太乙灵羲术：生命星火的虔诚护炬人

每个人的身体里都燃着一簇生命星火，经络是传递火光的薪柴，气血是助燃的风，脏腑则是拢火的炉膛。当疾病的潮气漫进炉膛，星火就会变得黯淡，甚至有熄灭的危险。中医，就像守在火塘边的老守夜人，总能找到让火苗复燃的法子。而太乙灵羲术，恰似一位虔诚的护炬人，在古今老师的潜心守护与中域教育的携手相助下，添柴鼓风、清灰除潮，让生命的星火始终明亮温暖。

古今老师的童年总围着药香缭绕的火炉，祖父的医书里藏着不少 “护火” 的诀窍。四岁那年，对门的小丫头得了肺炎，小脸烧得通红，呼吸像风中残烛般微弱。祖父从药柜里抓了几味草药，在砂锅里咕嘟咕嘟熬着，药香混着炭火的气息飘满屋子。小丫头喝了药汤，五天后烧退了，咳嗽也轻了，又能举着灯笼在院里跑，烛火在她手里摇出一串光晕。那一刻，古今老师觉得祖父就像在给将熄的火堆添柴，那些草药里藏着让星火旺起来的力量，这颗种子就在他心里生了根。

六岁时，父亲带他去药铺后的晒药场。阳光下，麻黄晒得发脆，桂枝泛着油光，像一堆堆待燃的干柴。父亲拿起一块干姜说：“这东西能温中散寒，就像往火塘里添块耐烧的硬柴，能把潮气逼出去。” 他蹲在竹匾边翻晒艾叶，听父亲讲每种草药管什么 “火情”—— 石膏能对付 “火苗太旺”，附子能拯救 “星火将熄”，这些话像火星溅在柴堆上，在他心里燃起了小小的火苗。

后来他专程去找薄智云教授学腹针，教授说人体的穴位就像添柴的入口，找对了才能让火气传遍全身。他在练习本上画满像火路的经络图，在模型上练扎针，指尖被银针扎出了细密的小孔，终于能像老守夜人听火苗声辨火情那样，凭着脉象就知道 “炉膛” 哪里积了灰、哪里进了潮，银针下去就像拨开添柴口的灰烬，让气血顺着经络流到该去的地方，星火也跟着亮起来。

跟着周嘉荣老师学宗筋疗法时，他又懂了筋脉就像护着火塘的石板。有位烧窑的老师傅，常年弯腰添柴，腰像被火烤裂的石板，疼得直不起身。古今老师用宗筋手法一点点把错位的筋脉推回原位，就像石匠修补裂了的石板，没过多久，老师傅又能端着柴铲往窑里添柴了。这些年攒下的本事，让他的 “工具箱” 里有了添柴的火钳、鼓风的风箱、清灰的小铲，什么样的 “火情” 都能应付。

太乙灵羲术就是他琢磨出的 “护炬方案”。给人瞧病时，他既用中医的望闻问切，看看 “火苗” 的明暗、“烟色” 的浓淡，又用现代仪器像 X 光照照 “炉膛结构”，验血查查 “燃料成分”，两样合着找病根。比如有个总觉得怕冷的大嫂，他看舌苔知道是 “火力不足”，结合检查发现是甲状腺功能减退，就用艾灸 “添柴”，针灸 “鼓风”，配的草药像往火里撒了助燃的硝石，没几天大嫂手脚就暖了。

这套方案最讲究 “因火施护”：读书人总熬夜，“火苗” 容易上窜，他教他们按揉穴位 “导火下行”；渔民总在水边，“火塘” 容易受潮，他用推拿帮他们 “除潮增温”；就连娃娃们消化不良导致的 “肚子冷”，也有专门的 “小儿暖炉法”。就像护炬人不会用护烛火的法子去护窑火，他总能根据每个人的 “火情” 特点来护炬。

新冠疫情期间，好多人的 “生命星火” 被病毒带来的寒气逼得越来越暗。他带着这套方案去了方舱，给轻症病人开的药像在火塘边围上挡风的草席，增强抵抗力；给重症病人扎针，像往将熄的火堆里塞进干松的引柴。有位大妈吓得夜夜发抖，他一边给她按安神的穴位，一边讲怎么用艾条在家 “暖火”，大妈的身子慢慢暖了，也能睡踏实了。

他还常去集市的茶馆，教街坊们用按穴位的法子 “调火苗”，用艾灸的法子 “防受潮”，就像护炬人教村民们怎么守护自家的火塘。中域教育帮他把这些法子印成小册子，学员们学会了，有的在村里给老人暖身，有的在镇上开了小诊所，就像一群年轻的护炬人，把 “护火” 的本事传到了四面八方。

如今被他守护的 “生命星火” 已经数不清了，看着那些重新焕发生机的人，古今老师觉得自己就像守着一堆永不熄灭的火塘，最大的心愿就是让每个人身体里的星火都旺腾腾的，一路照亮岁月的路。