胡有德：四尺对裁行书对联刻红木挂出来了

【每日一书】四尺对裁行书对联刻红木挂出来了

【规格】：136㎝x34cmx2

【释文】郑铁峰撰联：

​橘井分香仁传杏圃

​藜光映雪智衍书山

此联含有五个典故——

典故一：

橘井：葛洪《神仙传·苏仙公传》记载：苏耽在汉文帝的时候受天命为天仙，天上的仪仗队降落苏宅迎接苏耽。苏耽在辞别母亲、超脱凡俗时告知母亲：“天下将流行瘟疫，咱们家庭院中的井水和橘树能治疗瘟疫。患瘟疫的人，给他井水一升，橘叶一枚，吃下橘叶、喝下井水就能治愈了。”后来果然像他所说的那样，前来求取井水、橘叶的人很多，都被治愈了。于是医学史上就有了“橘井泉香”的典故。

典故二：

杏圃：栽满杏树的林子，即杏林。杏林是中医学界的代称，出自建安三神医之一董奉的故事，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。

典故三：

藜光：《太平广记》卷二百九十一〈神一·刘向）记载——刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。

典故四：

映雪：南朝·梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”说的是晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。

典故五：

此句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是韩愈的治学名联，旨在鼓励人们勤奋学习，不畏艰难。这句名言被收录在古训《增广贤文》中。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部富含哲理的启蒙读物。寓意：“书山”象征着广博的书籍和知识，“学海”则代表着深邃的学问和无尽的探索。