萧山竞渡：越魂孝水载龙吟

萧山的端午记忆中，龙舟竞渡是不可或缺的文化符号。每逢农历五月初五，这里的水便浸透了两种魂魄——一是越王句践水师操演激起的怒涛，二是东汉孝女曹娥投江时溅起的清泪，在千年江河间划出一条从历史到现代、从地域到世界的文化航道。

越甲鸣橹

湘湖一叶舟，问史八千年。跨湖桥遗址出土过我国最早的独木舟，距今约8000年，也是世界上最早的独木舟之一。

湘湖作为古越文化传承之地，是中华龙舟的重要起源地之一，古有句践在此以龙舟竞渡操练水师，《事物原始》中亦有“竞渡之事，起于句践，今龙舟是也”的明确记载。如今湘湖龙舟赛前的恭请龙头、礼赠香囊等古礼，仍折射着越人“卧薪尝胆”的坚韧品格。

湘湖的龙舟传统中，还藏着一段清代乾隆皇帝的趣闻。相传乾隆下江南时，曾微服探访湘湖，恰逢端午前夕的龙舟预演。官员为迎驾，特意在湖面布置数十艘插着彩旗的龙舟，旗面书写“五谷丰登”“国泰民安”等吉语。当赤色龙舟率先冲线时，岸上百姓用方言高呼“天龙加油”，乾隆误以为民众以年号为龙舟命名，心中大悦。他虽未表露身份，却对萧山官员暗中嘉奖，这段“帝王与民同乐”的佳话至今仍在湘湖畔流传。

孝感江涛

另一支文化血脉则通向东汉孝女曹娥投江的佳话。当绍兴龙舟纪念伍子胥、西湖龙舟缅怀屈原时，萧山新塘彩龙舟始终高举“孝感动天”的旗帜。

东汉时期，年仅十四岁的曹娥为寻父尸投身曹江，孝行感天动地。据《县志稿》记载，曹娥外婆家所在的金家浜（今新塘街道）自古建有孝女殿，清代同治七年重修时仍明确标注其地理位置。

不同于端午当日的全国性的龙舟活动，孝女龙舟以曹娥的忌日五月廿二为主场，尽管在端午节期间只算“客串”表演，但仍然是新塘端午习俗的重头戏。

新塘彩龙舟

清晨，孝女殿钟声准时响起，拉开龙舟盛典的序幕。四艘青、黄、金、银色龙舟在道士主持的“开光”仪式中下水，22名划手对应曹娥忌日天数，船头“孝感动天”旗迎风招展。乡民们争相触碰点睛的朱笔祈求好运，孩童们追着龙舟穿梭时溅起的“龙涎”水花嬉闹。河道中，鼓点指挥着桨手整齐划一的节奏，岸边摆上供品，燃香点烛，焚烧银锭纸钱，鞭炮与鼓乐响成一片。老人口中的民谚“五月廿二大通桥，白洋布衫飘一飘”，道出了这场延续千年的仪式对萧山人的独特意义。

古今双楫

历史双脉的交织，让萧山竞渡既有孝义传承的温情，又具弄潮奋进的血性。

而今的龙舟，传统正以另一种形态苏醒。每年端午临近，湘湖的端午龙舟奋勇大典在越王城山广场如期而至，龙旗开道，锣鼓声声；十几支龙舟队伍齐聚湘湖，劈波斩浪，击桨竞逐，演绎奋勇向前的古越精神。

2008年，新塘彩龙舟列入市级非遗后，新塘街道创新推出“龙舟+文旅”模式；2021年，中国龙舟作为展示项目进入奥运赛场，在世界面前亮相；2023年，龙舟成为杭州第19届亚运会的比赛项目。

湘湖赛龙舟

从湘湖到钱塘江，萧山龙舟划过的涟漪里沉淀着文明演进的启示。萧山端午的香火中，句践精神与曹娥传说完成了一场跨越千年的对话；河道里翻涌的浪花，将“敢为人先”的地域性格与“孝义传家”的伦理温度编织成网。

当最后一支龙舟靠岸，褪去盛装的人们带回的不仅是竞技的欢愉，更有一份关于如何安顿传统、走向未来的文化答卷——这或许正是端午节庆穿越时光的力量所在。