书律本与射理同——何绍基书法《汴州东西水门记》高清完整版

文◎赵磊

何绍基为晚清碑学中兴的关键人物，《汴州东西水门记》虽非其最负盛名之作，却集中展现了书家“熔铸古今”的艺术理念与技法突破。

此作创作年代虽无明确纪年，然从书风判断当属何氏艺术成熟期之作，此时他已完成由帖入碑的转化，正探索将篆隶北碑的雄浑骨力与行草笔意的流动相糅合的新路径。

何绍基独创的“回腕高悬”执笔法。此法要求掌心向内，五指平执笔管，腕部极力回勾，臂肘高悬如张弓。

他在《猨臂翁》诗中自述：“书律本与射理同，贵在悬臂能圆空”，将书法与射箭之理相通，强调全身气力贯注笔端。这种反生理常态的执笔方式，每书一字皆需“通身力到”，常致“汗浃衣襦”，却成为其线条质感的根基。

何绍基早年书法植根于颜真卿楷法。三十余岁获《张黑女墓志》拓本后，开始系统研习北碑。至中年，他提出“楷法原从隶法遗”的书学理念，将北碑视为篆隶古法的延续。《汴州东西水门记》正是这一理念的诠释。

清代书家多困于唐楷法度或馆阁流弊，何绍基则借北碑的“不衫不履”解构楷书程式。字中撇捺的舒展，源自汉隶的波磔遗意。其结体中蕴含“不稳之妙”，七十岁后何绍基“下笔时时有犯险之心，所以不稳；愈不稳，则愈妙”。

何绍基六十岁始专攻隶书，“每晨必深隶数纸”，对《张迁碑》《礼器碑》临习皆超百遍。他将隶书的“金石气”转化为楷书的“卷帛气”。在《汴州东西水门记》中，可见行笔时的“颤掣”技法，通过腕部微妙的顿挫调控，使线条产生如刀刻斧凿般的涩进感。