15首听风听雨的绝美宋代诗词：楠榴枕上平生事，听雨听风听子规

不许抬头篷底下，仅容舒膝簟中间。

听风听雨听滩浪，才得晴时出看山。

——宋·邓深《雨卧舟中》

雨中的小舟，空间是那样的局限，连想要抬起头来，都会碰到低矮的船篷。

在铺着竹席的船舱中间，也仅仅能够容纳蜷曲的双膝，勉强得到一丝舒展。

身体受困于这方寸之地，行动不得自由，但是感官却因此变得格外敏锐。

那风声的呼啸，雨点的滴答，以及船只拍打水边浅滩时浪涛的声响，便成了此刻天地间唯一的音乐。

在这风雨声中，心绪或许会有些许的沉闷，但更多的是一种被迫的宁静。

当外界的纷扰被雨幕隔绝，当目光所及只有船篷与舱板，耳朵便成了感知世界最主要的通道。

风有风的语言，雨有雨的节奏，浪亦有浪的倾诉，它们共同演奏着天地的乐章。

只能这样静静地听着，耐心地等待着，直到风雨停歇，天空放晴的那一刻，才能走出这小小的船舱，去舒展筋骨，去饱览那雨后焕然一新的青山。

这份等待，本身也是一种修行。在有限的空间里，用心去聆听自然的絮语，未尝不是一种独特的体验。

听风听雨江湖上，一叶轻舟檥钓沙。

暂却鹜行容退食，秋声先已到枯葭。

——宋·李洪《听雨轩四首·其三》

江湖之上，烟波弥漫，驾着一叶扁舟，在风雨声中缓缓行进。

那风声，带着水面的辽阔；那雨声，敲打着船篷，也敲打着人的心弦。

将小舟暂时停靠在水边的沙洲旁，这里或许是垂钓的好去处。

在这风雨飘摇的旅途中，能够有这样一个暂时的停泊，让身心得到片刻的休憩，已是难得。

平日里，为了生计四处奔波，行色匆匆，连饮食也难以从容。

如今，在这风雨的间歇，暂且放下那些俗务的追逐，寻得一处可以从容进食、稍作休整的所在，是何等的慰藉。

秋天，早已悄无声息地来到了这片水泽。

那些曾经青翠的芦苇，如今已渐渐枯萎发黄，在风中摇曳，传递着季节转换的讯息。

平生脊骨硬如铁，听风听雨随宜说。

百尺竿头放步行，更向脚跟参一节。

——宋·黄庭坚《题竹尊者轩》

一个人一生的气节与操守，应当如同钢铁一般坚硬，不屈不挠，无所畏惧。

面对世间的种种风雨，无论是顺境还是逆境，都能够坦然处之，随其自然，不为所动。

这里的“听风听雨”，已不单指自然的风雨，更是人生历程中所遭遇的种种顺逆、毁誉与变迁。

能够“随宜说”，便是不执著于外在的评说，保持内心的坚定与从容。

修行之路，如同攀登百尺高的竿头，每前进一步都需要莫大的勇气与毅力。

当已经到达了很高的高度，取得了不凡的成就之后，更不能骄傲自满，停滞不前。

反而要更加谦逊，回过头来，从自己立足的根本处，从最基础的地方，去深深地体悟与参详，去领会那更深一层的道理。

—【04】—

八年再到仍冲暑，长愧堂中结夏僧。

我欲松间借余地，听风听雨发鬅鬙。

——宋·赵蕃《示梅山宁老二首·其二》

时隔八年，再次来到此地，不巧的是，依然是冒着酷热的暑气。

这份炎热，心中不禁生出几分愧意，尤其对比那些在寺庙禅堂之中，依照戒律安居修行的僧人；

他们在那“结夏安居”的九十日里，潜心修行，不避暑热，那份定力与持守，令自己感到惭愧。

我真想在那一片青翠的松林之间，寻一块空闲的余地，搭一间简陋的茅舍。

在那里，可以抛开尘世的种种束缚与烦扰，任凭头发散乱蓬松，不加修饰，以最自然、最本真的状态，去静静地聆听松间的风声，去感受那穿林而过的雨意。

—【05】—

往在江南住竹山，道人两岁三来访。

听风听雨看成龙，牛羊折角入朝饷。

简州城东刮地寒，手种檀栾三两竿。

竹成要作无孔笛，若有灵龟一任钻。

——宋·黄庭坚《觉范师种竹颂》

追忆往昔，在江南的竹山居住之时，有一位修道之人，在两年的时间里，曾多次前来探访。

在那段山居岁月里，他们一同在竹林中，静静地聆听风声雨打竹叶的清音，观察竹子从幼苗长成挺拔如龙的姿态。

那时的生活，或许清苦，但精神上却是富足的，就连那牛羊折断了犄角，也可以作为贡品，献给朝廷，可见其淳朴与自然。

后来到了简州，城东一带地势空旷，冬天寒风凛冽，刮得地面都仿佛要裂开一般。

便亲手在那里种下了三两竿青翠的檀栾（竹子的美称）。

种下这些竹子，并非为了普通的用途，而是怀有一种特别的期盼：希望这些竹子长成之后，能够制成一支没有吹孔的笛子。

这无孔之笛，看似无用，却蕴含着大道至简、大音希声的哲理。

倘若有那通灵的神龟，能够理解这其中的玄妙，便任凭它来钻研这无孔笛中的深意吧。

—【06】—

吃粥吃饭过，听风听雨眠。

风光俱买尽，不费一文钱。

——宋·释绍昙《颂古五十五首》

简简单单地，喝粥吃饭，维系着生命的日常。

当夜幕降临，或白日小憩，便在风声雨声的陪伴下安然入眠。

这风声，是山谷的呼吸，是林间的私语；这雨声，是天地的吟唱，是自然的慰藉。

在这“听风听雨”的平常之中，蕴藏着一种超越物质的富足。

世间所有美好的风光，似乎都已尽数“买下”，尽收眼底与心底。

这份拥有，却不曾花费哪怕一文铜钱。

“听风听雨眠”，不仅是身体的休憩，更是一种心灵的安放，一种与自然万物和谐相融的境界。

—【07】—

老境垂垂六十年，又将家上鐡头船。

客留阳羡秖三月，归去玉溪无一钱。

观水观山都废食，听风听雨不妨眠。

从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。

——宋·曾几《发宜兴》

年岁已然垂暮，将近六十的人生，却再一次携带着简单的行囊，登上了那坚固的“铁头船”，开始了又一段水上旅程。

在宜兴（古称阳羡）作客，不过短短三个月的光景，如今踏上归途，回到玉溪，行囊依旧空空，身无分文。

物质上的匮乏，似乎并未能减损诗人从自然中汲取乐趣的兴致。

这一路上，他沉醉于观赏山光水色，常常为此而废寝忘食，完全投入到那变幻无穷的景致之中。

而当夜晚来临，或是行舟途中遇上风雨，那风声萧萧，雨声淅沥，不仅不曾妨碍他的睡眠，反而像是自然的催眠曲，伴他安然入梦。

经历了世事的浮沉，对物质已然看淡，从今往后，穿着朴素的布袜和青色的小鞋，在梦中也要去游历那宜兴附近著名的道家洞天——张公洞与善卷洞。

—【08】—

一着非时一局非，出房愁到晓钟时。

楠榴枕上平生事，听雨听风听子规。

——宋·丁竹岩《五更枕上》

人生如棋，一步走错，时机不对，便可能导致整个棋局的失利，满盘皆输。

因为这一步的“非时”与“非局”，离房独处，心中的愁绪便如潮水般涌来，萦绕不散，一直持续到清晨的钟声敲响。

夜深人静，辗转难眠，在那散发着淡淡清香的楠木枕上，一生的往事，如过眼云烟般，在脑海中纷至沓来，历历在目。

窗外，雨声淅沥，风声凄切，更远处，还隐隐传来子规鸟那哀婉的啼鸣。

雨点敲打着窗棂，仿佛敲打着他悔恨的心；

风声穿过长夜，如同他内心的叹息；

而子规鸟那“不如归去”的悲啼，更是声声泣血，勾起无限的乡愁与对过往的追悔。

—【09】—

白露园蔬。碧水溪鱼。

笑先生、网钓还锄。

小窗高卧，风展残书。

看北移山，盘谷序，辋川图。

白饭青刍。赤脚长须。

客来时、酒尽重沽。

听风听雨，吾爱吾庐。

笑本无心，刚自瘦，此君疏。

——宋·辛弃疾《行香子·白露园蔬》

秋意渐浓，白露节气已过，园中的蔬菜依然青翠新鲜。

清澈的溪水里，鱼儿自由自在地游动。

自嘲地笑自己这位“先生”，时而撒网捕鱼，时而扛起锄头耕作，虽然技艺未必精湛，却也乐在其中。

闲暇之时，便在小屋的窗下高卧，任凭微风吹拂，翻动着案上读了一半的旧书。

兴致来了，便拿出珍藏的字画来欣赏，或是北宋郭熙的《移山图》，或是唐代韩愈的《盘谷序》，或是王维的《辋川图》，在这些描绘隐逸山水的作品中，寄托着自己的情怀。

生活是那样的简朴，吃的是白米饭，喂养牲畜的是青草。

自己呢，常常是赤着双脚，留着长长的胡须，一派不修边幅的自在模样。

若是有客人来访，即使家中的酒喝完了，也会毫不犹豫地再去重新沽买，只为尽那份好客之情。

就这样，静静地“听风听雨”，深深地喜爱着自己这简陋的茅庐。

—【10】—

剩欲读书已懒，只因多病长闲。

听风听雨小窗眠。

过了春光太半。

往事如寻去鸟，清愁难解连环。

流莺不肯入西园。

唤起画梁飞燕。

——宋·辛弃疾《西江月》

心中尚存着想要读书的念头，却早已感到几分慵懒，提不起精神。

都是因为缠绵的疾病，使得自己长期处于闲居的状态，无所事事。

常常在小屋的窗边，伴随着窗外的风声雨声，昏昏沉沉地睡去。

在这似梦非梦之间，“听风听雨”，时光便在不知不觉流逝，明媚的春光已经过去了大半，徒留几分怅惘。

这风雨之声，此刻不再是田园的乐章，反而像是催人老去的鼓点，衬托出内心的那份消沉与无奈。

过去的种种往事，想要追寻，却如同去寻找那早已飞逝无踪的鸟儿一般，渺不可得，只留下空虚的怅惘。

而那萦绕心头的淡淡哀愁，却像是解不开的连环锁，一环扣一环，难以排遣。

就连那婉转啼鸣的流莺，似乎也感知到这份愁绪，不肯飞入这寂寥的西园之中。

唯有那栖息在画梁之上的燕子，或许还记得往日的温馨，偶尔被什么惊动，扑棱棱地飞起。

—【11】—

上方秘密安乐法，父子至亲终不传。

打得席归渠自会，曲肱听雨听风眠。

——宋·释居简《上方化席》

那至高无上的、能够使人内心获得真正安宁与快乐的秘诀妙法，即便是父子至亲，也终究是无法言传身教、直接传递的。

这种内心的证悟，如同禅宗所言的“以心传心”，需要个体独自去体味，去修炼。

当一个人真正修行到家，将坐席都磨破，功夫纯熟，自然而然便能领会那其中的三昧。

到了那时，外在的一切形式与言语都显得多余。

只需将手臂弯曲过来，作为枕头，在静夜里，伴随着窗外的雨声、风声，安然入眠。

这“听雨听风眠”的境界，并非刻意追求，而是内心澄澈、万缘放下后的自然呈现。

—【12】—

听风听雨，春残花落门掩。

乍倚玉阑，旋翦夭艳。

携醉靥。放溯溪游缆。

波光撼。映烛花黯澹。

碎霞澄水，吴宫初试菱鉴。

旧情顿减。孤负深杯滟。衣露天香染。

——宋·吴文英《垂丝钓近・垂丝钓》

在风声雨声之中，春日已近尾声，花儿纷纷凋落，门扉也静静地掩闭，隔绝了外界的喧嚣，也锁住了一份淡淡的伤春情怀。

刚刚凭倚在那玉石雕琢的栏杆上，略作小憩，便又起身，去修剪那些开得正盛、即将逝去的娇艳花朵，似乎想留住这春日最后的美丽。

带着几分醉意，脸颊上泛起浅浅的红晕，如同醉人的酒窝。

解开那系着小舟的缆绳，任凭它在溪流中随意漂荡，溯流而上。

水面上的波光，在暮色中微微晃动，映照着室内的烛火，使得那烛光也显得有些黯淡不明。

清澈的水面倒映着破碎的晚霞，如同吴王宫中刚刚试用的菱花铜镜，映照出变幻的光影，也映照出此刻复杂的心绪。

那些曾经浓烈的情感，在此时此刻，忽然间都减淡了许多。

面对着杯中那满溢的美酒，也辜负了它的盛情，无心畅饮。

衣衫上，沾染了夜露的清凉，也仿佛染上了百花的天然香气，带着几分沁人心脾的芬芳，也带着几分无可奈何的怅惘。

—【13】—

江涛如许。更一夜听风听雨。

短篷容与。盘礴那堪数。

弭节澄江树。不为莼鲈归去。

怕教冷落芦花，谁招得旧鸥鹭。

寒汀古溆。尽日无人唤渡。

此中清楚。寄情在谭麈。

难觅真闲处。肯被水云留住。

冷然棹入川流，去天尺五。

——宋· 张炎《清波引》

江上的波涛，是如此的汹涌壮阔。

又是一个夜晚，在这江心的小舟之上，伴着风声雨声度过。

小小的船篷之下，空间尚算宽裕，可以从容自在。

在这随波逐流的舟中，那份无拘无束、盘腿而坐的闲适时刻，又怎能数得清呢？

将船停泊在清澈江水边的树林旁，并非为了效仿张翰因思念故乡的莼菜鲈鱼而辞官归去，而是另有缘由。

只恐怕辜负了这江上寂寞的芦花，让它们独自在风中摇曳，又有谁能招引回那些曾经相伴的鸥鹭，一同享受这水天间的清旷呢？

在这寒冷的沙洲，古老的渡口，整日里也听不到一声呼唤渡船的声音，一片宁静与空寂。

这里的景致是如此的清朗分明，水天一色。

将自己的情怀，寄托在清谈挥麈的雅事之中，寻求一种精神上的超脱。

真正能够让人身心都得到彻底安闲的地方，是多么难以寻觅啊。

甘愿被这一片自由自在的水光云色所挽留，在此停驻。

于是，便毅然决然地将小舟划入那浩荡的江流之中，在万顷碧波之上，仿佛与天空的距离，也只剩下短短的一尺五寸了。

—【14】—

听风听雨过清明。

愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭。

依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

——宋·吴文英《风入松》

在连绵的风声雨声之中，度过了清明这个特殊的节气。

这风雨，仿佛也带着哀愁，如同那萋萋的芳草，正为逝去的花儿埋下了无言的墓志铭。

楼前那曾经一同分手的路旁，如今已是绿树成荫，一片浓郁。

每一丝飘飞的柳絮，都牵动着一寸难以割舍的柔情。

那带着几分寒意的春日，因饮酒而略感不适，清晨的梦境，也与窗外黄莺的啼鸣交织在一起，显得纷乱而迷离。

虽然心境不佳，但依然每日打扫西园中的林间亭榭，在雨过天晴之后，照旧去欣赏那份明媚的春光，似乎想从中寻得一丝慰藉。

那黄色的蜜蜂，不时地扑打着秋千的绳索，那绳索之上，仿佛还残留着当年伊人纤纤玉手留下的淡淡余香。

最让人感到惆怅的是，那象征着爱情的成双成对的鸳鸯，再也不会来到这里了。

寂静的台阶上，一夜之间，便已长满了青青的苔藓，更添了几分荒凉与孤寂。

—【15】—

世路欹危如燕幕，未厌山中昔牢落。

春前撷韭秋撷菘，有客有客鹇与鹤。

瓦瓯铁杓文石樽，枯樵发火势易炖。

得酒径就山僧温，听风听雨取次论。

——宋·刘一止《忆山中一首示峦嶅二子用前韵》

人世间的道路，是那样的崎岖危险，就如同燕燕子筑巢在帷幕之上般岌岌可危。

却丝毫不曾厌倦过去在山中清苦寂寞、却也安稳宁静的生活。

春天来临之前，可以采摘鲜嫩的韭菜；秋天到来之后，又可以收获肥美的菘菜（白菜）。

平日里，陪伴我的“客人”，便是那山林间的白鹇与仙鹤，它们自由自在，与我共享这份山野的清幽。

所用的器物，也都是些朴素的家常之物：粗陋的瓦盆，铁制的水杓，以及带着天然纹理的石质酒杯。

捡拾些枯枝败叶，便能生起火来，很容易就能炖煮食物。

若是得到了些许美酒，便径直去寻那山中的僧人，一同将酒温热，然后，在松涛阵阵、竹叶潇潇的风声雨声之中，随性地、不拘一格地谈论古今，畅谈心事。