爱国，应该贯穿我们生活的每个角落

最近有一个新闻映入我的眼帘。那个写出《我，25岁，从小在深圳长大，现在是一名美国陆军空降兵》的深圳富二代女孩高某韵，在美国处处碰壁生活不如意之后，又想到了自己的祖国，想要回大陆发展，远离她心心念念的大漂亮国。结果呢，已被国家“拉黑”，禁止入境了。

真是大快人心。

本来她出生在一个富裕的家庭，站在了一个更高的台阶，更好的平台，应该更爱护中国才对。可没想到，自幼叛逆的她，更向往阿迈瑞肯。为了赴美，先是以留学的名义，后为绿卡，闪婚给一个大她20岁的老头（可没想到，老头不会怜香惜玉，不当她是一块宝，反而时常家暴，后离婚。果然，舔狗当不得，无论男女都是备胎，不被重视，无人在乎，更加委屈）。

一计不成又生一计。既然老头不靠谱，那就参美军成为空降兵，通过服役获取国籍。在此期间，她在网络上高调赞美并贬低中国，写出了那篇她“引以为豪”的文章。

可惜，天不遂叛国者的愿，退役后，哪怕她加入了美军，为了阿美瑞肯的强大付出了一身伤痛，最后赢得的依然是两手空空。被大漂亮这个渣男打完炮后，却要她自己打车回家。嗨，工具的价值榨取干净，自然被主人弃之如敝屐。

还想什么绿卡，没门。还想什么国籍，窗户都给你关上。

最后，屋漏偏逢连夜雨，青春浪费完了，你说能扎下根也就罢了。可惜，因为学历人家不认可，找不到工作；没有身份，只能打黑工，还要被当地的老板剥削一顿；又因为言语交流不畅、种族歧视和文化隔阂难以融入当地的圈子，导致怎么也无法立足，处处碰壁。

这时，她想起她的祖国，她想回到她的家乡，因为那里有她的退路。

呵呵，背叛了国家，还想着回来。哪里有这种好事。不行，拒绝。到海关时她发现已被中国禁止入境（因自动放弃中国国籍以及严重的反华行为）。

哈哈，叛国者没有好下场，活该。像这种为了短期经济利益而背叛祖国，出卖国家利益的人，就应该驱除出镜，让她永远也不能返回。既然觉得国外好，那生是国外的人，死就应该是国外的魂。野鬼不配归国。

她的经历真的成为了背叛祖国却两头落空的反面教材。实在太好了，只得喜大普奔啊，回头当浮一大白，庆祝国家的英明之举。

这也是告诉我们：任何人绝不要有侥幸心理，国家利益，出卖不得，反华言论，断子绝孙。

既然提到了叛国者，我不由得好事，在古今中外的历史中，有没有例外呢？

我询问了一下deep seek。

它这样回答：

在历史长河中，叛国者通常被视为对政权、民族或信仰的背叛，其下场往往极为惨烈——被处决、流放、身败名裂者不胜枚举。

大多数叛国者下场凄惨：

代表：汪精卫

叛国行径：抗日战争时期，汪精卫公然叛国投敌，在南京成立伪国民政府，沦为日本帝国主义的傀儡，组织伪军配合日军进行“清乡”，给中国人民带来了巨大的灾难。

凄惨结局：1944年，汪精卫因“骨髓肿”病死于日本名古屋帝国大学附属医院，死后坟墓被炸毁。抗战胜利后，其叛国行为遭到了历史的审判和人民的唾弃，永远被钉在历史的耻辱柱上。

然而，确实存在少数例外情况。这些例外往往与时代背景、利益交换、政治博弈甚至历史叙事权的转移密切相关。以下是几个典型案例与分析：

一、因“利用价值”而幸存：叛国者的工具化

1. 二战德国科学家：从纳粹帮凶到美国功臣

案例：二战后，美国通过“回形针行动”（Operation Paperclip）秘密接收1600多名纳粹科学家、工程师（如火箭专家冯·布劳恩），为其研发导弹、航天技术。这些人曾为纳粹服务，但因技术价值被美国赦免罪责，甚至成为冷战英雄。

逻辑：美国以“对抗苏联”为更高优先级，将道德污点与技术价值分离，通过政治操作改写历史叙事，使其从“战犯”变为“盟友”。

2. 苏联叛逃者：被西方包装为“自由斗士”

案例：克格勃高官尤尔琴科（Vitaly Yurchenko）1985年叛逃美国，但因不满美方待遇又返回苏联。尽管其反复无常，苏联未处决他，仅低调处理；而美国中情局（CIA）也继续利用其他叛逃者（如潘科夫斯基）获取情报。

逻辑：叛逃者的情报价值远超道德审判，接收方通过舆论宣传将其塑造为“反抗暴政的象征”，掩盖其投机本质。

二、因“政治站队成功”而翻身：投机者的胜利

1. 罗马帝国叛教者尤利安：从背叛者到皇帝

案例：尤利安（Julian the Apostate）曾公开背叛基督教信仰，恢复罗马多神教，被基督徒视为叛教者。但他凭借军功上位成为皇帝（361-363年），死后虽被基督教历史书写为“逆流者”，但其统治期间未遭清算。

逻辑：权力巅峰者可以暂时凌驾于意识形态审判之上，历史评价随后世价值观波动。

2. 中国五代十国冯道：历仕五朝十一帝的“不倒翁”

案例：冯道先后效力后唐、后晋、后汉、后周等政权，被儒家士大夫斥为“无廉耻者”。但他凭借治理能力与中庸之道，在各朝代更迭中始终身居高位，最终善终。

逻辑：在乱世中，实用主义压倒道德评判，稳定社会的技术官僚可能被新旧政权共同依赖。

三、因“历史叙事改写”而洗白：背叛者的重生

1. 法国元帅贝当：从“民族救星”到“叛国者”再被部分平反

案例：贝当在一战中被尊为“凡尔登英雄”，二战中却领导维希政权与纳粹合作，战后被判死刑（后改无期徒刑）。但21世纪以来，法国部分右翼势力试图以“保护法国免受更大灾难”为由为其辩解。

逻辑：历史解释权随政治需求变化，叛国行为可能被重新定义为“必要的妥协”。

2. 朝鲜战争美军叛逃者：被朝鲜宣传为“觉醒战士”

案例：1962年美军士兵德雷斯诺克（James Dresnok）叛逃至朝鲜，被朝鲜官方称为“揭露美国罪行”的英雄，享受优待直至2016年病逝。

逻辑：意识形态对立阵营会主动接纳并美化敌方叛逃者，将其转化为宣传工具。

四、例外背后的共性：为何有人能逃脱惩罚？

1. 利益交换：叛国者掌握核心技术、情报或象征价值，接收方愿以豁免换取利益。

2. 权力庇护：叛国行为服务于更强权者的政治目标（如冷战对抗），个体成为棋子。

3. 乱世法则：在政权频繁更迭或社会失序时期，道德审判让位于生存需求。

4. 叙事重构：胜利者书写历史，将叛国行为重塑为“正义选择”或“无奈之举”。

五、警示：例外不改变叛国的高风险本质

幸存者偏差：青史留名的例外极少，更多叛国者死于无名（如苏联叛逃者中许多人被克格勃暗杀）。

代价转移：即便免于肉体毁灭，叛国者往往终生背负精神煎熬（如冯·布劳恩曾坦言“不得不与魔鬼合作”）。

历史讽刺：叛国者的“成功”依赖他人赋予的价值，一旦价值消失，保护也随之崩塌。

六、结语：

叛国者的“例外善终”，本质是权力与利益权衡下的特殊产物，而非对背叛行为的认可。这些案例反而印证了一个残酷现实：个人的命运在历史洪流中渺小如沙，叛国者即便侥幸存活，也终将成为宏大叙事的注脚。正如古希腊悲剧所揭示——背叛者或许能短暂逃脱惩罚，但其灵魂永远无法安宁。

最后，作为普通人的我们，受到国家的庇护，就应该从小学习爱国。爱国，应该贯穿我们生活的每个角落，具体言行。这不仅是出于实用主义，更是对自我道德的更高追求。

那时，我在田野中放牛

那时，我在田野中放牛

云朵低垂，触得到蒲公英的耳朵

要下雨了吗？

举目四望，旷野苍茫

野菊花恣情开放

除了风，没有什么来客

我躺入草丛花海，先睡一觉再说

任牛儿顺着田埂，一路咀嚼青草

雨滴拍打在脸上

恍如眠了一个世纪

伙伴们从山坡上飞奔下来

大喊着，快找个地方避雨

我问，牛呢？

小伙伴们满不在乎：

管它呢！老马尚且识途

老牛肯定知道回家的路

我们先寻个屋子，抖落一身湿气

笼一堆火，烧烤花生、玉米和红薯

还跳进屋旁的小溪里

合力捞起一条大肥鲢鱼

处理干净，用荷叶包好

再裹上一层泥，塞进火塘底部烘烤

接着，我们围着火堆跳舞

跳累了，食物也香气四溢

我们就着清甜的井水、可口的山果

大块朵颐，大呼过瘾，大声欢笑

雨水潺潺，似乎永远也不想停下

吃饱喝足的我们，靠着墙角东倒西歪

就这样，沉沉睡去

没有焦虑，没有烦恼

只等父母夜里就着星光来把我们找到