12首骂人最狠的诗词：字字如刀，句句似箭，见血封喉！

当键盘侠，还在用粗鄙之语互喷时，古人早已将骂术炼成文学核弹。

从《诗经》的“胡不遄死”到清代“眼睛长在屁股上”，十二首诗词掀开文明的外衣，露出人性的獠牙：原来最高级的讽刺，是优雅地捅刀。

《诗经·鄘风·相鼠》

相鼠有皮，人而无仪！

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼！

人而无礼，胡不遄死？

赏析：

以鼠喻人，先民之笔，犀利如刀。此诗以冷峻之比，直刺礼崩乐坏之世，痛斥无仪、无行、无礼之人。三层递进，皮、齿、体，层层剥开人性之丑陋，末句“胡不遄死”如惊雷炸裂，将道德审判推向极致。

此诗于古朴中见锋芒，尽显《诗经》：“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义力量，千年后读之，犹觉脊背生寒：文明外衣下的人性困局，古今何异？

戏为六绝句·其二

【唐】杜甫

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

赏析：

初唐四杰如破晓星辰，却遭轻薄者嗤笑，诗圣目光如炬，为初唐四杰正名。“轻薄为文哂未休”，讽尽世俗偏见；“不废江河万古流”，以磅礴气象喻四杰诗文的生命力。一扬一抑间，道尽文学史的铁律：时间是最公正的筛子。

该诗以历史长河为尺，丈量浮名虚誉，字字铿锵，尽显诗圣襟怀。短短四句，既有对文学传承的深刻理解，又饱含对前辈的尊崇，更藏着对文人相轻陋习的批判，尽显大家风范。

述国亡诗

【五代十国】花蕊夫人

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

赏析：

以后宫女子之口，道尽亡国之痛。

女性视角的亡国叙事，比史书更加锥心刺骨，将国破家亡的悲愤，化作对男子懦弱的辛辣讽刺。

全诗不饰雕琢，却字字泣血，句句诛心，巾帼风骨跃然纸上，胜过须眉万千。

上李邕

【唐】李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

赏析：

大鹏扶摇九万里，是李白的精神图腾，更是对世俗眼光的公然挑衅。

“世人皆冷笑”与“宣父畏后生”的对照，既显狂者锋芒，又藏智者机锋，借圣人之口，讽当世之迂。

借大鹏自喻，将求仕之愿与傲岸个性熔于一炉，浪漫主义色彩浓烈，读来令人热血沸腾。

李白之狂，狂得天真；李邕之昧，昧得可叹。

咏针

【清】文映江

百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。

赏析：

以俗物入诗，刺破世态炎凉。

在清代市井文化的浸润下，讽刺诗褪去雅言外衣，嬉笑怒骂皆成文章。

此诗如匕首投枪，直指趋炎附势之辈，嬉笑怒骂间，尽显文人风骨。

醉太平·讥贪小利者

【元】佚名

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。

亏老先生下手！

赏析：

市井百态，贪者之吝，刻画入骨。

元代散曲特有的市井智慧，在此曲中迸发淋漓。六组荒诞意象，将贪婪者的嘴脸漫画化。“亏老先生下手”！以惊叹收尾，如同市集围观者的哄笑，更是辛辣讽刺，道尽人性贪欲，令人捧腹之余，陷入深思。

全曲以俚语俗事入诗，嬉笑间痛揭人性的疮疤，堪称元曲讽喻之绝唱。

杂感

黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

赏析：

“十有九人堪白眼，百无一用是书生”！寒士自嘲，字字泣血，道尽文人无奈与愤懑。

诗人以蓬草自喻，飘零半生，诗名难换温饱。末句“春鸟秋虫自作声”，悲怆中凸现傲骨。

全诗将怀才不遇的苦闷，与对命运的抗争融为一体，情感真挚，如泣如诉，是落魄文人内心世界的真实写照，既是无奈，亦是坚守：文化的火种，总在绝境中寻找裂隙生长。

小松

【唐】杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。

赏析：

一株野松的成长史，暗喻寒士的突围之路。

以小松自小埋没草中，终成凌云之木，暗喻人才成长历程。“时人不识凌云木”，既是对世俗短视的批判，也是对自身才华的自信期许。末句“直待”二字，饱含愤懑，松涛阵阵，似为天下寒士鸣冤。

全诗质朴自然，却蕴含深刻哲理，以及对功利社会的犀利反诘？

论诗五首

【清】赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

赏析：

“江山代有才人出，各领风骚数百年”！此语如晨钟暮鼓，警醒文坛。赵翼以史家眼光洞见文学规律：没有永恒的巅峰，只有不断的超越。那些质疑“不新鲜”的勇气，恰是文化长河奔涌向前的原动力。

诗中既肯定前人成就，又鼓励创新，展现出对文学传承与发展的深刻见解。

题长安壁主人

【唐】张谓

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

赏析：

世情冷暖，尽在诗中，折射出盛唐阴影里的世相。

诗人以黄金为镜，照见人情凉薄。诺言如纸，心似路人，金钱竟成友情的砝码。诗人以白描手法剥开人际关系的华丽外衣，露出利益交换的冰冷内核。“悠悠行路心”，写尽信任危机。在长安的灯火楼台间，这堵题诗的墙壁，成了照见人性荒诞的魔镜。

全诗如同一面镜子，照出人性的功利与凉薄，虽语言质朴，却力透纸背，引人共鸣。

代崇徽公主意

【唐】李山甫

金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻？

遣妾一身安社稷，不知何处用将军。

赏析：

以和亲公主口吻质问庙堂，抒家国情怀。

金钗委地、鬓云散乱的意象，与将军铁甲形成残酷对照。诗人代公主立言，质问君王：以女子身躯，何能安邦？将军何在？血泪之声，裂石穿云。当社稷安危系于女子一身时，所谓的文治武功，不过是个苍白的笑话。

全诗情感真挚，既有自身命运的无奈，更有对家国责任的担当，读来令人感慨万千。

梧叶儿·嘲贪汉

【元】佚名

一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。

看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。

无明夜攒金银，都做充饥画饼。

赏析：

市井俚语写贪婪，入木三分。

“一粒米针穿着吃，一文钱剪截充”！贪者之吝，形神毕现，“衔泥燕”、“竞血蝇”状其贪婪。“看儿女如衔泥燕”的比喻令人毛骨悚然，将物欲异化人性的过程具象化。末句“充饥画饼”如当头棒喝：金银堆砌的幻梦，终抵不过生命的真实饥渴。

该曲生动描绘了守财奴形象，将对人性贪欲的批判，融入通俗诙谐的语言中，既具讽刺意味，又充满生活气息。全曲如漫画，寥寥数笔，贪汉丑态跃然纸上，讽喻之力，入木三分。

这些穿越千年的锋芒，何尝不是一面照妖镜？

若某句刺痛了你，恭喜，人性弱点古今共通。

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骂人要优雅，我们向古人看齐。