东武（诸城）伏氏家族

诸城伏姓家族是中国历史上著名的经学世家与政治豪门，自西汉迁入山东诸城（古称东武）后，绵延四百余年，深刻影响了汉代文化、政治进程。

网图

伏姓主要源于三支：

风姓始祖伏羲之后；

孔子弟子宓不齐（古代“宓”通“伏”）后代；

北魏俟伏斤氏改汉姓。

“诸城伏氏”属伏羲一脉，其直接先祖为西汉经学家“伏胜（伏生）”。伏胜因秦焚书时藏《尚书》于壁中，汉初传授晁错，成为《尚书》今文学派奠基人，被尊为“济南伏氏”之祖。

伏胜六世孙“伏孺”于汉武帝时迁居东武（今诸城），在浯水之滨的“伏留村”（今属安丘景芝镇）开馆授经，开启“东武伏氏”支脉。此举奠定伏氏在诸城的根基，家族自此以经学传家。

“伏理”（伏孺曾孙）：师从匡衡研习《齐诗》，形成“匡伏之学”，后为汉成帝师、高密王太傅。

“伏湛”（伏理子）：东汉开国功臣，光武帝封大司徒、不其侯（食邑3600户），总揽朝政典章制度。其子伏隆为国殉节，次子伏翕袭爵，开启八代侯爵传承。

“伏恭”（伏湛侄）：任东汉司空，简化家学章句，推广教育，使“北州多为伏氏学”。

“伏晨”（伏湛玄孙）：尚汉高平公主，成为外戚。

“伏无忌”（伏晨子）：袭不其侯，主持校定《五经》、编撰《汉记》，著《伏侯古今注》（记载汉代典制、灾异等，史料价值极高）。

“伏完”（无忌孙）：娶汉桓帝女阳安公主，其女“伏寿”于195年立为汉献帝皇后，家族跻身东汉顶级门阀。

汉献帝时曹操专权，伏皇后密信父亲伏完谋诛曹操，伏完畏势未行。214年密谋泄露，曹操逼献帝废后，派兵入宫抓捕伏寿。伏后被幽死（一说当场诛杀），二皇子被毒杀，伏完、伏德等“百余宗族遭屠戮”，不其侯爵位废除。

持续400余年的诸城伏氏经学、政治集团就此崩解，仅少数旁支迁居河北涿郡或隐匿乡野。南朝时安丘分支（如伏曼容、伏挺）延续学术传统，但政治影响力不复从前。

《尚书》传承：伏胜藏经授业，使先秦典籍免于湮灭。

经学体系：匡伏之学、伏氏《齐诗》学派影响汉代官学。

历史著述：《伏侯注》为研究汉代制度、经济、天文的核心文献。

南北朝后伏姓南迁，宋元时湖南成为核心聚居区（占全国伏姓68%）。明初洪洞移民使伏姓扩散至华北，清代遍布全国。

诸城伏氏以“经学立族、外戚显贵”，凭《尚书》守护与学术传承奠定文化地位，又因深度卷入汉末政治漩涡遭曹操灭族。其兴衰映射了汉代儒学世家的典型命运——学术荣耀与政治风险并存。今日伏姓虽散居各地（尤以湖南为盛），但诸城作为其鼎盛时期的根基，仍是追溯这一家族辉煌记忆的核心地标。