放纵与放弃

善良的人如荷花，出污泥而不染，开鲜花供人赏，结果实供人吃！

放纵是指对自己或他人的行为、情感等不加约束或限制，任其自由发展。放纵可以用来描述个人行为、情感发展，也可以用来描述社会、政治、经济等方面的现象。在个人层面，放纵是指人对自己的行为、欲望或情感不加以约束，追求个人的自由与快乐；在社会层面，放纵可以指社会秩序的松散、道德观念的缺失或法律制度的不健全。放弃是指人主动或被动地放弃自己的观念、健康、金钱、名誉等事物。二者之间是紧密的因果关系。

常言道：欲不可纵，纵欲成灾；乐不可极，乐极生哀。但在人类历史中，纵欲成灾、乐极生哀的故事却数不胜数。作为活生生的人，不可能没有欲望，但欲望是一把双刃剑。一方面，欲望是催人奋进的原动力；另一方面，人若放纵自己的欲望，就会纵欲成灾，因为物极必反，事极必变。应当说，一个人能够放纵自己享乐的欲望，他当时是有这个条件的。例如，现实生活中的贪官污吏，他们要放纵自己享乐的欲望易如反掌，因为他们的手中握有人民转移给他们的公权力，所以十个腐败分子，九个都有情妇或者小三。但是，一个人放纵自己的欲望，贪图享受，不仅浪费金钱，伤害身体，而且会使自己的精神萎靡，丧失斗志，自甘堕落，当腐败分子东窗事发，被押上断头台，不但情妇或者小三离他而去，自己的生命、名誉、家庭等都没有了。

理想家园：蓝天白云，青山绿水。

显然，放纵自己享乐的欲望，如物欲、色欲、娱乐等，也就等于放弃自己现在拥有的一切，包括生命、健康、金钱、名誉、事业、家庭等等。可见，放纵就是放弃。正如蔡泽对秦国宰相范雎所说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”即：有欲望而不知道遏止，连原来的欲望也会失去；有所得而不知道满足，连原来有的也会失去。

结语，纵观古今，一个人放纵自己享乐的欲望，就是在不断放弃现在所拥有的一切。所以，《道德经》说：“少私寡欲，知足者富，知止不殆，祸莫大于不知足。”为什么不少人会前腐后继、重蹈覆辙呢？根源就在于人的“贪”心——只顾“今”天这个宝“贝”，唯有认识天道的道者，才拥有“知足之足，知止之福”的能力，才能做到：适可而止，恰到好处（原创作品，仅供参考）！

唯有认识天道的人，才拥有“知足之足，知止之福”的能力，才能做到：适可而止，恰到好处！