我与我周旋久

你还记得自己是什么时候意识到“自我”的存在吗？ 我只记得小时候一直有一个疑问：我为什么会出现在这里？

外在的世界

随着年龄的增长，这个世界开始以“自我”为中心徐徐展开，小时候认为家就是全部，后来开始注意到自己所在的村庄，所在的城市，所在的国家，所在的星球乃至宇宙。这是我们习惯的认知路径：以“我”为中心，不断向外扩张。同时也是我们成就一番事业的一般路径：一开始先成立一家小公司，经营一个小生意，后来不断扩张生意版图，子公司也越开越多。

这时你会发现我们一直在向外索取，即便是已经大大超出了自身所需，依旧停不下向外索取的脚步。得不到的时候想得到，得到了就空虚，进而想要更好的。然而所有这些我们为之奋斗一生的东西，只需要一场不大不小的意外，比如一场车祸、一场大病，就能顷刻间化为乌有，何其悲壮！我用了悲壮这个词，是因为古今中外，不知道多少人，一直在重蹈覆辙，辙上再加辙，这难道不悲壮吗？

外在世界的所有元素一起构成了这个“自我”。我的身份，我的地位，我是哪里的人，我是谁的伴侣，我是谁的上司，我是谁的属下。仔细考究就不难发现，这些元素都不稳定，都不是一成不变的。所以也就不难理解，由这些元素组合而成的“自我”自然也是不稳定的。不稳定就代表虚幻，在幻上再加幻就更没有意义了。

幻从何来

既然知道是虚幻的，为什么还会去贪求呢？答案只有一个，就是你知道的还不够彻底。比如你是一个收藏家，已经明确知道眼前这个古董瓷器是假的，你还会买吗，至少不会当古董买了，买回家当个摆件还行。那些经历了人生大起大落的人更容看透世事的无常，更容易认清自己曾经努力追求的那些东西的虚幻性，所以自然就不会再去贪求什么名利地位。然而对于大多数人来说，基本都过着普通生活，没有那么多精彩又惊险的经历，但这并不意味着无常就不存在。不说别人，就说我们自己的身体是不是在一直衰老，自己和十年前相比已经变化了很多，这不就是无常吗？只不过我们很容易被平凡的生活磨平心志，对诸如此类的提醒已经视而不见了。

认清世事的虚幻性是为了消除执着，首先就是对“自我”的执着。因为对“自我”的执着，所以要穿好看的衣服，要看漂亮的景色，要吃美味的食物，并以此为起点，慢慢演绎出一场人生的大戏。只有真正认清自我的虚幻性，这一切才能终止，并且不再出现。但说起来容易，做起来难，就像你很难改掉一个养成很久的习惯，对“自我”的执着是一个人最大的习惯，没有之一。但也不是改不掉，只要我们静心观察就不难发现这个“自我”并不圆满。

我与我周旋久

我们一直在和自己对抗，在和这个不圆满的“自我”对抗，从始至终，乐此不疲。

当贪念生起，“自我”便化身成一个拥有血盆大口的巨人，似乎永远不会满足。即使明知道有巨大的风险，依然不为所动，即便是已经深陷泥潭也不知醒悟。因为摆在前面的诱惑更大，这个“自我”毅然决定为了达到目的可以忽略任何风险，甚至不择手段。但这个时候你已经踩在了悬崖边上，理智的声音早就被掩盖，往前一步便是万劫不复。你不是没想过回头，可是无济于事。

当嗔恨心生起，“自我”便化身成一个青面獠牙的夜叉，谁惹到“我”，就分分钟消灭谁，同样不会考虑后果。“自我”已经被怒火烧红了眼了，很小的一件事就能让之前的怒气值又上升几个等级，同时降温的可能性也在相应变小。你想要努力控制住这个愤怒的“自我”，用尽全力往回拽，防止它暴走，经过几个回合的拉锯战，最终还是败下阵来。“自我”在失控的边缘疯狂游走，直到筋疲力尽。

当愚痴心生起，“自我”便化身成一个麻木无知的巨婴，对外在的一切都失去了必要的反应，即便有人来救助“我”，也是敬而远之，对现状盲目乐观，对未来没有规划，只守着自己的成见过日子。就像被一条铁链锁住，无法再多挪动半步，坐在井底就以为看到了全宇宙。

向内求

大多数人就在各种我与我的斗争中匆匆过完了一生。正确的状态应该是停下对外部世界的无度索取，好好回归自己的本心，开始向内求。

向内求就是从根本上解决问题，认清“自我”的虚幻性，从而彻底破除对“自我”的执着，彻底回归永恒。

但这并不是意味着要放弃对外在世界的探索，完全躺平，而是以一种全新的姿态重新投身到外在世界中，你会发现以前觉得无解的问题不是被解决了，而是消失了，不再成为一个问题，世界开始以一个全新的面貌展现在你面前。并且你会发现种种以前不曾在意过的美好，即便是门口的一株小草也似乎显得更加昂扬。

这是因为你认识到了自己的本心，不再受外在纷纭世界的影响，获得了一种十分自在清新的状态，内心无时无刻不生起喜悦之感。这种喜悦是自心本具的，不依赖于任何外在世界的存在，所以是真实的、恒久的。

这样慢慢就会形成一个良性循环，让一个人完成从内到外的彻底蜕变，何乐而不为呢？