奇文《世上》56字，写透人生沉浮与不灭壮志，风骨凛然，荡气回肠

世上悠悠东逝波，金丹将奈鬓丝何！

墙头杨柳知秋早，窗外芭蕉受雨多。

伏枥自应如老骥，还乡元欲借明驼。

吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。

《世上》是一首借景抒情、托典言志的诗作，通过自然意象与历史典故的交织，抒发了诗人对时光流逝、人生易老的感慨，以及对世事变迁的哲思。以下从意象、用典、情感脉络等方面展开分析：

首联以“悠悠东逝波”比喻时光如流水般一去不返，化用孔子“逝者如斯夫”的哲思，奠定全诗的时间基调。“金丹”虽象征长生之愿，却无奈“鬓丝”渐白，直言生命有限、求仙无果的现实，暗含对岁月无情的慨叹。

颔联写景细腻：墙头杨柳因高而早知秋意，窗外芭蕉因阔叶而承受更多雨打。这两句既是自然观察，亦具象征意味：

- “知秋早”暗指诗人对时光流逝的敏感，如草木知秋般洞悉人生易老；

- “受雨多”则隐喻人生历经风雨磨难，烦恼如雨点叠加，增添沧桑感。

自然意象与人生体验交融，景中含情，情随景生。

颈联化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，以“伏枥自应如老骥”自勉，虽年老仍怀壮志，不甘平庸，彰显积极入世的人生态度。此句与首联“鬓丝”形成对比，突出“老当益壮”的坚韧。

“明驼”典出《木兰诗》“愿借明驼千里足”，代指还乡的交通工具。诗人直言“还乡元欲借明驼”，既含思乡之情，亦透露出对仕途或尘世喧嚣的厌倦，渴望归退田园、安顿身心，与前句的进取形成微妙张力。

“吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯”收束全诗，化用《述异记》“烂柯”典故：

- 传说晋人王质观仙人下棋，斧柄烂尽，归后人间已过千年。此处以“棋局”喻世事，“千年事”压缩于一局之中，极言时间流逝之速、世事变迁之幻；

- “从使旁观”四字，既含对世人困于俗务的悲悯，亦显诗人超脱的视角——如观棋者看透胜负荣辱，暗含对功名富贵的淡泊，以及对生命本质的哲思。

尾联从个人感慨升华为对世事的宏观审视，以典故的空灵消解现实的沉重，余韵悠长。

- 首联：以时光流逝、长生不可得开篇，奠定伤老基调；

- 颔联：借景抒怀，将个人敏感与人生磨难融入自然意象，情感转深；

- 颈联：一“自应”一“元欲”，在壮志与归心中徘徊，展现矛盾心态；

- 尾联：以棋局喻世，超越具体的悲喜，以超然姿态观照古今，情感归于淡泊宁静。

全诗脉络清晰，从个体生命体验延伸至对世事的哲思，层次丰富，耐人寻味。

- 用典精巧：金丹、老骥、明驼、烂柯等典故信手拈来，既丰富诗意，又避免直白说教，使情感表达含蓄深远。

- 对仗工整：颔联“墙头”对“窗外”、“杨柳”对“芭蕉”，颈联“伏枥”对“还乡”、“老骥”对“明驼”，词性、结构严谨，体现近体诗的格律之美。

- 以景载情：自然景物（东逝波、杨柳、芭蕉）与人文意象（棋局、烂柯）交织，虚实相生，营造出时空交织的艺术境界。

《世上》通过对时光、生命、世事的多维观照，展现了诗人在“叹老—自勉—归心—超脱”中的情感流动。诗中既有对人生短暂的怅惘，亦有“老骥伏枥”的不甘；既含归乡隐逸的渴望，更具“观棋烂柯”的超脱。这种矛盾与统一，恰是中国传统文人面对生命有限性的典型精神轨迹——在入世与出世之间寻找平衡，于沧桑世事中提炼超越性的智慧。