中国思潮：中医没落，十大原因！

都说藏富于民，国家才叫兴旺；对中医来说，不也一样嘛，只有藏术于民，中医才叫兴旺，百姓才能受益啊。

中医为什么没落？为什么会有那么多人质疑中医、抨击中医、甚至抹黑中医呢？中医发展至今，似乎逐渐和占卜算命一样，成了“玄学”的代名词，最恭维的评价也顶多冠之以上古“玄学”之名。

一个有着数千年历史的学科，一个努力挽救人的生命的知识，怎么一点点沦落成了今日这般的惨淡光景呢？这到底是为什么呢？

有“阴谋论”者说，这是西方势力的长期渗透，“资本论”者则称这是利益集团的有意压制，更有甚者认为只是出于某些ZZ目的等等。

但在我看来，这不是一个纯粹的医学范畴、文化范畴或者资本范畴的简单问题，更谈不上是什么政治问题。我是一个医学爱好者，但一直反对狭隘的医学观点。我的主张是，不管F35还是歼20，不管是GBU-57还是东风15C，能打胜仗的就是好飞机好导弹；不管是中医还是西医，不管是中药还是西药，能治病救人的就是好医学好医生。至于中医为什么会没落，经过多年的理论与实践，我总结出以下十个真实原因：

第一、少。

这个少，说的了不仅仅是中医从业者少，中医诊所少，而是在这屈指可数的中医资源储量中，真正能解决实际问题的大夫呢？实在是太少。没错，能真正解决实际问题的大夫，有没有呢？我想肯定有，但问题是，实在是太少了，少得我都需要靠猜测才能把这句话自圆其说。

这里可是中国，是中医的老家，中华医学的根啊。可是呢，以诸位几十年的经验来看，泱泱华夏，14亿中国人，你也好，我也好，咱们能碰到好中医的概率，有多大呢？哈哈，是不是比中彩票还低啊？如此低的概率，还能怪我们不去看中医吗？

这么说吧，我来做个现场调查，请问手机前的朋友，你家周围方圆十里二十里五十里一百里三百里，有几家中医诊所？即使有那么一家两家，水平如何呢？大家心中有数。

所以，不能怪大家不捧中医的场，是您真的没有像样的角儿啊。

第二、慢。

什么意思呢？就是能用中医快速解决问题的医生，更少。这种慢，非常不符合现在社会急功近利的节奏要求啊。你头疼脑热，可明天还得上班做牛马，但大多数大夫动不动就给你开一大堆几十味的药，让你慢慢“调养”。我是可以调，但老板不允许啊。

但西医西药往往就能快速“搞定”，一针下去或者几片药下去，你就满血复活了。不仅方便携带，还不耽误搬砖。你说，是你你选择中医，还是西医？

而实际上呢？中医真的没办法快速解决问题吗？当然可以啊。举个例子，去年秋天我朋友家五岁的小宝宝上吐下泻一周，医院各种招都用了束手无措，人都蔫了，我让厨师做了一碗姜汁可乐，他喝一了半杯就满血复活，下床玩pad去了。你说，对于这些常见的小毛病，连我这个外行都能做到“秒解”，专业的中医大夫怎么可能做不到呢？但如果他们能做到快速解决，又为什么不这么做呢？还真是千古谜题！

这是我们中医从业者自己的问题，怪不了群众，更怪不了老祖宗的那些医学著作。群众不选你，不是他们傻，不是他们对中医有偏见，也不是外部势力渗透，是我们自己没有做好功课，没有提升本领。病人需要的，不是你说的“根治本来就慢”这样的大道理，他正在遭遭受病痛折磨，本来就很痛苦、很无助，你告诉他“没关系，这种痛苦还很漫长呢，因为你想要根治它。”这很合理，但真的不合情啊。

而众所周知，真正的中医高手不仅可以在你刚生病的时候，就把你捞上岸，甚至可以在你刚出现苗头的时候，就可以“治未病”。你的病还没开始，他就给你疗愈了，还有比这更快的吗？所以说，你怎么说它慢呢？除非那大夫比我还外行。

那么问题出在哪里呢？

别着急，您接着往下看。

第三、贵。

在我们的常识概念里，中医中药往往是“价廉物美”的代名词。可现实世界，却好像完全不同，等你真正到了中医院或者中医诊所，哈哈，你就会发现，大部分中医诊所和医院的费用，都不便宜。我爱中医，我为中华文化而自豪，我也知道您经营医馆不容易，但抱歉，我真的消费不起。相对的，在很多常见问题上，西医西药往往比中医中药便宜很多。加上现在我们国家推行的医保政策和集采手段，老百姓的医疗成本更低了。

所以，以理智来看，您让我怎么选呢？

第四、玄。

在很多人的印象中，咱们很多中医大夫的话术，都高深莫测。动不动，五运六气，三阴三阳，五脏六腑，气血虚实。这些话对吗？在我这个中医爱好者听来，大多数都对，而且非常有逻辑性。但是一般老百姓理解不了，也懒得理解啊。总有种玄之又玄，故作高深的感觉，让人觉得假、大、空、虚，不像人家西医能看得见、摸得着啊，因此天然的“可信度低”。

第五、俗。

有些中医教育家发现了上述问题，于是就想，既然大家对高深的“五运六气、四气调神”不感兴趣，那我就用通俗的方式来推广中医。但，糟了，一不小心，又进入了另一个极端。你不是希望把高深中医的理论通俗化吗？但糟糕的是，这不仅没有摆脱之前玄之又玄的观念，又让大家觉得你说的都是“偏方”。

没错，你没有像西医那样化验、打针、吃药，你就是偏方。“我不是针对你一个，我针对的在座的所有人！你们有一个统称，全都叫偏方。张仲景是谁啊？我不认识！《伤寒论》是啥啊？什么经方？人家大医院的方子，动不动就几十味药，你这些经方，才这么几味药，这么简陋的药方，肯定更是偏方。”

你看，就像上文我用一碗“姜汁可乐”让朋友家小孩好起来的案例一样，他们不仅仍然不相信中医的神奇，反而更坚定地一致认为，我那就是“乡下外婆的偏方”。你跟他讲什么风邪寒邪？讲什么阴阳表里？那完了，你一下子就成了“神棍”了，你信不信他敢跟你断交？你说你崩溃不崩溃？

当然，我早就深知这一点，当他们在“见证奇迹”的时候，我直接告诉他们“你家孩子估计就是想喝可乐了，搁那装病呢。”你说悲哀不悲哀？

第六、虚。

在我看来，中国所有饭菜做得好的妈妈，都是老中医、好中医。为什么这么说？

你环顾一下你家厨房，生姜、大蒜、花椒、肉桂、油、盐、酱、醋，哪一样不能入药？连我这个不怎么做菜的都知道，青菜要配大蒜，猪肉须用生姜，这就是万物的生克之道。

但是，为了拔高这种“百姓日用”的淳朴知识，使之为少数人之“专享福利”，有些人就喜欢把它拔到不该有的高度，使之逐渐朝着哲学化的虚空滑行，并世世代代提醒门外之人：这不是你该学的东西，这不是你能学会的东西，你只需要把你的马内和生命权交给俺们这些内行人就行了。

在哲学的领域，对医学理论进行专研，对吗？当然对。在世俗的领域，对医学进行实践，对吗？当然也对。但在哲学领域架空，在实践领域垄断，掏空这门科学最重要的内核，使之出现“中间空虚”，那就不对了，这叫自掘坟墓。为什么这么说？

你看中美芯片战，西方的科研团队，作为上层；我们中国的制造业，作为中层；发展中国家的消费市场，作为底层，从而从科研到制造、从制造到消费终端，再从终端反馈给市场，市场反馈给科研，这样完美的自我更新闭环。但是，一旦他们选择与中国脱钩，教育体系排斥华人甚至亚裔，研发体系不卖给中国高端设备，其结果呢？这个闭环就消失了，西方高科技的研发就没有了创新源头。他们这样做，同样也叫自掘坟墓。

回到中医，我们的学界，有人在研究河图洛书、八卦周天，也有人研究内经伤寒、本草濒湖；我们的妈妈和厨师呢，也在研究鲁川粤湘、苏浙闽徽、八大菜系。一个天上，一个地下。天上的人说，你们为何抬头看看星河灿烂啊，你看那不就是阴阳太极在流转纠缠吗？地上的人说，你们咱就不能低头看看喜怒哀乐在柴米油盐中流转吗？

中美一旦脱钩，西方科技就失去中国消费者了；中医一旦与百姓生活脱钩，中医的市场就没了。这中间，需要的是“市场”。中医一旦失去沉淀下来做“市场”的人，就虚了。所以我说，我们需要具备现代科学思维的中医人才，就是要填补这个中间市场的空虚。

这个中间市场，负责什么呢？负责讲高大上的医学理论，用最平时最朴素的方式，传递给普罗大众，用最直接最高效最具性价比的方式，解决老百姓的医疗问题。这种解说和解决，非常具有挑战性，你最好先解决再解说。

我们要解决的不是中医高层的哲学问题，不需要，老祖宗早就完善了；也不需要解决最底层的信用问题，不需要，我们这些后辈儿孙早就败得差不多了。既然是市场问题，那就用市场的手段去解决它。

第七、傲。

骄傲。很多中医从业者，非常骄傲，甚至可以说傲慢。不管是网上，还是线下，很多所谓的中医名家、甚至不入流的中医从业者，都摆脱不了骄傲二字。这很要不得。

我曾经看到某中医科学院的大夫，在视频里没头没脸地批评一个荨X麻X疹的患者，说“告诉你不要抓不要抓，你就是不听”，布拉布拉一大堆，把那位大姐都给骂哭了。大哥，你知道荨X麻X疹有多痒吗？我得过，那可是从里到外，奇痒无比啊，而且是不分白天黑夜，全天候，无休无止。你不去抓紧给人家治疗，你叫人家忍着，还说出一大堆理由？我隔着屏幕都想挠他两下。摆脱，这是你的无X能，却倨傲无比，怪罪患X者。

我们的很多中医从业者，多读了基本经书验方，就喜欢以老师自居。没错，西医从业者也有很多这样的人，但心理状态完全不同。西医大夫，人家承认自己确实没本事治您的病，但是我们的中医大夫，却喜欢指责对方没耐心，不听话，就是不承认自己没学好老祖宗的东西，本事不行。

我们天天把中医“博大精深”挂在嘴上，其实很多人根本没有理解这句话的含义。这个“博大”指的可不仅仅是你要熟读中医的医学书籍，背书经方条例，还要熟读西医的医学论著，不仅要了解东西方医学的精华，还要上到天文地理、下到柴米油盐，古今中外、各行各业、人情世故，如此才有可能成为一个合格的大夫。

除此之外，还有一个最为重要的，那就是千万不要死读书、读死书。要有大胆的想象力和严苛的实践力，胆大心细，才能成为真正的好医生。

然而，傲慢，就一个傲慢，就阻碍了大部分医生跃迁的道路，活在前辈老师的“经验”里。西医看着说明书和案例，中医默念着经方和祖训，一步步把自己活成现在这种充满了信任危机、又谁都离不了谁的“医患关系”。找你治吧，明知道你不一定行；不找你治吧，也没其他人可找啊。没病吧，你没饭吃，有病人吧，你治不好。治好了，是好人有好报；治不好，是命中有此一劫。你说可笑不可笑，可悲不可悲？

第八、钱。

这个话题很俗，但应该没人能反驳。不管是体系内的人员，还是体系外的群众，大家都认可这一客观事实。西医为了经营下去，为了让从业者有饭吃，有好饭吃，不得不考虑经济收益。中医呢？也一样要考虑这样现实问题啊。医馆都开不下去，还怎么悬壶济世呢？

但问题来了。为了经济利益，本来就狭窄的生存空间，又被以上的少、慢、贵、玄、俗、虚、傲，自己把自己给堵死了。因此，就进入了体系的恶性循环。

事实上，真正的中医方剂，是经方。经方大多非常廉价。举最常见的麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤等为例，其每副价格都是几块钱，不信你去某多搜一下。张仲景的这些经方，对老百姓日常所需，基本就够用了。但，它不符合现代经济学“GDP”至上的内在逻辑。因此，几乎没有医院或诊所会给你开这玩意。总共就几十块钱，赚什么钱呢？所以，但凡你走一趟中医院或诊所，没有四位数的消费，恐怕都不好意思出门。

这一点，很多有良知的老先生们，也非常诟病。但换位思考一下，人家念了那么多年的书，想过上中产阶级的富裕生活，总要进行某种“支付转移”吧。所以，如果你不想被“转移财富”，那只能靠命或靠自己学点医学知识咯。

第九、败。

就是斗争失败。西医有利益集团，中医也有利益集团，这不是什么不能说的秘密。产业链嘛。两种力量，理念和代表的从业群体不同，那就自然会有斗争。所以，这不是纯粹的学术之争，而是利益之争。只不过中医失败了而已。

众所周知，自近代以来，尤其是“新文化运动”的思想冲击，助力了包括西医在内的西方文化，在中华大地上的攻城略地。鲁迅作为新文化运动的扛旗者，同时也是一个西医留学生，他在自己的小说里不止一次地抨击中医的腐朽愚昧。那你说这能怪鲁迅嘛？他的父亲周伯宜确实没有被中医治好啊，所以他觉得中医无用，虽然事实上他的父亲是酗酒吸鸦片等作死的，但他自此就恨上了中医了。那小作文一篇一篇地，像刀子一样，煽动着一代又一代的“进步青年”，从根上就不再相信中医。

所以，这是斗争失败的结果。败了就是败了，败了就得认。西医趁机攻城略地，掌控华夏的整个医疗体系，也就是自然而然的事情啦。

第十、高。

中医的“人设”太高了，高得让人只能敬而远之。

由于传统中医理论，与现行的国家教育体系的内容，也就是数理化政史地，之间缺乏衔接。勉强能说得上有关系的，恐怕只有语文的文言文了。这是一个很糟糕、又很麻烦的现状。得有人去架构现代科学与传统中医之间的桥梁，这是一个艰巨的工程。但如果不能有效架构这座桥梁，中医的衰败，会继续下去。

中医使用的知识框架和思想逻辑，都是建构在先秦诸子百家的哲学层面上的，如“天人合一”“道法自然”“四气调神”“阴阳应象”等等；而西医则是建构在现代西方科学、数理化生的层面上，如光学造影、化学反应、激素调节、基因遗传等等。毫无疑问，心电图的有图有真相、血压表的数字、化验单的数值、彩超B超磁共振的影像，它们更直观、更数字化、更可比较、可调控、可理解。一句话，对于大多数普通人来说，西方科学更接地气，无论乐评家怎么捧，刀郎和凤凰传奇就是比昆曲更受欢迎。

那么，我们反观中医，就是那么神秘吗？就是那么不可捉摸、不可度量、只能意会吗？不，绝不应该这样。那量子力学高深吗？为什么人人都可以聊两句，且深信不疑呢？

那怎样才能打破中医拒人千里之外的神秘感呢？谈论它，试验它，实践它，普世化它。再确切点说，用现代人的词汇去谈论它，用现代人的试验手段去验证它，用现代人的生活区实践它，用现代人的平台渠道去普世化它。

最后，请让中医和西医握手言和，而不是争论不休，你死我活，势不两立。现在很多的中医都在使用西医的手段和仪器，很多的西医也开始运用中医的思维和策略，我们作为民间的医学爱好者，不仅要有对西方科学的开阔胸怀，更需要对本国传统医学的充分自信啊。

前些天，我到凌晨两点腿疼得睡不着，爬起来煮了一碗独*活，喝完就好多了。

所以你看，综上所述，中医没落的原因虽然有很多，但是它仍在我们的日常生活中发挥着必不可少的作用。而我们每个普通人，要想真正把自己的生命权牢牢掌握在自己手里，遇事不被他人卡脖子，甚至倾家荡产，跪地求人，那就和咱们跟美国人的芯片战、贸易战一样，靠自己啊。老祖宗留下的秘籍宝典就放在那，您没事翻翻，看不懂的问问网友或者AI。都说藏富于民，国家才叫兴旺；对中医来说，不也一样嘛，只有藏术于民，中医才叫兴旺，百姓才能受益啊。

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