张良为何三次放弃做汉朝丞相？刘邦临终前的一句话，让他心寒

张良拒绝丞相的那三回，现在提起来还有点让人疑惑。权力面前，他三次转身，最后还是离开了政治中心。倒底是怎么想的？经历了刘邦那句临终嘱托，他突然选择隐退，到底是怕了权力的阴影，还是有别的理由？

韩王贵胄的剧变

韩国那个小国，在秦灭六国的浪潮中灰飞烟灭。张良家族，的确那会儿权威显赫，从小温衣锦食，应该是大家羡慕的少年，生活其实骤然翻盘，一夜之间什么都没了。有人说他有点背运也不算错。亲人死于亡国，眼见家国俱破，他选择复仇，这也挺激烈的。

这些年张良并没有直接跟秦军正面对抗。他开始低调行动，先试着投奔项梁。项梁那股人气、武力也就那样，能赢秦？其实有点悬。这些实际上的斗争，多半不是蛮力取胜，张良意识到这里深不见底的权谋才是关键。项羽在外，张良和刘邦凑一起，很多时候像是意外。但这种搭配反而生出了后来胜负的大势，谁又能预料？

刘邦那边，市井出身，看起来满身烟火气，和嬴政那样的天子气质完全不是一路人。如果说项梁、项羽依赖血性，刘邦更像那种善于团结、善变的人。张良在刘邦手下，谋略出众，或许他连自己都没想到会迅速做到重要位置。可他毕竟没傻到把自己真当救世主，倒是更像个幕后的，把棋盘翻来覆去摆弄，不经意里帮着刘邦从困局脱身。

刘邦得胜，是谋略堆出来的

楚汉争霸时，张良帮刘邦多次破局，这路子其实比蛮干有用多了。鸿门宴，为很多人念叨，张良出主意让刘邦脱困，这种操作比刀枪厉害。杀机重重的局势下，他把项羽的判断带跑偏，刘邦安然无恙，一直以来历史书上都说得很清楚。当然，刘邦的用人策略，也不光靠张良的智慧支撑。他不断吸纳各路人马，实际上，连张良最初加入都只是对刘邦“潜力股”的一次投机。

但那时候，“权力”还不是张良的目标。他给刘邦出谋划策，自己反倒似乎不太在意结果。“运筹帷幄”这种事，肯定不是一朝一夕能做成，他慢慢也就摸清了自己的定位。

第一次让出丞相

功劳大了，刘邦立汉之后，丞相的位置自然想给张良，这想法不过分。他却拒绝了，原因说得云淡风轻。还听说他直言只想做谋士，不想管实事。其实，这不是贬低自己，倒像是对未来局势有种戒心。要说论“顾全大局”，他比谁都明白，大权在手从没容易过。

再来一次、还是不接受

汉朝大定后，这人的淡然更甚，连丰厚的封地也推了。三万户，说出去都豪横，可他搬出一句“百姓安稳比啥都强”，钱财地位都不是目的。刘邦当然心里有想法，人家带着你打天下，到头来却无福同享，这场合作显然不算亲密。

最后一次，更冷，避世念头显现

到汉朝彻底天下归心，张良不怎么掺和了。内部权力竞逐越来越复杂，他变得有点厌烦，或者说，想退场。刘邦信任他，倒过来说，对这老谋士的用心其实也有限。合作起点是彼此认同，到了后来，刘邦的帝王心思让人生疑。

有意思的是，刘邦临终，囑咐新帝要重用萧何，对张良却没再重提。真说起来，这不太像话。史家记载得拖沓，不过那场交待让张良凉了半截。人心隔肚皮，他是慢慢琢磨透了才决定断绝权途？也未必吧。

退隐山林 不复回头

退归田野，张良选了最不被期待的一条路。与其说看破红尘，不如说看清了权力更替的代价。他后半生跟着隐士游历山水，醉心道家，传说中过得清苦甚至“吃桑白饭”，但实际上日子也许没这么难。有人说过，他和赤松子同行，好像神仙过日子——这种说法真假难分，权当旁证。

据网络爬虫搜集，关于他后半生的碎片，至今都在各家史籍、野史间兜兜转转。更多的人记得他“功成身退”，可也有人纳闷，这种选择是不是因为现实被逼无奈？张良和韩信不同，他不恋战场，不迷仕途，我们现在能琢磨出他的全部动机？很难。

处处权谋 唯一智士

汉初时的官场斗争，波诡云谲。张良在那样的环境下三拒高位，如果说纯粹是淡泊名利，不太全面；如果说完全是逼不得已，好像也冤枉他。纵观他的选择，也有几分自我保护色彩。身份特殊、家况复杂，一旦登极丞相危机四伏，说不定和韩信一个下场。这些都是真实历史里的风险。

至于说张良“高洁如玉”，见仁见智。我倒觉得，他是受困于历史大势内外拉扯、看多了官场权变，所以才一步步抽身。也说不准，如果刘邦临终时真再三挽留，他还能否再拒绝？但历史没假设，现实的张良踏实隐去。

并非彻底绝情

隐退后，张良其实绝非与世隔绝到底。有据可查，他在民间修习道术，也经常与故旧、门徒往来。甚至有人提到，他有时还关心时政，偶尔传一句话提醒世事。躲避权力，不等于闭目塞听。那种“无为而治”的理想，或许只是权宜之计？

有些研究者，比如港大近年整理的汉初文献，列举了张良后期活动，端的是寥寥数则，却也有他的踪影。这些年间，汉朝初立，皇权与士族角力，张良选择站在边上，可能比靠前更有用。谁说功臣们不能以另一种方式，影响朝局？

功与名的两难

不少史料显示，张良的影响力是遍布政坛的。拿《史记·留侯世家》来说，司马迁虽以钦佩笔调记张良功业，但也隐约透露出对张良避世心态的疑惑和批评。那种“身退”的道理掺杂着个人算计也未可知。有人分析他其实早认定朝局难安，只是先走一步，眼下留名青史总比惨死更体面。现实版“聪明反被聪明误”，他终究没走这条路。

值得一提，那种“功成名就再辞官归隐”的故事，后人时常染上美化色彩。历史的张良，并没想象中那么坦然。或许他的每次推辞都伴随挣扎、迟疑。三次让位，是果断的决绝里带着犹豫。比起韩信的张狂，萧何的坚韧，张良总带点软绵——他既野心勃勃，也怯于冒险。

影响后世 评价参差

近代以来，学界评价他时常分歧。有人重其“谋圣”称号，也有人嘲他“趋利避险”，靠得不是一腔忠诚。其实细究，古今体制虽不同，智士对权力的距离始终是谜。张良的后人，据说未必都得善终；子孙有的沉溺富贵，有的甚至被牵连。也许权力与智慧的博弈，从来无完胜。

从实操层面看，这种拒绝高位的选择，在后世也被不少官场中人效仿。比如唐初的魏征虽一再称病求退，结果还是不得不接连辅政。张良模式，并不容易复制。

那些“完美身退”的传说，被太多人包装。张良可能既想得名，又怕丧命。那样的抉择，更像我们普通人里藏着的一丝犬儒。

再说权力的诱惑

张良每一次拒绝，其实都走在危险边缘。有人说他智谋盖世，但也有学者、比如台北的陈教授，认为张良只是善于权衡利弊、见风避雨的高手。他三次推辞丞相，刘邦表面宽宏，心里难说没点疙瘩——君臣之间的猜测和提防，可能早已埋下隐患。若不是他及早抽身，也许结局没他想得那样好。

有迷信说张良信奉道家、追求逍遥。然而“吃桑白饭”，有点像后人戏说。史书只说他“自乐”，并没详细过程。场景是美的，但是否如传说？不得而知。况且也许直到晚年，他的心中依然没完全安定下来。要是权力有重新召唤，他会回头么？说不准。

最后还是要问，张良到底是更聪明还是更胆小？像他这样的人，今天还能在政治舞台上立足么？现在这一切，也没人敢断言了。