2026年高考必背60篇古诗文之10篇课外篇目逐篇讲练及答案
发布时间:2025-05-25 09:15 浏览量:52
【60篇必背篇目之10篇课外】
1 《报任安书(古者富贵……俗人言也)》— 司马迁
2 《礼运(大道之行……是谓大同)》—《礼记》
3 《山居秋暝 》—王维
4 《菩萨蛮(小山重叠金明灭)》—温庭筠
5 《苏幕遮(燎沉香)》—周邦彦
6 《菩萨蛮·书江西造口壁》—辛弃疾
7 《青玉案·元夕》—辛弃疾
8 《贺新郎(国脉微如缕)》—刘克庄
9 《长亭送别(【正宫】【端正好】)》—王实甫
10 《朝天子·咏喇叭》—王磐
1.报任安书 司马迁
报任安书 司马迁
【题目解说】
报,答复,回信;书,即“书信”,古代文体。
【文章脉络】
(一)第1段:说明任安来信的内容,就答复迟表示歉意。
(二)第2、3段:申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
(三)第4、5段:进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完成《史记》。
(四)第6段:再次表达自己沉痛羞辱的愤懑心情,点明自己有负嘱托的原因。
背诵片段:
【第4段】
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
解读:非常之人才能忍辱负重,完成不朽之作,体现最大的人生价值。
译文:古时候,富贵而湮没不闻的人数不胜数,多得数不清,只有那些不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。文王被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才能流传《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想到活下来从事著作来表现自己的思想。
【第5段】
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪。上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
解读:仿效古之贤人,受刑而无愠色,完成《史记》,以偿前辱之债。
译文:
我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其事实,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书,打算把它藏进名山,传给可传的人,再让它流传进都市之中,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即便是让我千次万次地被侮辱,又有什么后悔的呢!然而这些话只能对智者去说,却很难向世俗之人讲清楚啊!
情境默写
1.司马迁谈到《史记》成书的目的是“,,”。
2.《报任安书》中描写古代“贤圣”历尽磨难,强志不屈,献身著述的句子是“古者富贵而名摩灭,不可胜记,。盖文王拘而演《周易》;;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,”。
3.《报任安书》中司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价的句子是“,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,,”。
【答案】
1.亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言
2.唯倜傥非常之人称焉仲尼厄而作《春秋》
大抵圣贤发愤之所为作也
3.此人皆意有所郁结退而论书策
以舒其愤思垂空文以自见
2.礼运(《礼记》)
孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦(mù)。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏(guān)寡、孤独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”
译文:孔子说:“大道的实行,和夏商周三代的精英,我都没能赶上,但仍然对它们心向往之。在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,青壮年能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。”
解读:大同”社会的基本特征和“天下为公”的理想社会模式。
【情境默写】
1.《礼运》(大道之行也)中,与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是“”。
2.《礼运》(大道之行也)中,体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的句子是“”。
3.《礼运》(大道之行也)中,体现“大同”社会老人、青年、孩子都能得到关爱的句子是“”。
4.《礼运》(大道之行也)中,体现“大同”社会即使是老弱病残都能得到关爱的句子是“”。
5.《礼运》(大道之行也)中,体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子是“”。
6.《礼运》(大道之行也)中,体现“大同”社会人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心,物尽其用的句子是“,_______”。
7.《礼运》(大道之行也)中,体现“大同”社会人们毫无自私自利之心,把共同劳动看作分享快乐,人尽其力的句子是“_______,______”。
8.《礼运》(大道之行也)中,与“夜不闭户”意思相同的句子是“____ ______”。
9.《礼运》(大道之行也)中与“路不拾遗,夜不闭户”意思相同的句子是“”
10.《礼运》中总括全文的纲领句是“,,,”。
11.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“______”。
12.《礼运》中作者所描绘的大同社会的景象是“____,___,___”。
13.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“______,______”。
14. 《礼运》中与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句:“,。”
【答案】
1.故人不独亲其亲,不独子其子
2.选贤与能,讲信修睦
3.使老有所终,壮有所用,幼有所长
4.鳏寡孤独废疾者皆有所养
5.男有分,女有归
6.货恶其弃于地也,不必藏于己
7.力恶其不出于身也,不必为己
8.故外户而不闭
9.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭
10.大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦
11.鳏寡孤独废疾者皆有所养
12.是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭
13.男有分女有归
14.故人不独亲其亲不独子其子
3.《山居秋暝》
王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
【情境默写】
1.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的句子是“,”。
2.王维的《山居秋暝》中,“,”两句以清新自然的笔调勾画出一幅幽静雅致的山间月夜图。
3.“月”本无情,只因诗人寓情其中,“月”也就生出悲欢离合之情。李煜的《相见欢》“无言独上西楼,月如钩”中的“月”是寂寞清冷的;王维的《山居秋暝》“,”中的“月”是闲适安逸的。
4.《山居秋暝》中的“,”两句描绘了雨后山中的明月和清泉,表现了山中景色的优美明净,衬托出诗人内心的平静。
5.王维在《山居秋暝》中以动写静,以有声衬无声,以人的活动突出山中环境幽静的句子是“,”。
6.《山居秋暝》中交代时间的句子是“”,写既然在这样的季节就不妨任春意消散的句子是“”。
7.《山居秋暝》中含蓄地表达诗人洁身自好,决心远离官场、归隐山林的志向的句子是“,”。
8.在《山居秋暝》中,“,”两句,运用动静结合的手法,由高到低,描绘了月夜下清幽的自然景色。
9.《山居秋暝》中直接描写山间宁静夜景的句子是“,”。
10.《山居秋暝》中,诗人化用“,”,并委婉地表达对隐居生活的向往的句子是“,”。
11.王维的《山居秋暝》中,“,”两句由写景转为写人,表现了劳动人民的生活情趣。这两句动静相衬,不仅表现了山野的静谧,也使山野间充满了盎然生机。
12.《山居秋暝》中由写景转为写人,采用了“未见其人,先闻其声”的写法的句子是“,”。
13.王维《山居秋暝》中,“,”描绘了勤劳的人们幸福美好的生活图景,反映了诗人对安静淳朴生活的追求。
14.王维《山居秋暝》中,“,”勾画了一幅幽静雅致的松间月夜图,此联被誉为“诗中有画,画中有诗”的典范。
【答案】
模拟训练
1.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的句子是“空山新雨后,天气晚来秋”。
2.王维的《山居秋暝》中,“明月松间照,清泉石上流”两句以清新自然的笔调勾画出一幅幽静雅致的山间月夜图。
3.“月”本无情,只因诗人寓情其中,“月”也就生出悲欢离合之情。李煜的《相见欢》“无言独上西楼,月如钩”中的“月”是寂寞清冷的;王维的《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流”中的“月”是闲适安逸的。
4.《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流”两句描绘了雨后山中的明月和清泉,表现了山中景色的优美明净,衬托出诗人内心的平静。
5.王维在《山居秋暝》中以动写静,以有声衬无声,以人的活动突出山中环境幽静的句子是“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。
6.《山居秋暝》中交代时间的句子是“天气晚来秋”,写既然在这样的季节就不妨任春意消散的句子是“随意春芳歇”。
7.《山居秋暝》中含蓄地表达诗人洁身自好,决心远离官场、归隐山林的志向的句子是“随意春芳歇,王孙自可留”。
8.在《山居秋暝》中,“明月松间照,清泉石上流”两句,运用动静结合的手法,由高到低,描绘了月夜下清幽的自然景色。
9.《山居秋暝》中直接描写山间宁静夜景的句子是“明月松间照,清泉石上流”。
10.《山居秋暝》中,诗人化用“王孙兮归来,山中兮不可久留”,并委婉地表达对隐居生活的向往的句子是“随意春芳歇,王孙自可留”。
11.王维的《山居秋暝》中,“竹喧归浣女,莲动下渔舟”两句由写景转为写人,表现了劳动人民的生活情趣。这两句动静相衬,不仅表现了山野的静谧,也使山野间充满了盎然生机。
12.《山居秋暝》中由写景转为写人,采用了“未见其人,先闻其声”的写法的句子是“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。
13.王维《山居秋暝》中,“竹喧归浣女,莲动下渔舟”描绘了勤劳的人们幸福美好的生活图景,反映了诗人对安静淳朴生活的追求。
14.王维《山居秋暝》中,“明月松间照,清泉石上流”勾画了一幅幽静雅致的松间月夜图,此联被誉为“诗中有画,画中有诗”的典范。
4.菩萨蛮·小山重叠金明灭
温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
【情境默写】
1.【2024·浙江温州·三模】温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“”一句,及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“”一句都用到同一种鸟的意象,但表达的感情却并不相同。
2.【2024·福建莆田·期中】温庭筠《菩萨蛮(小山重叠金明灭)》中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是:“,。”
3.【2024·吉林·阶段练习】温庭筠在《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中写主人公慢慢地打扮梳洗,体现了惆怅倦怠之情态的两句是:“,。”
4.【2023·河北石家庄·期末】温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中运用反衬手法,通过衣服上的图画,反衬人物内心的孤独的两句是:“,。”
[答案]
1.双双金鹧鸪;山深闻鹧鸪。
2.照花前后镜,花面交相映。
3.懒起画峨眉,弄妆梳洗迟。
4.新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
5.苏幕遮 周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
译文:燃烧起沉香木,驱除潮湿的暑气。清晨,鸟雀们把头伸在屋檐边吱吱喳喳地叫着,预示着天气转晴。刚升起的太阳晒干了残留在荷叶上昨夜的雨水。水面上一张张清润圆正的荷叶在晨风里摇摇摆摆挺立着。
我不禁想起了家乡,那是多么遥远,何时才能回去?故乡在吴门,我却长期在长安旅居。在撩人情思的五月,不知故乡的渔郎是否还记得我?我梦见自己划着桨,乘着船,在开满荷花的河汊中穿行。
赏析:
王国维曾称道:“美成《 苏幕遮 》词,‘叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举’此真能得荷之神理者。”试分析“荷之神理”体现在哪里。
答:①此三句描写荷花的神态,精炼传神:池塘中清圆的荷叶上残留着昨夜的雨珠,在红艳的初阳照射下渐渐地晒干了。一阵清风吹来,亭亭玉立的荷叶随风飘动。②“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。③“风”字赋予动态美,把微风吹过荷塘,荷叶妩媚、娇羞的姿态不动声色地勾勒出来。④“举”字写出了荷花亭亭玉立的姿态,把荷茎修长挺立的精气神表现得淋漓尽致。
【情境默写】
1.周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中采用对写法、以虚景作结表达思乡之意的句子是“?,”。
2.周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中表现夏日闷热烦躁难耐的句子是“,”。
3.周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的句子是“,,_________”。
4.周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)中采用拟人化手法,既表现了小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态,也显示出作者的闲适心态与生活情趣的句子是“,”。
5.周邦彦在《苏幕遮》(燎沉香)中写荷塘美景的句子是王国维称之为“真能得荷之神理者”。
【答案】
1.五月渔郎相忆否 小楫轻舟 梦入芙蓉浦
2.燎沉香消溽暑
3.叶上初阳干宿雨水面清圆一一风荷举
4.鸟雀呼晴侵晓窥檐语
5.叶上初阳干宿雨水面清圆一一风荷举
6.菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
译文:
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
赏析:上片:控诉金兵入侵,表达对北方领土和抗敌军民的深切怀念。
下片:即景抒情,表明了必胜的信心,抒写壮志难酬的悲愤。
【佳句点评】郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
“郁孤台下清江水”---由于汉字形、声、义具体可感之特质,尤其郁(郁)有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍独立之感,郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤峙之高台。
“行人”包括当时无数逃难的民众,也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤,自然也包括作者自己。“多少”一是说明受苦受难的民众之多,二是表明民众所受灾难之多、苦难之深,三是表明作者悲愤之强烈。
【佳句点评】西北望长安,可怜无数山。
“望”——表达了作者对已经沦陷而没有收复的故都和中原的怀想。
“无数山” ——喻指什么,这是一个泛概念,不易明确落实,应是包括各种造成中原未能收复的因素。暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派。(南宋朝廷内的投降派),表现了词人的悲愤之情。
【佳句点评】青山遮不住,毕竟东流去。
无数青山虽可遮住长安,但终究遮不住一江之水向东流。
如东流去之江水有所喻,当喻祖国一方。无数青山,则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中,当并指投降派,词人既叹其遮住长安,更道出其挡不住东流,挡不住爱国志士收复失地的决心。
【情境默写精练】
1.《菩萨蛮•书江西造口壁》中控诉金兵入侵的句子是“,”。
2.《菩萨蛮•书江西造口壁》中“,”既是眼前实景,又暗喻自己百折不回的意志,也增强了词人争取最后胜利的信心。
3.《菩萨蛮•书江西造口壁》中“”写遥望长安,境界顿时无限高远。然而“”,望不见长安,境界遂一变为具有封闭式之意味。
4.《菩萨蛮•书江西造口壁》中“,”这一暮色苍茫又具封闭式意味之境界,无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照,又暗合上阕开头之郁孤台意象。
5.辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》中写道,江中不仅能看到江水,还能看到“”;而北望故都,又“_________”,视线常被遮挡。
【答案】
1.郁孤台下清江水中间多少行人泪
2.青山遮不住毕竟东流去
3.西北望长安 可怜无数山
4.江晚正愁余山深闻鹧鸪
5.中间多少行人泪 可怜无数山
7.青玉案·元夕 辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦(mò)然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文:像春风吹开了千树银花,又像满天繁星雨点般落下。宝马拉着的彩车奇香四溢,都是来观灯的富贵人家。悠扬的箫声四处回荡,皎洁的明月渐渐西斜,鱼龙彩灯欢快飞舞,通宵达旦不觉困乏。 女子们打扮得似玉如花,蛾儿雪柳头上遍插,笑语盈盈地走过,一路上香气飘洒。我焦急地把她寻找,在人群中找了千百回也不见她。突然间我一回头,不经意间却在灯火稀疏之处发现了她。
赏析:
上阕:极写花灯满眼,乐声盈耳的元夕盛况。“花千树”夸张手法写花灯之多;“星如雨”用比喻手法写烟花之盛;“香满路”借代手法写观花灯和烟花的贵族女性之众多。
用动、转、舞三个动词写舞灯之欢,运用了铺陈(排)手法,渲染元宵节的热闹气氛。
下阕:万人丛中寻觅意中人。以富家女子的观灯情态:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”衬托所寻觅的意中人。那人是一个孤高脱俗、傲然不群独在“灯火阑珊处”的美丽的女子。她既是作者的志同道合者,也是作者一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情,表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。
【情境默写】
1.《青玉案•元夕》中“。,”用比喻的手法写出上元之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象。
2.《青玉案•元夕》中写女子盛装观灯情态的句子是“,”。
3.《青玉案•元夕》中“,,”生动地展现了元宵节整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象。
4.《青玉案•元夕》中用“”一句写上元之夜车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。
5.李彦宏创立的网站“百度”之名源自《青玉案•元夕》中的象征着百度对中文信息检索技术的执着追求。
【答案】
1.东风夜放花千树更吹落星如雨
2.蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去
3.凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞
4.宝马雕车香满路
5.众里寻他千百度 蓦然回首那人却在灯火阑珊处
8.贺新郎 刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手,缚将戎主?未必人间无好汉,谁与宽些尺度?试看取当年韩五。岂有谷城公付授,也不干曾遇骊山母。谈笑起,两河路。
少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜,事机频误。闻说北风吹面急,边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难,有金汤、便可无张许?快投笔,莫题柱。
【译文:
国家的命脉,已微细得像一根丝缕。请问,捆人的长绳何时才能到我手里,把敌人的首领捆起来。人间并不是没有英雄好汉,只是朝廷上没有放宽用人的标准。你看当年的韩世忠吧,他并没有经过谷城公那样的名师传授指点,也不曾遇到过如像骊山圣母那样的神仙传授法术,可他一样能在谈笑之中指挥大军,在河北东西两路大败金兵。
我年轻的时候,也曾在军营中一边下棋一边联句。可现在人老了,登楼眺望中原,揽镜自照,已力不从心,多次误了从军的机会。听说蒙古军不断南侵,形势危急,边境上敌军围攻城池的冲车云梯,在不断地飞舞。你不要认为,蒙古军说投鞭能过长江是吹牛。自古以来,用一个贤能的人,就能解除国家的危难。即使有坚固险要如铁铸成的城,四周围着灌满沸水的护城河,要是没有像张巡、许远这样忠心耿耿的英勇将领固守,那也没有用处。赶快像汉代的班超那样,投笔从戎吧!在现在这个时代,不要再想用文辞来博得高官厚禄了。
赏析:
本诗主要特点是用典。
张许:张巡和许远,唐安史之乱时死守睢阳的名将。用以讽劝朝廷不要认为天堑可凭,而要重用人才。
投笔:取班超投笔从戎的典故。
题柱:常璩《华阳国志·蜀志》载“《成都》城北十里有升仙桥,有送客观。司马相如初入长安,题其门曰:‘不乘赤车驷马,不过汝下也。’”激励爱国志士投笔从戎,不要只是追求功名利禄。
情境默写精练】
1.刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“”用极形象的比喻,说明国家的命脉实在已经衰微不堪。
2.刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“,_________”两句劈空而下,将请缨报国之志士的热忱,尽情表达出来,落于纸上铮铮有声。
3.刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)上阕连用西汉张良、唐将李筌两个典故的句子是“,”。
4.刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“”写出了词人曾有少年报国从军的夙愿。
5.刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)中“,”两句,将当时边境上疾风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。
【答案】
1.国脉微如缕
2.问长缨何时入手缚将戎主
3.岂有谷城公付授也不干曾遇骊山母
4.少时棋柝曾联句
5.闻说北风吹面急边上冲梯屡舞
9.长亭送别 王实甫
【正宫】【端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
赏析:
【正宫】宫调名,元杂剧的第一支曲子前标示,表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】
【端正好】曲牌名,每个曲牌都属于一定的宫调。
这支曲子通过崔莺莺对暮秋郊野景色的感受,抒发了与张生离别痛苦压抑的心情。
在这支曲子中,作者选取了富有季节特征的景物:蓝天的碧云、萎积的黄花、凄紧的西风、南飞的大雁、如丹的枫叶。它们既是富有特征的暮秋景物,又渗透着主人公的离愁别恨,水乳交融,情辞相称,创造了萧瑟悲凉的戏剧氛围,构成了寥廓黯然的境界。“染”“醉”二字,下得极有分量。前者不仅把外射的感受化为动态的心理过程,而且令离人的涟涟别泪,宛然若见;后者既写出了枫林的色彩,更赋予人在离愁的重压下不能自持的情态。
【情境默写精练】
1.范仲淹《苏幕遮》(碧云天)中有“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”之语,王实甫在《长亭送别》中将这一意境化为“,,,”。
2.王实甫《长亭送别》中“?”两句,采用了自问自答的形式,把泪水和霜林贯穿起来,使无情的树木具有了感情色彩。
【答案】
1.碧云天黄花地西风紧北雁南飞
2.碧云天黄花地西风紧北雁南飞
10.朝天子·咏喇叭
王磐
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!
译文:
喇叭,唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!
赏析: 表面上引用喇叭和唢呐,实际上借物抒怀,讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威,残害百姓的罪恶行径,表达了人民的痛恨情绪。
【情境默写精练】
1.《朝天子•咏喇叭》中描写喇叭“吹”之声音的句子是
2.《朝天子•咏喇叭》中描写喇叭“吹”之功用的句子是:,。
3.《朝天子•咏喇叭》中写出喇叭“吹”之恶果的句子是:,。
4.《朝天子•咏喇叭》中形象地写出宦官欺压百姓,把百姓搜刮得倾家荡产的句子是:,,!
【答案】
1.喇叭唢呐曲儿小腔儿大
2.官船来往乱如麻全仗你抬声价
3.军听了军愁民听了民怕
4.眼见的吹翻了这家吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢