浅山评论：行走的况味与哲思

本文作者近照

——读曹利君《行草》

文/悠悠

《行草》一文如同一幅徐徐展开的山水长卷，看似随性挥洒的笔墨间，暗藏着对生命、情感与人生境遇的深邃哲思。作者以细腻如丝的笔触，将童年记忆、古典诗词与现代社交困境编织成一张绵密的网，网住的不仅是时光碎片，更是现代人在喧嚣与孤寂间摇摆的灵魂。

文章开篇以“盼客人来”的童年记忆切入，看似寻常的生活场景，实则是打开情感密码的钥匙。母亲的嗔怪、表哥的调侃，寥寥数语便勾勒出物质匮乏年代里人情往来的微妙。这种记忆书写并非简单的怀旧，而是以童年视角的纯粹，反衬出成年后情感世界的复杂与荒芜。当记忆中的热炕头、家常话与当下“微信群”“朋友圈”的虚拟社交形成对照，曹老师巧妙地将古典诗词融入其中，李煜的“梦里不知身是客”、李清照的“寻寻觅觅”，这些跨越时空的文字，瞬间成为连接过去与现在的情感纽带。古典诗词不再是故纸堆里的符号，而是化作现代人心灵困境的注脚，在古今对话中，暴露出当代人在社交场域中愈发疏离的精神困境。

曹老师对“江湖”的探讨极具思辨色彩。将“有人群的地方就有江湖”的俗谚，延伸至虚拟社交空间，犀利地指出微信群、朋友圈本质上仍是江湖的变体。在这里，人们如困兽般在“进群出群”的循环中“寻寻觅觅”，看似热闹的社交狂欢，实则是孤独灵魂的集体出逃。李清照笔下的婉约愁绪，在现代社交语境下获得了新的诠释——那些“三杯两盏淡酒”难以排遣的孤寂，那些“雁过也”的怅惘，恰似现代人在海量社交信息中愈发迷失的自我。曹老师借古人之酒杯，浇今人心中之块垒，深刻揭示出社交形式的迭代并未消解人性深处的孤独本质。

文章对“聚散”的思考，则上升到哲学层面的生命叩问。从童年时热切盼客，到成年后对社交的复杂心态，再到“走着走着就散了”的喟叹，曹老师完成了对生命历程的诗意解构。“天下没有不散的筵席”这一古老命题，在现代快节奏生活中被赋予了更残酷的现实意义。人们在聚散之间匆匆穿梭，来不及谢幕便已离场，这种生命状态的荒诞性，在“梦里不知身是客”的词句映照下，显得愈发苍凉。曹老师用充满诗意的语言，将生命的无常与虚幻娓娓道来，让读者在共鸣中直面人生本质的虚无与真实。

《行草》的写法恰似其标题，行文如行草书法般自由洒脱，却又暗合章法。记忆碎片、诗词典故与现实思考如墨色浓淡相宜，在跳跃的叙事中始终保持着内在逻辑的连贯。作者以“客”的意象贯穿始终，从童年盼客的单纯，到成年后做客江湖的无奈，再到对生命如客的哲学顿悟，层层递进，将个体生命体验升华为对人类共同命运的深刻观照。这种写作手法，既避免了散文常见的琐碎，又赋予了文章超越时空的思想厚度。

在这个信息爆炸、情感稀释的时代，《行草》犹如一剂清醒剂，让我们在曹老师营造的诗意空间中，重新审视自己与他人、与世界的关系。它提醒人们，无论社交形式如何变迁，人性深处对真挚情感的渴望从未改变，而生命的本质，或许正是一场不断相遇又不断告别的孤独旅程。