启航：以玉为信，印承家国

一百多年前的孟秋，一艘游船荡于南湖之上。

彼时还只能在暗中摸索的小船，却在不久的将来，乘风破浪辟开天地，迎接黎明的到来。

近代的历史是一部红色史，承载了国人太多红色的记忆。无独有偶，玉印的温润之下，也是红色的，是专属的中国红。

2008年北京奥运会的会徽，有一个非常有中国特色的红色中国印。我们今天提到“印”，早在几千年前就已经出现，东汉文学家、书法家蔡邕在《独断》中记载：“玺者，印也。印者，信也。”着重强调了“印”是一种信誉标志。

在国人的观念里，“信”是为人立世的重要关键点，人无信不立，即没有信誉的支撑，就没有人格的树立。然而“信”之一字，虽然千金一诺最为沉重，但空口无凭却又最为虚泛，察其言行还要等待漫漫时间的印证，所以，人们就通过各种加固信任的仪式来体现“信”。

清代 天子之宝

中华民国国玺荣典之玺

秦代，只有皇帝的印章才能叫“玺”，其他人的都叫“印”。印玺最初是官印和姓名印，到了唐宋，开始出现表字、堂号、斋名等内容。汉印的主要目的是钤盖，古朴典雅，艺术性极高。

以玉为信，印承家国。自古到今，帝王将相、君臣王侯、文人雅士皆好印，作为一种仪式化的凭信：对于个人来讲，名章为凭，红印一钤，就象征着基于人格尊严的承诺；对于一国来讲，国之玉玺，郑重一落，就印盖出了国家信誉——印文化，就是古人“诚信”品德的载体。

动静喧寂，操存涵养

塞得物欲，驰得尘俗

细微积功，事有始终

——菜根谭摘句

方寸之间，气象万千，古韵今风，金石传情。玉印，精雕细琢，将人自身审美品位、生命情感注入其中，使玉有灵，在中国文化的血脉里，贯通天地古今。

此方玉印作品《菜根传韵》为2025“玉龙奖”特别工艺金奖。该印以明代典籍《菜根谭》“咬得菜根，百事可成”为灵感，取和田子玉精琢而成，玉质润如油酥，冰肌玉骨，蕴藉寒霜。

呈长方形，形制周正，棱角分明，具备宫廷宝玺裁切方正规矩的典型特征。印首为青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，高浮雕出四灵身形，又以阴线刻画出鳞羽等细节尤为精细，栩栩如生。

经三年多精心雕琢，入精入微，将菜根谭词文摘句入印。玉印正文，风格为铁线文，篆法流畅，线条疏密有致，创作结体内紧外松，密疏得当，用刀圆转婀娜，气质灵秀清健，终以其遒逸俊秀、流动妍美又充满写意性的风格。

一方玉印，于历史中传承沉淀，于闲逸中遗留思索，所感所悟皆归于方寸之中，是为小中能见大，弦外有余音，体现“大巧若拙”的艺术境界与“淡泊明志、守正创新”的处世哲学，彰显文人风骨与匠人初心。

中国审美最高的境界追求气韵生动，气为生命，韵是情感，通过艺术表达，表现对象的内在精神，玉印之中，能雕琢出炎黄子孙的君子风骨。

古人云：“君子无故，玉不离身”，玉石温润皎洁，恰为君子比德之物。又有《红楼梦》中“秋水为神玉为骨”描写宝玉的诗句，其清丽脱俗不言而喻。

于雅室内，置玉印一方，煮茶品茗。风起，茶香与玉韵，闲以静只。世俗纷扰渐远，雅乐志趣随伴。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

以玉为信，以印为始。篆刻玉章，笔墨纸砚，见证了遥远的华夏文明斑驳古朴和沧海桑田。字之形美，玉之传承融合了中国人独有的审美情趣，更是一个广阔的天地安放滋养着中国人的心神为我们储蓄无穷的力量

我们永远不能忘记是谁带来了如今的国泰民安。而今，中国共产党的航之所向，在更加遥远的星辰大海。我们能做的，唯有跟紧党的脚步，不忘耻辱，继承光荣，走向未来。