本人不互关：只做价值的输出者

因此，在下选择专注深耕内容，做纯粹的价值输出者。若你钟情诗词雅韵，热衷探讨人生万象、时事热点，或是渴望从文字中寻觅情感共鸣、生活智慧与历史哲思，不妨驻足关注——在下将以独树一帜的视角，为你呈现不一样的思想盛宴。尤其在诗词创作领域，历经头条数年“放大镜”般的审视与考验，在下自信能以作品实力，与任何创作者一较高下。

以【七言律诗】《星期日》次韵作为例：这是一首已经在头条发表过的作品，次韵的诗友还活跃在头条

文/浔阳隐

半世方知一世艰，原来越老越难闲。

羡人周末郊游乐，恨自全天背累弯。

不悔昭华随转烛，始愁父爱重如山。

百年落得碑无字，再捧诗书当闭关。

创作直白而深刻的诗词，关键在于将日常经验进行诗意转化。以“恨自全天背累弯”为例，若写成“整日辛劳腰难直”，虽也是白话，但韵味尽失。这里的“背累弯”采用动态化表达，用一个“弯”字，既呈现身体的佝偻姿态，又暗含被生活重担持续压迫的过程，让读者能直观感受到疲惫感；“羡人周末郊游乐”同样如此，没有用“欣羡他人享闲游”这类稍显文绉绉的表述，而是直接点明“周末”“郊游”这些现代生活场景，使诗句更贴近当代人的生活体验，引发共鸣。

其一，精准捕捉生活细节。如在《赠内人》中“熬夜积痨心不累，失眠成疾病消磨。嘘寒问暖无亲友，喂药斟茶有老婆”，将熬夜创作的辛劳、妻子照料的温情，用日常琐事的描述自然带出；《无题》里“昨日娇阳暖，今时细雨沉。拟诗才早凅，书信雁难寻”，借天气变化与创作困境，传递出生活中的微妙情绪。

其二，善用通感与隐喻。像《思乡闲酌》“无边胜景属浔阳，却为生存旅异乡。乘兴何需愁断酒，忆亲更待苦吟章”，把思乡之情转化为断酒、苦吟的行为，具象化抽象情感；《感怀》中“孤鸿掠夜浮云影，游子回眸俗世心”，以孤鸿喻游子，让漂泊的孤独感跃然纸上。

其三，巧用动词激活画面。《春望》中“粉桃枝上已倾城，月下佳人丽影清。邀得花风传燕语，摊开画卷谱春声”，“邀”“传”“摊开”“谱”等动词，赋予景物人的动作，让春日图景鲜活灵动；《冷秋》里“金英带露开，霜后雁南回。老树寒蝉寂，残秋静月陪”，“开”“回”“寂”“陪”使秋景富有动态与情感。

《自况》中“月光之簇空遗卡”，把“工资卡”这一现代事物与诗意的月光组合，碰撞出新奇的意象；《赠内人》里“喂药斟茶有老婆”，用质朴的口语描绘夫妻间的温情，在保持古典格律的同时，赋予诗词浓郁的生活气息，传承并发展了杨万里“诚斋体”的白话传统。

《听风》中“云袖拂星象，无形是本心”，赋予云朵、星象以深层次的哲理内涵；《破瓜》里“苔井吊蓝藏宝物”，将青苔覆盖的古井与蓝色吊篮这一日常场景，转化为蕴含文化隐喻的意象，颇有黄庭坚“点铁成金”的韵味。而《为楼价》中“千户高楼成鬼住”，结合当代住房闲置问题，让传统意象在现代社会议题中焕发出新的活力。

在诗词用典上，我追求灵活多变与古今融通。如《七言律诗▪独泛兰舟》中“椁木斧开庄子梦，蓝桥水漫尾生愁”，采用倒装句式，化用经典典故却不着痕迹。“椁木斧开庄子梦”源自庄子妻亡后鼓盆而歌的典故，此处倒装后，以“椁木斧开”营造出打破常规认知的冲击感，暗喻对爱情消逝的超脱与释然；“蓝桥水漫尾生愁”化用尾生抱柱的传说，将尾生因守信抱柱溺亡的故事，转化为“蓝桥水漫”的诗意表达，寄托对忠贞爱情的向往与愁绪。

而《【七言律诗】为兄弟》中，“桃园八拜”“秦琼两肋庄”“羊左”“范张”等典故信手拈来，从不同维度诠释兄弟间忠义、侠义、生死与共、重信守诺的深厚情谊，让历史典故在现代语境中焕发新生，以精炼文字承载丰富内涵。

《八一感作》中“义起南昌报国酬”，显性运用南昌起义的历史典故，歌颂革命精神；《瓷婚》里“火树银花”则隐性化用古典文学意象，描绘婚姻的美好。此外，还尝试以生物习性隐喻职场生存，如《知了猴》中“人前学舌如鹦鹉”，让典故在当代语境下获得全新生命力。

《无题》中“欲逃红线缠双足，难脱金鳞化一龙”，对仗间充满理想与现实的冲突；《星期日》里“羡人周末郊游乐，恨自全天背累弯”，通过工整的对仗，生动反映出当代人的生活困境与内心矛盾，既借鉴古人对仗的思辨性，又紧密贴合现代生活场景。

《思乡闲酌》中“东篱只顾自芬芳”，暗指庐山东林寺，将地域文化巧妙融入诗中；《次韵登庐山》系列作品，则将红色文化（南昌起义）与庐山地域景观相结合，传承发展了江右诗派“地理即诗学”的传统。

《闲居》中“只渡桃花不渡人”、《迷糊》里“昆仑远隐灵台处”，融合庐山禅宗与白鹿洞书院理学精髓；《感怀之五》中“一蓑烟雨洗淘诗”，以道家超然态度解构现代焦虑，展现传统哲学思想在现代生活中的价值。

《为教育》中“惊闻网载穷难教，欲问高师借智商”，直击教育不公；其他作品还涉及医疗、房价等现实议题，让诗词具有强烈的现实意义与社会批判性。

《忍别离》中“风铃劝我，万语千言成一摆”，将个人离别之情与全球化背景下人们普遍的离散之思相结合；《平湖秋月·思亲》把家族记忆与“天涯海角相牵”的现代离散体验并置，引发读者深层的情感共鸣。

总的来说，我的“新江右诗风”以九江方言与《平水韵》的融合为语言根基，以传承古人精神并批判性反思现代社会为脉络，以突破传统形式、容纳现代内容为实验方向。我深知网络世界的互动热闹，但更愿沉下心打磨内容。