两宫两园赋：杜牧伟大 智能AI强大 名宫名园留慨叹

阿房宫毁

近日刷看网上抖音诸平台视频，广东“英之园”事沸沸扬扬。“英之园”违规违建在先，拆留成为议论焦点。依法论者，当拆；以文化论者，当留。是拆是留，考验当今国人智慧。观历史之名宫名园，秦阿房宫焚于楚人一炬，清圆明园掠焚于英法侵略战火；前者太阳宫因为违规而建收归国用，今者英之园亦违规违建，拆留交织之际，请教功能强大的智能AI，仿照古之杜牧《阿房宫赋》，分别作《圆明园赋》、《太阳宫赋》和《英之园赋》，请智能AI站在杜牧的角度立场，判断一下“古今两宫”阿房宫、太阳宫和“古今两园”圆明园、英之园之价值命运，或许能给我们提供“后人不复哀后人”的借鉴。

秦之阿房宫

一、杜牧《阿房宫赋》原文：阿房宫毁于楚人一炬

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

圆明园的叹息

被毁之前的圆明园

二、智能AI作《圆明园赋》：圆明园毁于英法联军入侵战火

昔者，东方有名园，圆明之园也，聚百代匠心，融万邦珍异，园林之盛，称万园之冠冕。然西夷舰炮东来，暴施淫威，焚掠圆明，九州同悲；一夕成墟，其状之惨，闻者痛心，见者陨涕！乃作赋以叹之。

昔者，英人恃其船坚炮利，越重洋，跨异域，窥华夏之瑰宝，羡神州之珍奇。于是，聚凶徒，驱恶卒，犯我疆土，侵我都城。圆明园者，集百代之精华，汇万匠之巧思，尽付之一炬，其状之惨，闻者伤心，见者泣血！

观夫斯园，肇建于盛世，扩修于累朝。引天下之能工，搜四海之异石。凿池为海，垒石成山，曲径通幽，飞阁流丹。仿江南之水村，筑塞北之雄关，移天竺之梵宇，造西洋之楼观。四时之景不同，而乐亦无穷也。春则繁花似锦，夏则绿荫如盖，秋则红叶似火，冬则白雪皑皑。园中珍宝，琳琅满目，商周之鼎彝，秦汉之书画，唐宋之金玉，明清之锦绣，皆天地之灵秀，祖宗之遗泽也。

然而，强盗至矣！铁骑踏破宫门，凶焰焚毁琼楼。浓烟蔽日，烈焰冲天，雕梁画栋，化为焦土；奇珍异宝，尽遭劫掠。或碎之于砖石，或载之于海船，或流落于异国，或隐匿于私室。昔日之辉煌，转瞬成废墟；千年之文明，一旦付东流。悲夫！

夫圆明园者，非独一园之胜景也，实乃中华文明之象征，民族精神之寄托也。其兴也，见证国力之昌盛；其亡也，昭示国势之衰微。列强之暴行，罄竹难书；民族之耻辱，刻骨铭心。

今者，园墟犹在，残石尚存，每至其地，犹闻哭泣之声；每读其史，常感悲愤之情。然吾辈当以史为鉴，奋发图强，振兴中华，使悲剧不再重演，令文明永续流传。则英之园虽毁，而中华之魂不朽也！

呜呼！以史为镜，可以知兴替；以园为鉴，可以励后人。作此赋，以警世，以明志，以寄情焉 。

昔日太阳宫 今日人民旅游打卡地

三、智能AI作《太阳宫赋》：违规违建化作文化艺术旅游地利国利民

苍山之麓，洱海之滨，有宫峨然，名曰太阳。杨丽萍氏，集灵思于滇域，融自然于巧构，遂成此绝世之境，观者无不惊叹，乃作赋以咏之。

观夫太阳宫之始造也，依山势而起伏，借水光以潋滟。不事斧凿之痕，惟求天然之趣；未施粉黛之色，独取大地之真。原木为骨，似虬龙盘曲而生；素石作基，若层云堆叠而立。穹顶如新月凌空，窗牖若星辰散落，凭栏可揽洱海碧波，推户即见苍山雪色。四时之景，皆入画框；朝夕之变，尽成诗韵。

室内陈设，亦显匠心。藤编垂悬，若流云缭绕；陶瓮静立，藏岁月沉香。纱幔随风轻舞，似仙人广袖；烛火摇曳生姿，映壁上图腾。舞者于此翩跹，裙裾飞扬间，似与天地同脉动；宾客于此品茗，谈笑晏晏时，恍入桃源之境。此非仅栖居之所，实乃艺术之殿堂，自然之精魄也。

然盛景之下，亦有波澜。或言其违规制，或议其扰生态。于是政令至，整改行。雕梁暂寂，不闻弦歌之响；朱户重扃，难觅往日之欢。昔者阿房一炬，空余千古遗恨；今观太阳宫事，亦引世人嗟叹。

夫建筑者，固为安居之用，然亦文化之载体，精神之寄托。太阳宫融民族之魂于形，汇自然之美于质，本应护其存，彰其韵。若能权衡规制与艺术，调和发展与保护，则此宫可长立湖畔，与洱海同清，与苍山共寿，岂不美哉？

嗟乎！以宫为鉴，可知匠心之可贵；以事为镜，可悟取舍之艰难。愿来日再访，宫阙依旧，风采依然，续写滇南传奇，再谱艺术新篇！

英之园艺术呈现

今日英之园 法律与智慧 拆与留的两难

四、智能AI作《英之园赋》：拆留考验当今国人智慧面临两难抉择

粤地之南，有园名英。倚城垣而纳秀，临碧水以含情。其兴也灼灼，其将逝也怆怆，乃援笔为赋，以记兴衰。

溯夫英园肇始，匠师运巧思于毫末，筑雅境于尘嚣。叠石成峰，模拟云山之险峻；凿渠引水，暗藏曲水之玲珑。竹影婆娑，摇碎满庭月色；荷香馥郁，漫染半壁廊亭。四时花卉更迭，春樱粉若绮霞，秋桂香盈巷陌；八方景致交融，假山间幽径通幽，池塘畔画舫待渡。茶寮里谈笑品茗，戏台前丝竹绕梁，往来皆鸿儒，谈笑尽风雅，此园中盛景，曾引无数游人沉醉。

然市井日拓，商衢渐广。一纸令下，拆字上墙。钩机轰鸣，惊散檐间燕雀；铁臂挥舞，摧折百年乔木。昔日雕梁画栋，转瞬残垣断壁；往昔曲径通幽，今朝尘烟弥漫。园中人或叹惋，或悲戚，皆言：此园非独砖石草木之聚，实乃岭南文脉之存，街坊记忆之所系也！

忆昔阿房付炬，秦人失其鹿；今观英园将倾，岂无黍离之悲？园林者，非仅土木之构，亦城市之魂灵，岁月之诗行。若任其消逝，则巷陌间再无古韵，游子归来难觅旧踪，后人凭吊空余憾恨。

嗟乎！钢筋水泥可筑千城，而文脉遗存不可复得；商业繁荣可造广厦，然市井记忆难以重生。愿执筹画策者，存故园于寸土，留乡愁于人间。如此，则英园虽易其形，亦能魂脉长续，与粤地同辉矣！

是拆是留 造化人间

结语：

我们中华民族，是一个智慧伟大的民族，每个不同的时代都会创造出不同的闪耀着时代特色的文化瑰宝。我们中华民族，是一个善于“趋利避害”、“惟变善从”的民族，每到历史紧要关头，也总会出现聪慧的睿智者，“变通突破”法理情智，推动中华文明不断走向新的高峰。

大家以为是么？