传记·诗仙之路（27）||第四章·辗转江湖·739年

传记·诗仙之路（27）||第四章·辗转江湖·739年

739年，开元二十七年

二月，玄宗加尊号为“开元圣文神武皇帝”，大赦天下。

四月，牛仙客兵部尚书，李林甫以史部尚书升阶为中书令。二人同掌当时政治军事大权。

八月，追谥孔子为文宣王，与周公旦平列。

王昌龄被贬岭南。

身历艰难，依然负重前行。李白在疲惫困顿、温饱难继的漂泊中，匆匆步入三十九岁。

这个行走中的春天又会给李白带来什么呢？
游楚州安宜，李白与徐县令等一众人频繁交往，友情同春天的气温与日俱升。交往中，李白作《赠徐安宜》《寄淮南友人》《白田马上闻莺》等诗。

安宜在淮阴县东南（今江苏宝应）。一见面，李白就尊称徐姓县令为“徐安宜”，写下这首《赠徐安宜》：

白田见楚老，歌咏徐安宜。制锦不择地，操刀良在兹。清风动百里，惠化闻京师。浮人若云归，耕种满郊岐。川光净麦陇，日色明桑枝。讼息但长啸，宾来或解颐。青橙拂户牖，白水流园池。游子滞安邑，怀恩未忍辞。翳君树桃李，岁晚托深期。

从诗的标题开始，李白就对这位县太爷表达了足够的尊重。

正文一开篇，李白就大夸徐县令。虽没有直接夸赞，但徐县令爱听。李白借“楚老”之口曲折委婉地赞美徐县令。李白深知，百姓之言胜于一切美妙的言辞。只有深得百姓信奈，才是对为官一方者政绩的最佳肯定。徐县令既然有如此美德嘉行，听了李白的赞美后，当然会在爱才惜才方面得有点具体行动，才对得起李白这一番美意。李白于是说：我正游荡在您的治下，承蒙您无微不至的关怀之恩，真不忍心就此跟您辞行。李白静待徐县令有啥表现，此时，徐县令似有些不明所以。顿了顿，李白才接着说：托您厚爱，诚挚地拜托您向朝廷举荐我吧。您知道，我已经老大不小了！

久病不择医。写到最后，李白才卒章显志，说到主旨。

这个徐县令是否有向皇帝举荐贤能的资格和能量，李白心里早有答案。明知对方不可为，他依然要说出来。

徐县令读罢全诗，当即面露难色，支支吾吾道：太白先生，今天的酒可喝得满意？

李白也不着调地回应道：不知明天是啥天气？说完，就只管喝酒，不再言语。

李白很快就从这次酒叙的阴影中走了出来，撇下徐县令，继续寻找新的机会，又作《寄淮南友人》：

红颜悲旧国，青岁歇芳洲。不待金门诏，空持宝剑游。海云迷驿道，江月隐乡楼。复作淮南客，因逢桂树留。

游八公山，李白寻仙不遇，有些失落，但眼前景色尚好。乐而盘桓，久而忘归，为他留下了美好的记忆。

尽管如此，诗中仍洋溢着书剑飘零、羁旅不定的落寞情绪。“不待金门诏，空持宝剑游。”且行且思，此刻的颓态径直入诗。尔后，进入漫无目的、不知所之的游离之态。

即便这样，有一点没有变：时刻准备着，接受皇帝的诏书入朝为官、济世安民！就像他腰间的宝剑，虽然一直闲着，但它时刻都在等待，随时都在静候主人利剑出鞘，展示锋芒，派上用场！

一直延宕到五月，李白才离开安宜前往扬州。时逝景易，万物焕然，欣欣作态，勃勃生机，李白得《白田马上闻莺》诗。

黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。我行不记日，误作阳春时。蚕老客未归，白田已缫丝。驱马又前去，扪心空自悲。

白田即白田渡，今江苏宝应境内。

黄莺、桑树、蚕，初夏江南的生活常景，更是古人诗歌中表现农人急需抢时劳作的标志性意象。李白巧妙地将三者串连起来，勾勒出眼前的风土人情、生活画图。最后说，“驱马又前去，扪心空自悲”，寄寓他浪迹江湖、虚度时光、一事无成的悲情。眼前，农人正忙着桑蚕之事，自己却闲而无功，徒劳无益。只得空自悲叹，独自前行。

“驱马又前去。”前路何方？又会有怎样的际遇？李白眼前迷茫，心底无寄，悲也枉然。

春光短暂，倏忽而去。李白的心还停在阳春三月。

李白再游扬州。期间，李白复燃侠客情，不可遏制，越燃越烈，一气写成乐府诗《少年行》：

君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫亲姻连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。

李白以《少年行》为题写过三首诗，这是第三首。字里行间，豪情飘举，神采飞扬。此时，李白心情大好，以他最擅长的乐府歌行“画”出了他心中的少年英雄：这个少年英雄，背着宝剑，恣情忘形，风流倜傥，豪爽狂放。他一边敲打乐器，一边纵酒，一路狂歌。举止潇洒，来去自由，随性率意，无拘无束。

这是李白眼前所见，还是他对自身过往的美好回忆？不管怎样，李白都为“少年游侠客”写下了良好寄寓：希望友好相处，让古朴之风长存于世，让侠客风神成为一种心之所期的精神向往。

人到中年，李白的心还停留在少年。李白没有成为侠客，他的心依然向往侠客的生活。就像他身处荷香四溢的夏日，依然还心心念念地流连于芳菲乱眼的春天。

此次出游，漫无目的。明天是行是息，去东去西，全凭一时之兴。李白完全处于漂泊状态，一漂就是一年多。他时时想家，念及亲人，不断修改行程。行至江夏，李白作《久别离》：

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。

李白选择乐府诗述说心声，自由，快意，任情感与思绪的马匹随意驱驰。他说：辞家以来，不知过了几个春天。眼下又是春暖花开。窗外，樱桃花烂漫如潮，无拘无束，无际无边。这一望不打紧，李白的思恋之苦油然而生。比那盛开的樱花还要繁复，还要炽烈。“况有锦字书，开缄使人嗟”“去年寄书报阳台，今年寄书重相催”“肠断彼心绝”，这是诱发这场思念之灾的直接原因。原来，家书催得紧，希望他这个“常年漂”及早回家，因为“云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪”。许氏警告他说：再不回去的话，她就人老、珠黄、颜色衰了，就“落花寂寂委青苔”。到那时，就只有在满地青苔里去寻找她的花样容颜了。许氏把她的结局说得如此惨淡，李白不忍继续往下细想，就此赶紧打住。

李白思绪很乱？还是有意为之？诗的句式错落，极具民歌味。读来婉转缠绵，有一唱三叹之感。

此刻的心情，莫不如此？反反复复，长长短短，散乱不堪。

“久别离”，这个乐府诗题正好契合了他此刻的心境。

五月，行至吴中，李白与韦量相遇。韦量正要去东阳，李白随即作《见京兆韦参军量移东阳二首》：

其一

潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。

其二

闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。

东阳即今浙江东阳。尽管李白没有明言韦参军的相关信息，诗歌仍以神话故事中的“日南珠”表达他与韦参军的情谊之深。“日南珠”是神话中的泪珠，是稀罕之物。李白以物喻情，期待后会有期，再携手同游。“新安”也许是此行最大的遗憾，希望下一次能与好友一道“摇艇”而去，共赴美好。

留一个念想，就新增一份牵挂。能不能践行，已不太重要，重要的是，此刻，他还能当面表达。

李白与参军韦量相识于长安。此时，故友相逢又要移地东阳，情意泉涌，思绪连篇。原来，韦参军被贬岭南，刚刚遇赦，重返自由。他们在此偶然相遇，遂又匆匆道别。

这就是人生际遇，谁也无法预测，谁都无力把控。

韦参军沿运河南下，到杭州，移官东阳：“相逢问愁苦，泪尽日南珠。”李白欣然与他相约：它年携手，一同奋楫，乐游新安。

李白希望能从吴地获得举荐，从此走上坦途。结果，处处被“晾”，处处失意。诗写了不少，意表了很多，都枉费了真情，没了下文。

最后，李白把希望锁定在从侄李良身上。李良此时为杭州刺史，主政一方。谁知，李良只陪李白玩，举荐的事避而不谈。《与从侄杭州刺史良游天竺寺》就是实证。

挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。

天竺寺即现在的下天竺寺。有高官陪游，李白自然特别兴奋：有众多威武的车马载着他们巡游，连三座仙山都逸兴勃发，奢想同游。李白觉得，眼前景色分外美好。云卷云舒，变幻莫测；曲水流觞，引人欲穷其源头。远处，重重山峦之后，江水奔涌，海浪起伏。李白充分领略到了吴越山水之美与适意漫游之乐。顷刻间，诗成，情飘飘，意浓浓，大有傲视云月之意。

一晃就到了秋天，李白所期盼的，一切都还没着落。

“西湖”为后来者白居易所题。李白去时，叫“钱塘湖”，还是淤泥壅塞、蔓草丛生的沼泽地。樟楼是当时的观潮胜地，又名“樟亭”，与柳浦渡同在钱塘江北岸。过江向南即是西陵渡。朝廷在樟亭设置驿站，名“樟亭驿”。李白到此，欣然得句：“湖清霜镜晓，涛自雪山来。”李白沿大运河东下，乘船游湖观潮。

李白正赶上了秋潮。观钱塘大潮盛状，恰逢其时。

李白来到樟亭，当下决定栖息于此，就兴致勃勃地等待大潮到来。在李白眼里，樟亭就是杭州的地标，一直驻留在李白心里。“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连天喷雪来。”这是李白后来的追忆。他还在《送王屋山人魏万还王屋》中写道：“涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。”大潮盛状，直逼人心。波澜壮阔，撼人心魄。

此游之后，钱塘潮就一直奔突在李白的记忆里。

李白漫游，不只是走马观花、登楼望景。他一直都在寻找机会。

令李白更为恼火的是，从侄李良竟然撂下他，带着两个美女自个儿跑到外地玩去了。这一次，李白被“晾”在一边，直凉到心底。他随即作《侄良携二妓赴会稽戏有此赠》，令其恶行留存后世。

携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。

诗题说得极明白：看到侄子李良带着两个歌舞妓跑得远天远地，到会稽东山恣意游玩，他自己则形只影单地被丢在了原地。李白不禁感慨如潮：美人美景，自己无缘同享，令人好生羡慕！这就是官员们的生活日常。李白是“镜”外之人，不由自主地想到了谢安，想到他当年在美女簇拥下恣游东山的情景，心底忧郁翻滚，五味杂陈。

李白乘兴而来，找李良助力。结果，李良不买账，只顾自己牵着美女纵情地游春。而且隔山隔水，远远地躲到会稽自个儿潇洒，再也不搭理他。李白似乎从未受此待遇，晾在那里，一脸尴尬，写下这首诗，就再没言语了。

之后，李白又作《送鞠十少府》：

试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。我有延陵剑，君无陆贾金。艰艰此为别，惆怅一何深。

这是一首送别诗。此时，李白已经心情大好，诗兴也跟了上来。行走中的李白迎来送往早成常态，同与自己命运相似的鞠少府相别，即惺惺相惜，感怀不已。李白十分惆怅，难以释怀。李白说：我纵有“延陵剑”在手，也未必用得上。鞠少府没有“陆贾金”，未必就一直沉沦民间。只是眼下，都是人间沦落者，俱是世上失意人。若问究竟有多惆怅，真还一言难尽，一诗难诉。

在杭州，李白被“晾”，一晃就是半年。

等了半年，等也白等。

秋天，李白溯长江西上，经当涂采石矶，想起过往故人，即兴作《夜泊牛渚怀古》诗：

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

牛渚即采石矶，是安徽当涂北端突入长江的一座山。有古津渡，与和州横江陵相对。如此要津之地，自然少不了故事。

李白在诗题下写道：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”《晋书·文苑传》载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜月下泛江，听到袁宏在运租船上吟诵谢尚的咏史诗，非常赞赏，于是邀袁宏同船叙谈，直到天明。由此，袁宏得到谢尚的称赞与助力，从此声名大振。李白诗中“怀古”，心里惦记的却是袁宏那样的际遇。

李白站在船头，仰望皓月，想的却是发生在这里的往事。一想到东晋袁宏曾在这里吟诗，就遇到了识才的谢尚，对袁宏之诗大加赞赏。袁宏从此人生开挂，官至太守。李白自己就没那么幸运，遂有知音难遇之慨。诗歌意象瑰丽，景色清新隽永，语言流畅自然。结尾处，言尽而意无穷——秋风萧瑟，天地苍茫，大江奔腾，李白失落万分，独自“挂帆”，只影远行。

这就是古今之别。这就是李白悲叹忧慨、落寞孤行的原因。

“明朝”走向哪里？知音又在何处？机遇何时才能出现？袁宏多么有幸，今世谢尚又在哪里？

今世谢尚到底在哪里呢？前行中，李白想到了好友崔宗之、道友元丹丘，思潮翻滚，犹如眼前寒江，遂作《月夜江行寄崔员外宗之》《江上寄元六林宗》诗。他怀念崔宗之：“怀君不可见，望远增离忧。”寄语元丹丘：“幽赏颇自得，兴远谁与豁？”孤独，忧伤，思念，恨无知音伴随他这个漂泊无寄之人。

行至楚地，李白与杨山人相遇。杨山人名字不详，或为道家隐士，或为居于山野的高人。不管何种情况，此别以后，李白与他还有重逢，有交往，有寄赠。这一次，李白作《送杨山人归天台》诗相赠：

客有思天台，东行路超忽。涛落浙江秋，沙明浦阳月。今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。兴引登山屐，情催泛海船。石桥如可度，携手弄云烟。

天台即天台山。李白刚从那边过来。

老杨想家了，说走就走。挽留已不可能，他将作别，勾起了李白的万千思绪。明天就要启程，李白提议，不如今夜就秉烛玩个痛快。随后，李白把侄子台州刺史李嘉佑介绍给杨山人，以便日后有个照应。末了，李白对杨山人送去良好祝愿，去后“弄云烟”，潇洒自在地寄身苍山。李白说，自己苦点没关系，愿好朋友将来的日子过得神仙一般。

李白自己更想成为神仙！只是做神仙之前，他俗愿未了，还得继续接受现实的残酷熬煎。

秋末，李白来到荆州，距家门口越来越近，感慨也多了起来，心底竟生出了近乡情怯之感，当即作《郢门秋怀》：

郢门一为客，巴月三成弦。朔风正摇落，行子愁归旋。杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度潇湘烟。清旷谐宿好，缁磷及此年。百龄何荡漾，万化相推迁。空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。已闻蓬海浅，岂见三桃圆。倚剑增浩叹，扪襟还自怜。终当游五湖，濯足沧浪泉。

郢门就是荆门、荆州。李白此次辞家，一漂即将两年。滞留荆门一个多月了。越是近乡，越是情切。一想起许氏和儿女，李白就越发心怯。既归心似箭，又惶然不安。既想尽快见到亲人，又觉得两年不见，对家人亏欠太多，自己仍是一事无成，不觉有些汗颜。诸多感受一起“井喷”，思念故乡是解不开的结。继而想隐居，又想到光阴无情、人生短促。内心矛盾，不知究竟该作何处置。他不由得“倚剑增浩叹，扪襟还自怜”，功业未成呀，怎可心安？

想尽快隐居，竟然也成了李白的奢望。

想归想，李白漫游的脚步并未慢下来。

岁暮，李白游岳州，与王昌龄相遇，时过境迁，少不了又是一番感慨。随后，二人即携手同游巴陵。

王昌龄沉沦下僚多年，此刻，人在贬途，人生多艰。仕途艰难，王昌龄体会得格外深刻。王昌龄以自身际遇劝告李白：还是尽快隐居，安定下来，不要再这样漫无目的地游走江湖、干谒权佞了。临别时，王昌龄直呈心曲，作《巴陵送李十二》：

摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。

眼前，景色暗淡，一派萧瑟，王昌龄陡增命运难控的悲情。山水浩阔，前途渺茫，人生的下一程又在何处？

王昌龄不知，这是一个亲历者正在经历的苦。

李白更是茫然，这是一个入仕追求者正在面对的难。

多年追索未果，李白岂能心甘，岂能就此放弃？正如一个人，当他面对远处的如画山水，未曾抵达又总想亲临一样。千言万语，意未尽，却终有别时。李白以诗相谢：

一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。飘飘不得意，昨发南都城。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。临别意难尽，各希存令名。

李白有太多的话想说。尤其面对王昌龄这样的知心故友。

李白叹道：此身犹如暮秋的蓬蒿，随风飘散，迹洒天涯，魂散海角，既无着落，更无寄托；离乡千里，又像秋风摧折的落叶，四处飘零，居无定所，行不知方向，心无处安放，幸得故友的关心。自己竟辜负了亲朋好友的期待，功业未竟，一事无成，又有谁能真正理解自己的苦衷呢？现在，盛世清明，豪杰不遇，但忧心难了，壮心不死：“紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。投躯寄天下，长啸寻豪英。”李白说，他将继续漂泊漫游，继续寻找意气相投的英豪，要靠自己的不断努力去积极争取建功立业的机会。李白还希望王昌龄与他一道共同打拼，惺惺相惜胜似兄弟。功成之后，再一起弹琴高歌，抚松弄云。可是眼下，即将分离，各奔东西。要说的话太多，那就各自保重，各自闯出美好的声名。

美名远扬，皇帝直接征召重用，建不世之功，这是李白、王昌龄这一帮读书人的共同愿望。

别后，李白旋即返回安州。人在安州，心却还在路上。忆及往事，李白作《赠崔郎中宗之》：

胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。日从海旁没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，圭组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。希君同携手，长往南山幽。

“长啸倚孤剑，目极心悠悠。”这是李白写这首诗的真实境况。壮年将去，富贵何求？李白想，自己一贯崇拜的偶像孔子，七十岁还自创学说，仍得不到重用。想到这里，李白稍稍心安了一些，随即写道：“时哉苟不会，草木为我俦。”既然时运不济，那就以草木为伴，携手崔宗之，与他“长往南山”、一起享受那里的幽静闲适。

世事难测，命途多舛。知音难得，友谊可贵。相遇，相忆，兜兜转转，起起伏伏。就这样，李白才没有停下追寻的脚步。

这一走，竟长达两年。李白不辞辛劳，苦苦干谒，一直在寻找一个他日思夜盼的机会。结果，换得这番锥心刺骨、无法治愈的心痛。

一路走来，怎一个悲字了得！