启功论书绝句95：崇洋与媚古本无分别，启老论述书法审美中的误区

启功论书绝句95：

秦汉碑中篆隶形，有人傅会说真行。

逆圈狂草寻常见，可得追源到拉丁。

自清碑版书法振兴以后，很多人常常拿篆书和隶书作为评判楷书、行书好坏的标准，启老认为这就是牵强附会。如果按照这个理来说，怀素的狂草中经常可以见到逆时针行笔的字，这难道要说是从拉丁笔法学来的？

【启功自注】：

书体之篆隶草真，实文字演变中各阶段之形状，有古今而无高下。譬之虫豸，卵子圆而小，幼虫长而细，蛹如桶状而微椭，蛾同蝶形亦能飞。虫先于蛹，并不优于蛹也。卵小于虫未必美于虫也。贵远贱近，文人尤甚。篆高于真，隶优于草，观念既成，沦肌浃髓，莫之能易焉。

书体中的篆书、隶书、草书、楷书，就是文字演变过程中各个阶段的不同形态，书体的发展只有古今之分，而没有优劣之别。

大篆

打个比方，这就好比昆虫的生长过程：虫卵圆形小巧，幼虫细长柔软，蛹呈桶状微微椭圆，成虫（如蛾或蝶）生有翅膀能够飞翔。虽然虫卵先于蛹出现，但并不意味着虫卵就比蛹更优越；虫卵比幼虫小，也未必就比幼虫更美。

厚古薄今的观念，在文人之中尤为盛行。（世人常常认为）篆书比楷书高级，隶书比草书优秀，这样的观念一旦形成，便根深蒂固，难以改变。

秦简

【启功自注】：

然真行之体，行来已千数百年，久为日用所需。仓颉复起，亦必回天无术。若乾嘉时江声艮庭，所书文稿笺札，莫非小篆，见者不识，竟成笑柄。亦有既不得不用真行今草，又不甘其不古者，于是创为篆法隶法、篆意隶意之说。笔圆而秃者，谓有篆法，笔方而扁者，谓有隶法，并不计其字体之今古繁简焉。于无可征验之中，收指挥如意之效，遂有谓右军之书，必如二爨始称真迹者。

爨宝子碑

然而，楷书和行书的字体，已经通行了千百年，早已成为日常使用的必需。就算是传说中创造文字的仓颉复活，也办法改变这种趋势。

比如清代乾嘉时期的学者江声（号艮庭），他书写的文稿、信札全用小篆，结果让人根本无法辨识，最终沦为笑谈。

还有一些人，既不得不使用楷书、行书、今草等字体，又不甘心放弃对古体的推崇，于是提出了 “篆法隶法”“篆意隶意” 的说法：笔画圆润粗秃的，就称其带有篆书笔法；笔画方扁的，就称其带有隶书笔法，却完全不考虑字体本身的古今、繁简差异。

爨龙颜碑

对于无法验证的事情，随口任意评论，甚至有人称王羲之的书法，必须像《爨宝子碑》《爨龙颜碑》那样才算真迹。

【启功自注】：

怀素自叙卷中狂草，间有行笔反圈，作逆时针方向者，余每戏指示人，谓为得拉丁笔法。盖崇洋媚古，其揆莫二，惜谈篆法隶意者，见不及此耳。

怀素自叙帖

怀素狂草作品《自叙帖》，其中偶尔有逆时针方向的回环笔势，启老说自己常常开玩笑地指给人看，说这是得了拉丁笔法。其实，崇洋和媚古的心理本质并无不同，可惜那些空谈 “篆法隶意” 的人，却意识不到这一点。