《史记》：想要成功必须要经过的三重境界

司马迁在《报任安书》中写道：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”

历史长河奔涌不息，能留下姓名者，无不是历经千锤百炼之人。

《史记》中的成败兴衰，道尽人世沧桑，也暗藏成功的三重境界——忍辱、智勇、知退。

唯有勘破这三重境界，方能在乱世中立足，于功业中长存。

《史记·越王勾践世家》记载：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

一个“忍”字，贯穿勾践的一生。

会稽山下，越国兵败，勾践从一国之君沦为吴王夫差的马夫。

他跪伏于地，为夫差牵马驾车；他亲尝粪便，只为博取信任。

三年为奴，受尽屈辱，连吴国大臣伍子胥都感叹：“勾践能忍人所不能忍，此其志不在小。”

忍辱的背后，是常人难以想象的坚韧。

《史记·淮阴侯列传》中，韩信年少时受胯下之辱，市井之人皆笑其怯懦。

但他默默承受，只因深知“小不忍则乱大谋”。

后来他助刘邦横扫天下，被封楚王，衣锦还乡时，却厚待当年羞辱他的屠夫：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”

忍辱不是懦弱，而是将屈辱化作淬炼心性的烈火。

春秋时期，晋国公子重耳流亡十九年，辗转八国，甚至被曹共公偷窥沐浴。

但他始终以“天将降大任”自勉，最终回国即位，成就霸业。

司马迁评其“艰难险阻备尝之矣，人之情伪尽知之矣”，正是这份忍辱负重的阅历，让他成为一代明君。

反观项羽，巨鹿之战破釜沉舟，何等英雄气概，却因垓下一败便自刎乌江。

司马迁叹其“奋其私智而不师古”，若他能忍一时之败，未必不能卷土重来。

可见，真正的强者，从不困于一时荣辱。

正如《史记》所言：“君子祸至不惧，福至不喜。”

忍辱是磨去棱角的砂石，唯有历经此劫，才能让心性如玉石般温润而坚韧。

《史记·廉颇蔺相如列传》有言：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”

真正的勇者，绝非莽夫之勇，而是以智慧为刃，在绝境中劈出生路。

蔺相如奉璧入秦，面对秦王的无赖与威逼，他佯装撞柱碎玉，以命相搏，实则以智谋保全赵国尊严。

司马迁赞其“一奋其气，威信敌国”，这正是智与勇的完美融合。

智勇之道，在于洞察时势。

楚汉相争时，张良屡献奇策：鸿门宴上助刘邦脱险，暗度陈仓夺关中，下邑划策分化诸侯。

他深知“强攻不如智取”，以四两拨千斤之术，助刘邦扭转乾坤。

《史记·留侯世家》记载，刘邦称帝后感叹：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

可见，真正的勇猛，是能在刀光剑影中保持清醒，在生死关头谋定后动。

智勇更需突破常规。

田单守即墨时，燕军势如破竹，齐国仅剩两城。

他命百姓祭祖时在庭院撒米，引来群鸟啄食，燕军见“神鸟护城”，心生畏惧；又让老弱登城敲锣，壮士埋伏巷陌，最终以火牛阵大破敌军。

司马迁评其“奇正相生，如环无端”，正是这种打破桎梏的智慧，让田单成为绝境中的破局者。

反观战国名将赵括，熟读兵书却不知变通，长平一战葬送四十万赵军。

《史记》直言：“括徒能读其父书传，不知合变也。”

空有勇气而无谋略，终成纸上谈兵的笑柄。

智勇双全者，既能如蔺相如以命护国，亦能如田单以奇制胜。

正如司马迁所言：“非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符。”

《史记·货殖列传》云：“贵出如粪土，贱取如珠玉。”

此言不仅道尽商贾之道，更暗含功成身退的智慧。

范蠡助勾践灭吴后，毅然辞官泛舟五湖，化名“陶朱公”经商致富，三散家财而名垂青史。

他深知“飞鸟尽，良弓藏”，若贪恋权位，必遭杀身之祸。

司马迁称其“与时逐而不责于人”，可谓进退自如的典范。

知退者，往往能避祸全身。

汉初韩信功高震主，却不懂收敛，最终被吕后诛杀于长乐宫钟室。

而张良在刘邦称帝后，主动求封“留侯”，隐居山林修道；萧何则自污名声，强占民田以消刘邦猜忌。

《史记·萧相国世家》记载，萧何对门客叹道：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”

他以退为进，终得善终。

知退更是超越功名的豁达。

庄子曾言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

《史记·伯夷列传》中，伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山。

司马迁虽质疑其“求仁得仁”的选择，却钦佩二人坚守气节的勇气。

而老子“功遂身退，天之道也”的箴言，更被范雎、王翦等谋臣践行——他们或在巅峰时急流勇退，或以自污之名保全家族。

反观李斯，官至丞相却贪恋权柄，最终被赵高腰斩于市。

临刑前，他哀叹：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

《史记》评其“持爵禄之重，阿顺苟合”，正是不知进退的代价。

故司马迁在《史记》中反复告诫：“夫月满则亏，物盛则衰。”

《史记·太史公自序》云：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

司马迁以血泪著书，道尽人间成败的终极法则——忍辱是淬炼心性的熔炉，智勇是劈开混沌的利刃，知退则是立于不败的屏障。

勾践卧薪尝胆二十载，终成春秋霸主；张良运筹帷幄，助刘邦定鼎天下；范蠡急流勇退，三致千金而逍遥江湖。

历史的烟尘中，唯有勘破这三重境界者，方能从芸芸众生中脱颖而出。

今日的我们，或许不必经历刀光剑影，但生活的困境何尝不是另一种战场？

遇辱时，当学勾践“苦心志，劳筋骨”；破局时，当效蔺相如“智勇冠三军”；功成时，当念范蠡“与世推移”。

正如司马迁所言：“修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也。”

修得此三重境界，方能在纷繁人世中，走出自己的通天大道。