超然物外的态度，源于内心的笃定与安宁。

07

无心于道道自得，有意向人人转赊。

——唐·贯休《野居偶作》

奇妙的是，当你不再刻意去追求那个“道”时，道法自然的真谛反而更容易在心中显现、领悟；相反，如果总是处心积虑地去攀附人情、经营关系，反而会让人与人之间产生隔阂，变得疏远。

08

有欲苦不足，无欲亦无忧。

——晋·史宗《咏怀诗》

心中有了种种欲望，就会因为难以满足而饱尝求不得之苦，这苦楚仿佛没有尽头；当内心放下了这些执着的欲念，不再被它们牵绊，一种安宁自在、无忧无虑的平和便会油然而生。

09

何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。

——唐·齐己《片云》

何妨让自己舒展身心，化作那追随神龙的云气，甘愿降下一场透彻的甘霖，涤荡这世间弥漫万里的尘埃？这蕴含着一种博大的情怀：放下个人的小小得失，以更广阔的胸怀去成就利他之行，方能带来真正的清净与更新。

10

六根清净方成稻，后退原来是向前。

——五代·契此《插秧歌》

如同插秧一般，只有当眼耳鼻舌身意这“六根”都保持清净无染，不被外境扰乱，才能真正契合大道；你看那插秧人步步后退，表面上是在退让，实际上却是在稳步地将秧苗整齐地插满水田，这不正是向前迈进吗？谦卑、退让、心无旁骛，这看似“后退”的姿态，都是修行路上最实在的精进。

11

曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。

——唐·智亮《戴云山吟》

想象自己如同一位历经沧桑的老者，安然静坐在山岩之上。身旁，清风徐徐拂过，明月静静朗照。内心与外境再无分别，那份澄澈清明的心境，与这天地间的清风明月完全融合为一，物我两忘。

12

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋·无门慧开《颂古》

只要心头没有那些烦扰的琐事、无谓的挂碍牵绊着，那么，无论春花秋月，夏雨冬雪，每一天、每一刻都是人间最美好的时节。这份自在与喜悦，不在于外境如何变化，而在于内心是否真正地放下与安住当下。

13

云在青天水在瓶，古僧何处说今僧。

——明·庄昶《僧一庵》

看白云飘浮在广阔的蓝天，清水安然蓄在小小的瓶中，它们各安其位，呈现着本然的状态。古时的僧人所领悟的佛性真如，与今日的僧人又有何不同？佛性如云水般亘古常在，超越时空的界限，何须强分古今僧俗？

14

万机俱泯迹，方识本来人。

——唐·寒山《诗三百三首》

只有当心中万般复杂的念头、机巧的心思都彻底平息、泯灭无踪之时，那个不假雕饰、本来清净、如如不动的“本来面目”，真正的自己，才会清晰地显现出来。

15

万古长空，一朝风月。

——唐·崇慧禅师《答僧问》

万古长空象征着永恒不变的法性本体，深邃无垠；一朝风月则代表着当下此刻的因缘境遇，生动鲜活。这永恒的真理，并非遥不可及，它就蕴含在眼前这风清月明的每一个瞬间之中。

16

掬水月在手，弄花香满衣。

——唐·于良史《春山夜月》

俯身掬起一捧清泉，一轮明月的倒影便盈盈落入掌中，虽是幻影，却如此真切动人；轻轻抚弄盛开的鲜花，那沁人心脾的芬芳便不知不觉沾染了衣衫。

17

我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

——宋·释道霑《修行偈颂》

我们每个人的心中，都珍藏着一颗无价的光明宝珠（佛性），只是长久以来被世俗的尘埃和劳碌所遮蔽、禁锢。终于在这一天，尘埃散尽，内在的光芒骤然迸发，其光明璀璨，足以穿透一切迷雾，照亮山河大地，乃至整个宇宙万象！

18

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

人生漂泊的痕迹啊，究竟像什么呢？想来，就如同那高飞的鸿雁偶然踏足在积雪的泥地上，留下几个浅浅的爪印。然而，鸿雁远飞，雪泥消融，那些痕迹又能存留多久呢？世事变迁，人生无常，过往的踪迹终将消散，又何必过于执着？

19

月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。

——宋·邵雍《清夜吟》

当皎洁的明月缓缓升至夜空的正中央，当一阵清风悠然拂过平静的水面，此时此刻，天地间弥漫着一种难以言喻的清幽意味与和谐韵律。这般纯粹、宁静、深邃的美与哲思，在这熙熙攘攘的人世间，又有几人能够真正静下心来，细细品味和懂得呢？

20

本来无一物，何处惹尘埃。

——唐·惠能《菩提偈》

我们的心性，本自清净空明，如同光洁的明镜，原本就空无一物。那些所谓的烦恼尘埃，都是因为妄念执着、自寻烦恼而生起的幻影。若能彻见这颗本自清净的心，明白它本无挂碍，那么尘埃又从何处沾染呢？