品味张三丰的《丽春院》

吕洞宾的《指玄篇》中有这么一首诗，世俗之人冠以了《警世》的标题。

☞警世——吕洞宾

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

分明不见人头落，暗里教君骨髓枯。

——

啥意思？人人都能看的懂，何需再言❗其实不然，看白玉蟾解读《指玄篇》的译文，这首诗词后面白玉蟾是作了附和诗的☞

无情何惧体如酥，空色两忘真丈夫。

识得刚柔相济法，一阳春炁吹嘘枯。

——

参照白玉蟾的附和诗，再来品味吕洞宾的诗词，你或许有些看不懂了吧！

何为刚柔相济之法？

吕洞宾的《入火镜》诗词有“火无形，刚似刀”之句，就是‘刚柔相济’的刚。

☞入火镜(节选)——吕洞宾

水是妇，火是夫。勤往来，圣胎速。

火无形，刚是刀。功行满，魔自消。

听仙音，饮甘露。外虽贫，内真富。

知三气，明三要。贯古今，通玄妙。

入伙镜，开玄锁。法不正，天谴我。

——

在这说句题外话，清修者解读《百字碑》时常标榜，这是吕洞宾对清修道法修真的实操景观；我们看看《入火镜》中的“听仙音，饮甘露”，这句其实就是“自饮长生酒，逍遥谁得知”的意思。

由此我们就可知，《百字碑》标榜的是清修道法，这说法正确吗！

我们再来读读同为道法修真者的张三丰诗词，或许就会明白吕洞宾那首诗词的本义。

☞丽春院——张三丰

（一）

丽春院内月轮高，琼树花新破寂寥。

半夜开丹灶，三更运斗梢。

玉汉银河谁得到?牛郎织女天边笑。

紫府会仙曹，归去来兮俗垢消。

二

丽春院内日华清，金液还丹已炼成。

欲令情归性，须将性合情。

富贵功名休再问，婴儿姹女风流甚。

炉鼎放光明，从此昆仑顶上行。

——

其实为吕洞宾《警世》诗词最贴近的注脚，应该是南宗张伯端所说的天谴！