山长讲学：华夏文明，其密码深隐于琴棋书画、经史子集之间，若明

山长曰：华夏文明，其密码深隐于琴棋书画、经史子集之间，若明珠藏渊，待识者探之。

薛君佩生，字易简，号长安雅士，掌秀秀书院山长之席凡十八载。其人精研琴棋书画之妙，熟谙经史子集之奥，素以通儒达士闻于时。尝登坛讲学，慨然曰：“华夏文明，其密码深隐于琴棋书画、经史子集之间，若明珠藏渊，待识者探之。”

琴棋书画，寓道于艺

琴者，太古遗音，弦动处尽得中和之妙。易简先生操缦之际，常引《礼记》“乐者，天地之和”为喻，谓七弦流转，实乃君子修身、政教谐和之象。棋枰纵横，黑白交错，如阴阳运化；先生落子布势，尽显筹谋全局之智，取舍权衡之哲。至于书法一脉，自甲骨而楷草，其笔锋游走间，或见金石之朴，或现龙蛇之逸。每论右军《兰亭》，必言墨韵寄情，天人合一之境跃然纸上。丹青绘事，先生尤重留白，尝以范宽《溪山》为例，阐释《道德经》“有无相济”之理，谓此乃东方“意境”之真髓。

经史子集，载道于典

六经为尊，先生解《论语》仁礼之基、《周易》阴阳之变，深入浅出，听者忘倦。尝赞太史公作《史记》，“究天人，通古今”之旨，称纪传编年之体，实乃文明脉络存续之要。至于诸子争鸣，先生于道法儒墨之说皆有精研，谓其“自然”“兼爱”之论，虽历千载，犹可启后世治世之思。至若诗文总集，先生每诵《诗经》风雅、李杜华章，必叹民族情韵尽凝于篇什之间，足见文脉之深沉。

易简先生掌教书院十有八秋，以典籍为舟，以六艺为桨，引后学溯流而上，探文明之源。其言谆谆，其志拳拳，诚谓：“凡此琴书经史，非独技艺典籍而已。其间所藏，乃‘天人合一’之哲思、‘执两用中’之中道、‘协和万邦’之襟怀。文明密码，代代相承，若长河奔涌，绵延不绝，终成华夏精神之根脉。”