【海浪花文艺】特推《仪陇赋》作者：王本海、赏评：王汐雯、宁静

《仪陇赋》

王本海•著

蜀北奥区，天开景运；巴山雄峙，地毓英魂。控秦巴而引荆楚，襟嘉陵以带苍溟。秦隶阆中，汉属安汉，唐置新政，千载沿革，孕此灵坰。

观其形胜：东望平昌，万峰攒翠，如朝紫阙；南接营蓬，太蓬插汉，似挂碧霓。西踞金城，雉堞摩天，颜鲁公笔阵犹惊电；北贯米仓，蹄痕印月，荔枝尘古道尚驰雷。立山寨孤峰拄日，佛光垂照：东衔紫岭之祥云，南纳九华之浩气，西镇千丘如万马，北屏石嶂若群龙。琳琅山苍松蔽日，灵秀钟凝——一脉青峦，孕我元帅之星！

离堆崖上，真卿书“德”，擘窠大字吞江月，墨光长射斗牛墟；宋窑遗址，青釉流霞，片瓦犹存秦汉韵，窑烟未散古今风。川北大木偶，十指提擎，演尽兴亡：丝牵傀儡，王侯将相皆过眼；蜀北小红笺，寸刀裁剪，镂成天地：纸纳阴阳，福寿康宁总入怀。

朱德元帅，降诞马鞍，饮嘉陵之乳，秉山岳之精。少年投笔，讲武堂中砺剑；弱冠从戎，滇南烽里试锋。护国讨逆，泸纳血飞征袍裂；寻路救亡，重洋浪破迷津开。南昌城头，一声炮响惊长夜；井冈山麓，两帅旗联卷赤潮。长征万里，踏碎雪山冰，草地埋忠骨；抗日八年，立马太行顶，横戈斩魅魑。茅檐补漏，暖透三军寒士胆；长江竞渡，摧枯万姓旧乾坤。伟哉！一联可概：“戎马一生，撑起民族脊骨；德辉万丈，照临华夏山河”。开国元勋，三军统帅，功昭日月，德继炎黄！

嗟夫！新政新城，气象万千：广厦排云，直摩霄汉；长街如砥，车驰电掣。银轨穿山，九域风云一瞬接；金堤映日，百业兴隆万象新。粮油翻浪，柑橘盈畴，蚕桑铺雪，鱼稻连陂。智慧棚中，光滋嘉谷；潮水坝上，香溢橘林。农旅融春，绘就乡村锦绣；振兴鼓角，催开时代新图。

咏曰

巴山蜀水孕雄姿，元帅英名万古垂。

立马太行妖雾扫，挥师江汉孽巢夷。

新城已展千秋业，浩气常萦百丈崖。

今日琳琅春正好，霞光遍染旧营垒。

山河为证，精神永驻

——评《仪陇赋》中的赤子情怀与千秋气象

文艺评论员/王汐雯

一篇《仪陇赋》，既是蜀北大地的地理长卷，更是一部浓缩的人文史诗。它以山川为骨、历史为脉、英魂为魂，将仪陇的形胜之美、文脉之厚与伟人之辉熔铸一体，字里行间涌动着对故土的深情、对历史的敬畏、对精神的传承，读来令人荡气回肠，思之令人心潮澎湃。

一、地脉与文脉：自然灵秀与人文底蕴的交响

赋文开篇即以“蜀北奥区，天开景运；巴山雄峙，地毓英魂”定调，将仪陇的地理禀赋与人文气象紧密勾连。“控秦巴而引荆楚，襟嘉陵以带苍溟”，寥寥数语便勾勒出其“一夫当关，万夫莫开”的雄奇地势——东有平昌“万峰攒翠”，南有太蓬“插汉碧霓”，西有金城“笔阵惊电”，北有米仓“古道驰雷”。这般山河形胜，绝非单纯的地理描述，而是为“地毓英魂”埋下伏笔：立山寨的“佛光垂照”、琳琅山的“苍松蔽日”，不仅是自然景观，更是“孕我元帅之星”的灵秀气场。

地理的厚重，更需文脉的浸润方能显其深邃。离堆崖上颜真卿书“德”，“擘窠大字吞江月”，墨光直射“斗牛墟”，将忠烈之气注入山川；宋窑遗址“青釉流霞”，片瓦犹存“秦汉韵”，让千年窑火成为连接古今的纽带。川北大木偶“演尽兴亡”，蜀北剪纸“镂成天地”，则以民间艺术的鲜活，展现这片土地的烟火气与生命力。自然与人文的交织，让仪陇的“灵”不仅在山水，更在代代相传的精神基因。

二、英魂与精神：从戎马一生到德辉万丈

赋文的核心，无疑是对朱德元帅的礼赞。从“降诞马鞍，饮嘉陵之乳，秉山岳之精”的诞生，到“少年投笔”“弱冠从戎”的抉择；从“护国讨逆，泸纳血飞”的勇毅，到“重洋浪破，迷津大开”的觉醒；从南昌城头“一声炮响惊长夜”，到井冈山上“两帅旗联卷赤潮”；从长征路上“踏碎雪山冰”，到太行山上“横戈斩魅魑”；从“茅檐补漏暖兵心”的温情，到“长江竞渡定乾坤”的豪迈——寥寥数笔，便将一位无产阶级革命家的壮阔一生浓缩其间，既有金戈铁马的雄姿，亦有体恤兵民的柔情。

“戎马一生，撑起民族脊骨；德辉万丈，照临华夏山河”这副评价联，堪称点睛之笔。“民族脊骨”四字，道尽元帅在国家危亡之际的中流砥柱作用；“德辉万丈”则超越战功，直指其精神品格的永恒价值。“功昭日月，德继炎黄”的结语，并非简单的地位拔高，而是将元帅的贡献置于中华民族精神传承的脉络中——他以一生践行的“德”，与颜真卿书“德”、民间剪纸寄“福”形成呼应，让“德”成为仪陇最厚重的文化符号。

三、古今与未来：从历史深处走向时代新篇

赋文的高明之处，在于不沉湎于往昔，而是以“嗟夫”一转，将目光投向今日仪陇：“广厦排云，直摩霄汉；长街如砥，车驰电掣”，新城的繁华与“银轨穿山，九域相通”的开放相映；“粮油翻浪，柑橘盈畴”的丰收与“智慧温棚，农旅融春”的创新交织。这不是对历史的割裂，而是伟人精神在当代的延续——正如琳琅山的“春正好”，正是元帅毕生追求的“新朝”在故土的生动写照。

结尾的七言律诗，更是将这种古今呼应推向高潮。“巴山蜀水孕雄姿”呼应地理毓秀，“妖雾扫”“孽巢夷”再现革命壮举，“浩气常萦百丈崖”连接历史与当下，“霞光遍染旧营垒”则以诗意的笔触，让往昔的“营垒”与今日的“春光”交融，暗示着：元帅为之奋斗的理想，正在这片土地上绽放新的光芒。

结语：一篇赋，一座城，一种精神

《仪陇赋》的魅力，在于它不仅是对一座城的描摹，更是对一种精神的传承。它让我们明白：仪陇的“大气”，不在高楼广厦的林立，而在山河孕育的风骨；元帅的“伟大”，不在战功的显赫，而在他用一生诠释的“德”与“责”。当我们读到“今日琳琅春正好”，看到的不仅是春日的繁花，更是一种精神的常青——这种精神，既是朱德元帅留给仪陇的财富，也是留给整个民族的宝藏。

山河为证，岁月为碑。《仪陇赋》以其磅礴的气势、精炼的语言、深邃的寓意，让我们在品味仪陇风华的同时，更读懂了：一座城的荣光，永远与它所孕育的精神同在；一个民族的复兴，永远需要那些“撑起脊骨”的脊梁。

以赋为镜，与史同源

一一论《仪陇赋》的三重文化坐标意义

文艺评论员/宁静

一篇《仪陇赋》，看似是对一方水土的礼赞，实则是一面映照历史、地理与精神的多棱镜。它跳出了传统赋文“铺陈风物”的窠臼，以仪陇为原点，串联起个人命运与民族历程、地域文化与国家精神，其价值不仅在于文学性的精工，更在于构建了三重深刻的文化坐标。

一、地理坐标：从“一方灵坰”到“民族精神地标”

赋文对仪陇地理的书写，绝非简单的空间铺陈。“控秦巴而引荆楚，襟嘉陵以带苍溟”，寥寥数字便打破了地域局限，将这座蜀北小城置于“秦巴—荆楚—嘉陵—苍溟”的宏大地理网络中，使其从“地方”升华为“枢纽”。立山寨的“佛光垂照”、琳琅山的“苍松蔽日”，不仅是自然景观的描摹，更是对“地灵”与“人杰”因果关系的诗意诠释——正因其“东衔紫岭之祥云，西镇千丘如万马”的磅礴气场，方能孕育出“撑起民族脊骨”的伟人。

这种地理书写的价值，在于将仪陇从一个行政概念转化为一个精神符号。当我们读到“琳琅山孕帅星”时，这座山已不再是普通的山岳，而是与井冈山、太行山等革命地标遥相呼应的“民族精神孕育地”。地理在此成为历史的容器，地域特色与国家记忆由此产生了深刻的勾连。

二、历史坐标：从“千载沿革”到“精神传承谱系”

赋文的历史叙事，呈现出清晰的“双线交织”特征：一条是仪陇的文脉传承，从秦隶阆中到唐设新政，从颜真卿书“德”的忠烈，到宋窑遗址的“古今风”，再到木偶剪纸的“世相情衷”，勾勒出这片土地“德”与“艺”的基因密码；另一条是元帅的生命历程，从“马鞍降世”到“开国元勋”，从“滇南烽火”到“长江竞渡”，展现了个人命运与民族解放的同频共振。

更精妙的是两条线索的暗合：颜真卿的“德”字碑，与朱德元帅“德辉万丈”的精神形成跨越千年的呼应；民间艺术中“演尽兴亡”“镂成天地”的智慧，与元帅“救亡图存”的担当，共同构成了仪陇人“刚柔相济”的品格传承。这种叙事让历史不再是断裂的片段，而是“古—今—人—地”相互滋养的生命体，使读者看到：一个地方的精神气质，从来都是历史层层积淀的结果。

三、精神坐标：从“个人礼赞”到“全民共情的价值锚点”

对朱德元帅的书写，赋文避开了空洞的溢美，而是以“事”显“神”：“茅檐补漏暖兵心”的细节，让“三军统帅”的形象有了温度；“重洋浪破迷津开”的抉择，展现了革命者的思想觉醒；“立马太行”的雄姿与“摧枯旧乾坤”的果决，则彰显了改变时代的力量。这种“有血有肉”的书写，使伟人形象从“神坛”走入“人心”。

而“戎马一生，撑起民族脊骨；德辉万丈，照临华夏山河”的评价，更将个人精神升华为民族共同的价值追求。当赋文写下“今日琳琅春正好，霞光遍染旧营垒”时，其实是在告诉读者：元帅当年为之奋斗的“新朝”，已化为今日的“千秋业”；他的精神，已成为滋养这片土地持续发展的“浩气”。这种连接，让历史人物的精神不再是过去时，而是当下与未来的行动指南——这正是赋文最深刻的意义：它让读者在品味文字之美的同时，找到个人与民族精神传统的联结点。

综上，《仪陇赋》的价值，远不止于一篇优秀的地域文学作品。它以赋为体，以仪陇为点，画出了一条从地理到人文、从历史到现实、从个人到民族的精神半径。读此赋，不仅能识仪陇之美，更能悟“一方水土养一方人，一方人铸一方魂”的深刻道理——这恰是传统文化在当代的鲜活体现，也是地域叙事所能达到的最高境界。