穿越两千年，解锁马王堆神秘“新衣”密码

2000 多年前的古人都穿什么样的衣服？T 形帛画背后又隐藏着怎样不为人知的改绘秘密？“枕巾” 为何会被重新认定为 “坐垫”？今天，就让我们一同走进湖南博物院，揭开马王堆研究全新成果的神秘面纱！

就在 5 月 16 日上午，“湖南马王堆丝织文物智能数字仿真复原” 项目的最新研究成果正式亮相。其中，最吸睛的当属 “赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍” 数字孪生模型的首次登场 ！这可是将多项人工智能技术与文物研究学术成果完美融合的结晶，成功数字复原了长沙马王堆一号汉墓出土的赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍，它可是迄今所见最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物，地位超然。

这件丝绵袍的衣料纹样堪称一绝，藤本植物的枝蔓采用印花工艺，而蓓蕾、花穗和叶子则以彩绘呈现 ，每一处细节都独具韵味，呈现出 “千花千面” 的独特美感 ，让人不禁感叹西汉服饰纺织、印染工艺竟已达到如此登峰造极的地步 ！

湖南博物院数据中心主任何也透露，为了完美复刻这件丝绵袍，协同创新团队可是下足了功夫。他们先是对文物本体进行超高清数据采集 ，随后运用数字化建模、搭建 AI 辅助工具等前沿技术，成功打造出两件 “赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍” 数字孪生模型。一件带我们穿越回两千多年前，领略它崭新时的风华绝代 ；另一件则忠实呈现了文物出土后保存至今的 “旧衣” 状态，诉说着岁月的痕迹 。

在复原过程中，AI 技术更是大显神通。通过 AI 辅助纹样生成，实现了毫米级精度的还原，将衣物手绘纹样的 “千花千面” 特点原汁原味地展现出来 。同时，AI 还能精准推演衣物染料随时间产生的变化，对那些存在污损以及无法采集的区域，进行材质及纹样的生成推理，完成对文物的 “档案级” 仿真复原 。最后，团队还利用仿制实物进行数据交叉验证和动态捕捉，首次生动地展现出印花敷彩丝绵袍的穿着效果与织物垂坠质感，让我们仿佛能看到古人穿着它优雅行走的模样 。

赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍

说完了惊艳众人的丝绵袍，咱们再来聊聊湖南博物院的另一件 “镇馆之宝”—— 出土于长沙马王堆一号汉墓的 T 形帛画 。近期，研究人员借助多种光谱成像技术对它进行检测时，竟发现了多处改绘的痕迹，这一发现瞬间在考古界和艺术界掀起了轩然大波 。

在 T 形帛画的上部，描绘着天国大门的左右两侧，两位守门神拱手而坐，正迎接墓主人灵魂升入天国。然而，高光谱影像却揭示了一个惊人的秘密：两位守门神的手部，原本有着手握玉圭的线条痕迹，这显然是绘制帛画的匠人最初画下的底稿，可后来却被改动，把手部动作改成了拱手状 。

玉圭，作为古代的一种重要礼器，上端呈三角形或直平，身为长方形，在春秋战国时期，常被用于觐见礼、祭礼盟誓等重要场合 ，是身份和地位的象征。但自西汉以后，玉圭出土的数量极少，逐渐退出了历史的舞台 。湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣据此推测，马王堆一号汉墓 T 形帛画的绘制或许经历了相当漫长的一段时间 。在这期间，社会礼仪风尚发生了巨大的变化，玉圭不再流行，所以画匠才对帛画进行了改绘 。

除了守门神手部的改绘，T 形帛画上的人物衣饰、神兽造型等细部也存在多处改绘痕迹 。更为惊喜的是，在 T 形帛画所画的天门上方，新发现了疑似文字的痕迹 ；在马王堆三号汉墓出土的帛画《丧服图》上，同样新发现了若干文字 。这些珍贵的信息，就像一把把钥匙，为我们更加深入地研究马王堆文物打开了新的大门 。

马王堆一号汉墓 T 形帛画

T 形帛画的改绘痕迹，不仅是艺术创作过程中的小插曲，更是时代变迁的生动写照 。它让我们看到了西汉时期社会礼仪风尚的演变，以及人们思想观念的转变 。通过对这些改绘痕迹的研究，我们仿佛穿越时空，与古人进行了一场跨越千年的对话 ，真切地感受到了历史的厚重与鲜活 。

在马王堆汉墓出土的众多珍贵文物中，有一件绮地 “乘云绣” 丝织品，它的身份认定过程可谓一波三折 。1972 年，长沙马王堆一号墓，也就是西汉初期长沙国丞相、第一代轪侯之妻辛追的墓葬被打开，大量精美绝伦的丝织品重见天日 。其中，出土于一号墓北边厢的绮地 “乘云绣” 和绢地 “乘云绣”，因外观和纹样相似，在 1973 年完成的考古报告中，都被认定为 “枕巾” 。

然而，随着研究的不断深入，湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心的专家们对这一结论产生了怀疑 。为何墓中会同时出现两件 “枕巾”？这个疑问一直萦绕在专家们的心头 。一次偶然的机会，研究人员在翻看北边厢出土陈设情形的老照片时，脑海中突然闪过一个大胆的想法：绮地 “乘云绣” 会不会并非枕巾，而是其他用途的物品 ？

带着这个疑问，专家们开始重新查阅遣册，终于找到了关键线索 。遣册中有一枚记载着 “素乘云绣枕巾一缋周缘素接”，对应着绢地 “乘云绣” 枕巾；而另一枚 “白绡乘云绣郭（椁）中絪度一赤掾（缘）”，经过仔细研究，专家们发现 “度” 很可能是 “席” 字形近而讹写 ，这枚遣册所指的正是绮地 “乘云绣” 茵席 。

为了进一步佐证这一观点，研究人员还对两件丝织品的工艺细节、出土位置、组合关系等方面进行了细致入微的对比 。绮地 “乘云绣” 茵席在一号汉墓北边厢内被发现时，其前后摆放有歌舞俑、漆案、枕巾、枕头等 ，从文物组合和摆放方位来看，这显然是在模拟墓主人辛追生前坐在茵席上享受美食歌舞的场景 。种种证据表明，绮地 “乘云绣” 丝织品并非枕巾，而是 “茵席”，也就是我们现在所说的 “坐垫” 。这一发现，不仅纠正了过去对这件文物功能属性的误解，也为我们研究汉代的起居礼仪和生活方式提供了全新的视角 。

绮地 “乘云绣” 坐垫

除此之外，在马王堆三号墓出土的一件丝绵袍残片上面，专家们还新发现了双凤 “乘云绣” 刺绣纹样 ，这一发现为马王堆汉墓丝织品纹样家族又增添了一位新成员 ，让我们对汉代丝织品的丰富多样有了更深刻的认识 。

在 5 月 16 日这场成果发布盛宴中，还有一个重大惊喜 ——“马王堆新汉隶” 数字字体正式发布 ！它的出现，让古老帛书上的书法艺术成功融入了现代日常生活，就像一道穿越时空的桥梁，连接起了古今文化 。

1973 年，马王堆汉墓三号墓的科学发掘，为我们带来了一大批珍贵的帛书 。这些帛书包含了《老子》甲、乙本、《周易》等 52 种文献 ，帛书及残片上可辨认的汉字多达 13 万余字 。据考证，这些帛书抄写的年代从战国晚期跨越至西汉初期 ，而这一时期，恰好是中国古汉字演变为现代汉字的重要转折阶段 ，也就是我们所说的 “隶变” 。在这段时期，汉字形态逐渐从线条圆转、依类象形的篆书，转变为点画顿挫、横平竖直的隶书 ，马王堆帛书中的书法也因此被研究学者分为篆隶、古隶、汉隶三种 ，成为研究汉字由篆转隶的关键材料 。

为了让这些沉睡在帛书上的文字真正 “活” 起来 ，湖南博物院携手马栏山文化数字化创新中心，组建了一支由书法专家、文字学学者和字体设计师组成的跨专业团队 。他们以马王堆帛书中的汉隶字体为创作蓝本 ，通过精心的二次创作和标准化设计 ，再辅以 AI 生成模型 ，成功构建了 “马王堆新汉隶” 标准字体库 。预计今年 6 月中旬 ，这款字体将通过公益授权等方式在公共服务领域落地应用 ，届时，我们便能在各种场景中看到它独特的身影 ，感受西汉书法的独特魅力 。

马王堆新汉隶字体

“马王堆新汉隶” 数字字体的诞生，是传统文化与现代科技的一次完美邂逅 。它不仅为我们提供了一种全新的字体选择 ，更重要的是，让更多人有机会接触和了解马王堆帛书的文化内涵 ，为传承和弘扬中华优秀传统文化注入了新的活力 。

这一次马王堆文物研究新成果的发布，无疑是一次震撼人心的历史文化盛宴 。从 “赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍” 数字孪生模型的惊艳亮相 ，到 T 形帛画改绘痕迹的惊人发现 ；从绮地 “乘云绣” 丝织品身份的重新认定 ，到 “马王堆新汉隶” 数字字体的诞生 ，每一项成果都像是一把钥匙，为我们打开了一扇通往西汉文明深处的大门 。

这些成果不仅让我们对西汉时期的服饰文化、艺术创作、生活起居以及文字演变有了更为直观和深入的认识 ，更重要的是，它们让那些沉睡了两千多年的历史文物重新焕发出勃勃生机 ，让古老的中华文化在现代社会中找到了新的表达方式 。

展望未来，我们有理由相信，随着科技的不断进步和研究的持续深入 ，马王堆汉墓这座永不落幕的历史宝藏，还将为我们带来更多意想不到的惊喜 。它所蕴含的深厚历史文化内涵，也将通过更多创新的方式被传承和弘扬 ，让全世界都领略到中华文明的独特魅力 。

在此，也呼吁每一位读者，能够更加关注文物保护与历史文化传承 。因为每一件文物，都是历史的见证者，它们承载着先辈们的智慧和情感 ，是我们民族的瑰宝 。让我们携手共进，共同守护这些珍贵的文化遗产 ，让历史的光芒永远照耀着我们前行的道路 。