汉朝有个千古一帝，不是刘邦、刘彻、也不是刘秀！而是他…

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我们都知道西汉开始，华夏民族北击匈奴，久拒匈奴于大漠之外，设立西城都护府，并将这些功绩，通过卫青、霍去病，记在汉武帝名下。

其实，真实的历史，汉武帝穷兵黩武，在卫霍之后，屡战屡败，更将国力挥霍一空，给继任者留下一个千疮百孔的烂摊子，将大汉江山置于风雨飘摇中。

而挽狂澜于即倒的操盘手，却是差点被他杀掉的曾孙。

汉宣帝刘询（公元前91年-前48年1月9日），原名刘病已，字次卿。刘询是西汉第十位皇帝，汉武帝刘彻的曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子，在位期间称为“孝宣之治”。

刘病已是汉武帝废太子刘据的嫡孙，巫蛊之祸中，武帝宠信的酷吏江充因与太子刘据、卫皇后早有私怨，深知一旦年高多病的武帝去世，自己绝无好下场，便趁机裁赃陷害致太子自杀，当时的刘病已还是婴儿，所以依汉律免于灭门杀戮，但被投入狱中。

汉武帝晚年好猜疑，迷信巫蛊，大兴酷吏政治；公元前91年夏天，长安城内弥漫着一股惶恐的气息，后宫嫔妃的住所几乎被江充翻个底朝天，他在寻找一种用来诅咒他人的小木人。

突然太子刘据宫中传来小木人被掘出的消息，同时还发现了刘据谋反的证据，无奈之下，刘据被迫起兵自保，却寡不敌众，最终兵败自尽。但事实上这一切都是江充等人的栽赃陷害。

刘据兵败以后，他的家人受牵连尽数灭门，只有其孙刘病已幸运地活了下来，此时的小病已只有几个月大，从这一刻开始，他变成了孤儿，并被关入大牢。

刘病已

无依无靠的刘病已入狱以后，遇到他人生的一个贵人，在这位贵人的拼死保护下刘病已顺利走出了监狱。如果没有这位贵人相助，刘病已难以平安长大。

成就一代圣主的能臣：

他就是汉宣帝恩人和名臣丙吉，虽然当时的丙吉只是个小官吏，但在他的庇护下，却成就了汉朝一代圣主。

善良正直的山东人丙吉，时任典狱长，他深知太子刘据是被奸人所害，非常同情孤苦伶仃的小病已的遭遇。在狱中为他精心挑选了两位善良敦厚且在哺乳期的女囚犯来哺育婴儿，听说孩子要起贱名才好养，丙吉就给孩子起了“刘病已”这个名字，寓“灾病已消〞之意。丙吉几乎每天到狱中探望小病已，并用自己不丰厚的收入，尽量保证婴儿的营养。

丙吉可谓是冒着生命危险保护刘病已。

公元前87年，刘彻驾崩，刘弗陵即位，按刘彻遗诏，5岁的刘病已重新获得皇族身份，这也是刘病已将来能获得皇位的法理依据。

刘弗陵即位以后，由大将军霍光辅政，与卫子夫家族本有关联的霍光，非常赏识丙吉的忠肝义胆，把他升任皇帝的近臣光禄大夫。

后来刘弗陵英年早逝，没有留下子嗣，以霍光为首的大臣拥立昌邑王刘贺为帝，刘贺仅仅在位27天，便因不满被控制，不愿甘做傀儡，与霍光产生严重冲突，被霍光罗织罪名，以不务正业、不拜祖庙，淫乱后宫、人品低劣等罪名废黜，降为海昏侯，远贬江西。霍光、张安世等人一起商议拥立新君，丙吉顺势推荐刘病已，经过霍光等重臣的反复考察，公元前74年，无亲、无党、无根基的18岁刘病已即位，改名刘询，是为汉宣帝，因丙吉拥立有功授封关内侯。

这时，刘病已还不知道丙吉的救养之恩。

炎汉武帝一脉生 沉冤田野解民情 权臣欺主多隐忍 涅槃浴火登九重

六年之后，公元前68年，霍光去世，汉宣帝开始亲政。

有一天，一名宫女给汉宣帝刘询上书，声称曾在监狱养育过他。汉宣帝很奇怪，命人调查，宫女禀告：“丙吉知道此事”，汉宣帝亲自调查，才得知：丙吉竟然是自己的救命恩人，如果没有丙吉，恐怕自己在奶娃时，就死在狱中了。

汉宣帝召来丙吉问话，丙吉只得把汉宣帝家族的历史经历如实道来。

汉宣帝听后大吃一惊，原来丙吉才是他一辈子都无以回报的恩人！汉宣帝随即封丙吉为博阳侯，赐食邑一千三百户。

汉宣帝还提拔丙吉与丞相魏相一起辅佐自己，成为宣帝的左膀右臂。史上的"孝宣中兴"，即是丙吉和魏相辅佐刘询而来。

公元前55年，丙吉去世，宣帝重用了丙吉生前推荐的几位大臣。丙吉的仁德也福荫子孙，爵位奉禄世袭罔替，直到王莽篡权后才断绝。

丙吉

史官在撰写这段历史时，对丙吉给予了高度的评价：

“丙吉之德，如明灯照亮黑暗；

丙吉之功，如基石奠定盛世。

其名永载史册，为后人传颂。”

名符其实、冠绝古今的中兴之主：

刘询接过被汉武帝几十年战争摧残的落魄帝国，一边继续出兵终结北匈奴，设置西域都护，将西域纳于中央统管之下。一边还能在国内休养生息。他在位时，将汉朝推向了巅峰，版图最大，经济最强，在多数指标上，功绩超过汉武帝。

汉宣帝神爵二年（公元前60年），西域都护府设立，这是西汉中央政府派出管理西域的首个地方机构。

汉宣帝北击匈奴，掌控西域三十六国，并设置西域都护府，这是华夏民族历史上的大事，是西域地区首次纳入中央王朝管辖，使得困扰中原王朝一百多年的边患得以缓解，使得汉朝变成了四夷宾服、万邦来朝的大汉帝国。

此时汉朝领土面积大约在 700∽1000万平方公里。其疆域东到大海、南到南海、西到葱岭（今帕米尔高原）、北到漠北。

网传汉宣帝时期疆域面积2560万平方公里，既非空穴来风，也非真实数据，应是本土加上臣服、贡奉的附属国，并非直接统治。

如此开疆拓土之功，历代汉族帝王，绝无仅有。

卫青、霍去病死后，武帝对外战绩很差，一度把国内经济都打崩了。然而：

武帝没能把匈奴打服，

宣帝却做到了，

武帝没能一统西域，

宣帝也做到了。

最厉害的是，武帝打匈奴，百姓苦不堪言。

而宣帝打匈奴，却还能轻徭薄赋，提升百姓的幸福指数。

东汉刘秀尊汉宣帝为曾祖：

东汉大名鼎鼎的光武帝刘秀本是汉景帝刘启之子刘发的后代，登基后为了攀附正统和对汉宣帝的崇敬，自称是是汉宣帝之孙，出于对汉宣帝的尊重和怀念，他只承认汉宣帝的庙号。

刘秀在建立东汉的过程中，积极借鉴汉宣帝的成功经验。研究汉宣帝的政治生涯，外儒内法的统驭之道，让刘秀从中获得有益启示，更好地治理国家。

只是，当时的独尊儒术，已全面深入朝野上下，刘秀之后，又逐渐回归汉元帝的治理模式，致使东汉一朝，外戚与宦官轮番把持朝政，东汉始终处于风雨飘摇中，直至被曹魏取代。

还有一个需要澄清的大事：

汉武帝时期，曾有大儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之言，为武帝欣赏，但实际上，由提倡到普遍实行，远非一朝一夕之事。实际上，包括汉武帝，直到刘询一朝，执行的都是

法、儒并行，并以法为内核、儒为外衣的政策。

汉宣帝到汉元帝，作为法儒并行与独尊儒术的分水岭，前优后劣，差别巨大。这也是之所以汉宣帝不被后世称颂的一个重要原因，因为他不喜欢儒家，而后世掌控话语权和编纂史书的都是儒家，儒家宣传汉宣帝，便是否定自己。

刘询曾要求儿子尊崇外儒内法，法为核心的政治理念。

刘询教导太子：大汉兴旺之道，在于王、霸道杂之，也就是儒法并举。

可惜太子刘奭没有体会，并不认同。已无力改变现状的刘询感叹道：

乱我基业者，太子也！

单纯尊儒的开始及其严重后果：

事实证明，刘询说的没错，汉元帝登基后，大肆重用儒家，开启了传承至今的真正的“独尊儒术”，导致了严重的社会乱象，西汉由盛转衰，难有进取。

刘询深谙“外儒内法”的治国之道，表面上让儒生来唱赞歌，实际上的治国大权却掌握在真正有作为的人手中。这样一套绵里藏针的手段，确实让汉朝在汉宣帝时期迎来了中兴的局面。

然而，到了汉元帝，这一切开始改变了。刘奭生来性格柔弱，加上他从小对儒学有着深厚的兴趣，成为了儒生心目中的“理想太子”。

刘奭继位后，开始大力推崇儒学。任用的都是儒生出身的大臣，朝廷里的儒生势力越来越大。

● 政治上重用名儒，使儒家思想渗透到社会的各个方面，并产生一系列危害和恶俗：

● 豪强大地主兼并之风盛行，门阀渐成气候，中央集权削弱。

● 宦官外戚轮番乱政，朝廷无扛鼎能臣，导致纲纪紊乱，吏治腐败。

● 废除陵寝迁移制度，使世家豪门原地坐大。

●大将军甘延寿、陈汤诛灭郅支单于后，本应继续扩大战果，但却又出现了汉匈和亲的屈辱事件：

●公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝求亲，刘奭以宫女王嫱（王昭君）嫁之为妻。

建立在儒家思想下的一系列的政治失策，为西汉下一步的灭亡埋下了伏笔。

儒术的最佳作用，是士大夫阶层、也就是我们现在的基层官员，修身养性之规，而绝对不能当作整个国家的治国纲领！

大家反思一下眼前，身处现代社会的我们，还在被尾大不掉的儒家思维限制很多手脚：

对内过度崇尚德，忽视法

盲目崇拜英雄领袖、父母官，导致官有“德术”则治，反之则乱，二千年历史，都是以破坏生产力为代价，你方唱罢我登场，反复推倒重建，简单循环，但万变不离其宗，皆是为了自己小圈子的利益，平民百姓始终是受害者，文化、社会、科技鲜有实质进步并时有倒退。

对外过度讲求和，忽视争

汉宣帝时代的大汉族，是一个血脉喷张，犯我者虽远必诛的好战民族，周边小国或臣服，或灭亡。

自汉元帝独尊儒术后，国运都为之改变，对外中庸绥靖，单方面讲求和为贵，一味的求和隐忍，非到走投无路，绝少刀兵相见，使大汉民族血性尽失。