古今考场两重天|高考加油，祝你前程似锦，金榜题名！

小舟将准考证小心贴在胸前，照片上的油墨尚未干透，窗外蝉鸣喧嚣，炎夏气息层层裹着教室，也裹着教室里每一颗怦怦跳动的心。六月已然在望，十多年寒窗苦读，终于到了要迎接高考洗礼的时节了。无论时代如何变迁，好成绩终究永远属于那些有准备之人，而公平始终是这方寸考场上第一位的准则。

回首历史，中国古代也有类似的“高考”——科举制度。那方寸考棚之间，也曾凝聚着无数寒门士子跃过龙门的期盼。自隋唐肇始，科举在宋明臻于鼎盛，最终在清光绪三十一年黯然落幕，绵延一千三百余年。其盛名之下，是层层选拔的艰难：童生试、乡试、会试、殿试，每一级皆如天堑横亘于前。明代举子顾璘曾写诗自叹：“四度科名总偶然，半生成就费周旋。”一次偶然的成功背后，凝聚着多少无声的挣扎与长夜里的煎熬。

古今“龙门”之难，难在千军万马争渡独木桥的惨烈。明代会试三年一届，每届录取者仅二三百人，万千举子如同潮水般涌向京城，只为那金榜题名之时。清人龚炜在《巢林笔谈》中写：“场中士子病死者十之一，不得出号舍者十之三。”每间号舍，都曾印刻着多少生命的挣扎与灵魂的叹息？而今高考人数何止百万，录取名额虽远超往昔，但顶尖学府依旧如同明珠般珍贵难求。每年仲夏时节，千万学子与家庭屏息凝神，目光全聚焦在那几张薄薄的录取通知书上，那上面承载的，既是个人命运，也凝系着整个家族的热望与荣光。

古今之难，更在于那漫长艰辛、孤寂苦熬的备考路途。古代读书人常于乡野僻静处结庐苦读，真正是“十年寒窗无人问”。范仲淹在醴泉寺读书时，“断齑画粥”，每日煮一锅稀粥，待粥凝冻后划成四块，早晚各取两块果腹。寒冬时节，砚池中的墨汁每每凝结成冰，需呵气暖手方能继续书写。今日学子之难，则是日复一日的书山题海，是深夜灯光下熬红的双眼，是那不断垒起又翻烂的复习资料堆成的无形之山。高三教室里的灯光总是最后熄灭的，桌前伏案的身影，是青春对命运最倔强的叩问。

小舟某次复习间隙，偶然踱步至城外一座古庙。古庙寂静无声，庙前石碑上的字迹已经模糊不清了。她正默记公式，恍惚间却见一个身着青衫的年轻书生身影悄然浮现出来，神情凝重而疲惫，仿佛刚刚跋涉过千山万水。小舟心下一惊，不由轻声问道：“你是何人？”

那书生缓缓抬起头，眼中闪烁着一种穿越时光的疲惫：“吾乃万历四十七年落第书生柳梦麟。”他语气低沉：“彼时赴京会试，跋涉三月有余，抵京时双脚俱肿。谁料考场之上，风寒骤侵，笔握不稳，满卷心血尽付东流……”他苦涩一笑，眼神仿佛穿越数百年光阴，落在小舟身上：“今朝学子，所苦者何？”

小舟一时无言，思及自己桌上堆积如山的习题册与桌角倒计时的醒目数字，不禁脱口而叹：“数学题难如天书，英语单词多如牛毛，更怕考场一瞬，多年心血付诸东流。”

柳生微微摇头，叹息中仿佛凝着历史的寒霜：“吾辈文章赌性命，功名成败悬于考官一念之间。你们尚有分数为凭，差之毫厘亦清晰可循，何幸如之？”他目光渺远，“犹记当年考场，墨冻成冰，呵气成霜，笔尖如刺骨钢针……”

小舟心头一震，默然良久，轻轻道：“时代虽异，心境相通。我们何尝不是赌上青春？”

柳生闻言，脸上竟缓缓浮起一丝理解的笑纹，如同寒冰初融。两人目光于历史长河深处静静交汇，虽无语却已胜过千言万语。从古至今，无论“十年寒窗”还是“十二年磨剑”，那灯下苦读的瘦削身影，那面对未知结果的不安心跳，都如此相似——原来在追求理想的道路上，古今灵魂的孤勇与执着从未改变。

古今“高考”虽形式迥异，却都竭力打造着相对公平的竞争之台。古代科举“糊名”、“誊录”之法，正是为堵住徇私的漏洞，使试卷上唯见才情；明清乡试、会试的“锁院”制度，考官一旦进入贡院便断绝与外界往来，直至阅卷结束方得离开。而今高考制度，从试卷命制、运送保管、监考巡视到网上阅卷、分数复核，皆如精密齿轮咬合，层层设防。每个环节皆力求公正，确保莘莘学子在同一个规则之下，以笔为戈，以墨为锋，奋力一搏。

当收卷铃声响起，无论万历四十七年还是公元2023年，所有笔尖停驻的刹那，人类对公平的渴望永远铮铮作响。

顾炎武曾言：“天下兴亡，匹夫有责。”此责任之担当，必以公平为基石。古之科举与今之高考，虽路径曲折，皆指向同一个社会理想——让寒窗映照的灯火，终能照亮登攀之路；使每一份沉甸甸的付出，都能在阳光下得到清白的丈量与回响。

时代风云变幻，考场中的号舍或许早已湮灭，但考场之外那条通往未来的风雨龙门路，始终需要年轻的脚步去亲自丈量。无论古今，每一次挑灯夜读，每一滴汗水凝结，都是生命对公平最诚挚的献祭。当千万份答卷在公平的尺度下被郑重审阅，那些坚韧而纯净的青春，终将获得属于它们的坐标与回音——这或许正是文明长河中，那条承载着无数希望的龙门，永恒存在的意义。