横渠四句竟暗藏核心价值观密码，流传千年不该断

横渠四句说了千年都是正能量。董宇辉引用了几次，怎么就成了假大空。这帽子戴的也太顺手了。

其实，这“横渠四句”化相无数，就隐藏在社会主义核心价值观中。

北宋大儒张载一句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，区区22个字，在华夏大地上回荡了千年。且容老夫泡一壶浓茶，拍案细说这古今暗合的天机！

“为天地立心”= 和谐+友善。仁者天心通人性！

张载老爷子说的“天地之心”，可不是让咱给宇宙安个心脏，而是生生不息之仁德！

《周易》云“天地之大德曰生”，朱熹更直言“仁者，天地生物之心”。说白了就是万物平等、民胞物与的大爱。

这境界，恰似今日核心价值观中的“和谐”“友善”。

和谐：张载主张“人与自然是生命共同体”，反对“暴殄天物”，岂不与“绿水青山就是金山银山”一脉相承？

友善：他见“孺子入井、草木毁折”便生不忍之心，活脱脱古代版“互助友爱”精神！

老夫叹曰：天地若无情，何生仁义礼智？今日街头巷尾的志愿者帮扶，可不就是这“立心”的烟火人间版！

“为生民立命”= 富强+民主。百姓福祉是王道！

张载为何弃武从文？范仲淹一句“儒家自有名教，何事于兵！”点醒了他。从此他专注为百姓“立命”——既要物质小康，更要精神尊严！

对应今日价值观，堪称双剑合璧：

富强：张载痛斥贫富不均，喊出“家不富，志不宁”，主张“井田均平”，活像北宋版“共同富裕”。

民主：他提倡以“仁义礼智信”建立社会共识，暗合“人民当家作主”的底层逻辑——无道德认同，何来真民主？

诸君且看！如今脱贫攻坚、乡村振兴，不正是这“立命”的千年回响？

“为往圣继绝学”= 文明！绝学不断即文脉不灭

唐宋之际佛老盛行，儒家道统眼瞅要断更。张载急得“出入佛老，返于六经”，誓要复活孔孟真精神。这“继绝学”三字，分明是文明传承的生死状！

文明：他著《正蒙》、讲《中庸》，把儒家伦理炼成关学心法。今日“创造性转化”传统文化，博物馆热、国学复兴，岂非同一出续集？

更绝的是，张载祠如今成了研学圣地，孩子们拓印“横渠四句”碑刻，穿汉服诵经典——文明不死，绝学永续！

“为万世开太平”= 公正+法治+和谐！大同梦照进现实

张载的“太平”可不是小富即安，而是《礼记》描绘的“天下为公”终极副本：“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独皆有所养”。放今天，这宏愿早被拆解成硬核指标：

公正+法治：他批判“富民坐而饱于嬉，贫民耕而不免饥”，呼吁制度公平——恰似今日反腐扫黑、法治建设！

和谐：“民胞物与”的胸怀，化作“人类命运共同体”的东方智慧。

大大引用此句时，强调的正是这千秋担当！

古今碰撞启示录：圣贤之言，正在市井人间

诸位莫以为张载只是故纸堆里的老学究！他38岁才中进士，与苏轼、曾巩同登“千年科举龙虎榜”；他拒王安石变法不合作，却非保守派，只因主张“温和改革”——这分明是古代知识分子独立精神的标杆！

再看今日陕西眉县张载祠：

张载28世孙张世敏开家风馆，让“四为”精神飞入寻常百姓家。

小小讲解员穿汉服讲关学，游客拓印“横渠四句”碑刻。

何为传承？就是把圣贤的星辰大海，种进烟火人间！

四句真言千年不死，如今也不应该死于宵小之手。

只因它早已渗入民族基因：

> 文天祥就义前吟诵它，李大钊建党时践行它；

> 今日青年喊“强国有我”，何尝不是“开太平”的青春宣言？

老夫断言：当“友善”“敬业”成为日常，当“文明”“和谐”写入国策——你我早就在续写横渠四句的现代注脚！