盘点《天龙八部》中逍遥派绝学：金庸武侠中的巅峰造物

金庸先生笔下的武侠世界令人向往，各种武功令人惊叹，但金庸著作中的武侠巅峰应该算是天龙八部，因为这部小说不但各种武功精妙绝伦，各色人物丰富多彩，而且真正的融合了儿女情长和家国天下，其武学层次上也远高于其余作品。今天便来盘点一下天龙八部中独一档存在的逍遥派 武学。

金庸先生笔下的逍遥派，如云中孤鹤，其武学体系之玄妙精深，堪称《天龙八部》乃至整个武侠世界中的奇绝之峰。其武功非仅伤人筋骨，更直指天地造化与人体潜能之秘，蕴含了道家哲学中“乘天地之正，御六气之辩”的至高理想。从化他人内力为己用的“北冥神功”，到穷尽天下招式变化的“天山折梅手”；从返老还童的“八荒六合唯我独尊功”，到不着形迹而威力无穷的“小无相功”……这些震铄古今的奇功异法，无一不彰显着逍遥派超迈尘俗的武学智慧。

北冥神功：海纳百川的内力本源

此功乃逍遥派武学根基，立意恢弘，如《庄子·逍遥游》所喻之北冥巨海，其核心在于“吸蓄内力以为己用”。段誉于琅嬛福地得见神功图谱，其上赫然写明：“本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。”其法门独特，专务引导对手内力沿己身经脉汇入丹田气海。段誉初习此道，不慎吸入无量剑派弟子及南海鳄神等人内力，如溪流入海，身不由己。此功霸道绝伦，却也凶险万分，若内力属性相冲或吸噬过巨，便有“海水倒灌”之虞。虚竹日后亦凭此根基，方得容纳逍遥三老近两百年精纯内力，足见其容纳之广博，恰如汪洋浩瀚，无远弗届。书中会北冥神功的人不在少数，例如逍遥派老一辈的无崖子、李秋水、天山童姥等，但可惜的是此三人先后亡故，而虚竹只会被动的吸，不能主动攻击；而段誉虽然会主动使用，却也只会用一个大拇指去吸收别人的功力。从此之后，该功差不多算是失传，直到笑傲江湖世界出现了它的简易版——吸星大法。

小无相功：不着形迹的驱动之核

此为道家武学至理，讲求“无相无迹，不着形相”。鸠摩智便用此功骗了少林众人，其威力便在于能以无形无相之内力，驱动天下万般武学招式，模拟其形神而威力犹有过之。金庸在书中明言：“‘小无相功’若练到大成，原本威力奇大……此功既不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。”鸠摩智以此功为基，竟能将少林七十二绝技演练得惟妙惟肖，威力骇人，令群僧震骇难言。李秋水浸淫此功数十载，运用之妙更是炉火纯青。此功之精微，在于其不着皮相、直指核心的驱动本质，堪称逍遥派武功得以千变万化的核心枢纽。会用此武功的人在书中主要是李秋水、鸠摩智和虚竹，虚竹是由无崖子传功所得，而鸠摩智人如何得到便不得而知了。

八荒六合唯我独尊功（旧称“天长地久不老长春功”）：生死逆旅的驻颜异术

此乃天山童姥所恃之无上秘法，功效骇人听闻，每三十年便需返老还童一次。童姥对此直言不讳：“这‘八荒六合唯我独尊功’，原是一门神奇无比的内家功夫。只是我练得太早了些，六岁时开始修习，数年后这功夫的弊端便显了出来。”返童期间，功力每日恢复一分，身躯亦随之渐复旧观。然此功逆天而行，凶险异常，需饮生血以助其功，书中童姥返童之际，“虚竹见那女童（童姥）鼻中吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，成为一团白雾，将她面目都遮没了……跟着便听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆”，其情状诡异绝伦。此功追求长生久世，却以鲜血为引，其霸道酷烈，亦显露出强求“唯我独尊”所伴随的恐怖代价。书中只有天山童姥一人会此功。

天山折梅手：包罗万有的招式熔炉

此为灵鹫宫至高武技之一，虚竹得童姥倾囊相授。其精义不在于固守成招，而在于“化尽天下武功招式于三路掌法、三路擒拿法之中”。童姥曾傲然道：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。”其本质乃一套蕴含武学至理、能穷尽变化的框架与法则。虚竹初学时，童姥便令其死记硬背诸多繁复变化，知其然而不知其所以然，唯有待日后内力见识增长，方能真正洞悉其“以简驭繁、熔铸万法”的深湛境界。它象征着逍遥派对武学本质的深刻理解——招式纵然千变万化，终有其可被归纳、解析与包容的至理。书中只有天山童姥和虚竹会此功，但在西夏皇宫也有类似武功的图画，猜测是由李秋水留存。

天山六阳掌：阴阳互济的刚柔极致

又名生死符，此掌法刚猛炽烈与阴柔变幻并存，掌力能随心意流转，阴阳互易，奥妙无穷。其掌力之阳刚处，可摧金裂石；阴柔处，则无孔不入。更神妙者，此掌法乃操控天下第一等暗器“生死符”的不二法门。童姥曾严令虚竹：“要解‘生死符’，须得学会‘天山六阳掌’！”书中描写虚竹初学乍练，掌法施展开来，“但觉左右双手，一掌阳刚，一掌阴柔，两股掌力性质全然相反，却能在体内并行不悖，随意挥洒”，其精微奥妙之处，尽在阴阳二气的精妙转换与掌控之中。掌法所附带的“生死符”法门，更是将阴阳二气玩弄于股掌之间，化水为冰，逆乱经脉，令人求生不得求死不能，将掌控之力发挥到了令人毛骨悚然的地步。书中只有天山童姥和虚竹会此功，但在西夏皇宫也有类似武功的图画，猜测是由李秋水留存。

凌波微步：神行机圆的逍遥意趣

此乃段誉所习得之神妙步法，出自《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。其步法按《周易》六十四卦方位而行，需以深厚北冥内力为根基。段誉在玉洞中见卷轴上详述：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”其施展时，“休迅飞凫，飘忽若神，动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”，身形飘忽灵动，瞻之在前，忽焉在后。段誉屡次借此步法于危难中从容脱身，纵使强如鸠摩智，一时之间也难奈其何。此步法不仅为闪避腾挪的无上妙术，更能在行走间自然而然地增长内力，真正体现了“寓练于用，逍遥自在”的武学至境。此武功是逍遥派的绝学，但似乎只有段誉一人学会。要想练成此功，不但要深悉64卦方位，还要有深厚内功为根基方能发挥全部实力，段誉第一次用后便差点被吸干精力，要不是有无量剑派弟子及时送上内力，他也不能脱困。

白虹掌力：曲直如意的掌力巅峰

此功为李秋水之绝技，其精髓在于掌力发出后，竟能于空中转折如意，曲直随心，令人防不胜防。金庸书中明写：“‘白虹掌力’是李秋水另一门绝学，掌力曲直如意，尤其是以劈空掌形式发出时，看似打向正面，中途却可随意拐弯，从侧面甚至背后袭来，教人挡无可挡，避无可避。”虚竹在冰窖中便亲身体验了这诡异莫测的掌力，“但觉一股凌厉之极的掌力劈面而来，他忙侧身闪避，不料那股掌力竟在半空中拐了个弯，啪的一声，重重打在他肩头”。此功将劈空掌力练至如臂使指、转折由心的境界，充分展现了逍遥派对内力操控已达出神入化、随心所欲的境地。此武功似乎只有李秋水一人会用。

逍遥派武学，如天外云霓，其璀璨光华之下，亦深藏天道盈亏之理。北冥神功可纳百川，却隐伏异种真气反噬之危；八荒六合唯我独尊功欲求长生，却以鲜血为引，行迹近乎妖邪；天山六阳掌所御生死符，更是将操控他人之苦痛推向极致。此等武功虽能夺天地造化，究其根本，终是人力强求逆天之举。

逍遥绝艺，终成金庸对“武学”二字最深邃的注脚：真正的超脱，不在于掌控多少撼动乾坤的秘技，而在于一颗不为神功所役、不为欲望所困的逍遥之心。那些震古烁今的武学奇观，终成为一面映照人性的明镜——当人执迷于力量本身，再精妙的招式，也终难挣脱宿命的樊笼。