皇极经世演绎天道的方法（上）

邵雍是一位伟大的易学家，他创造了一个独特的“元会运世”系统，搭建了一个非常精妙的计算框架，用于描述和推算时间的周期性变化。这个系统不仅蕴含着深刻的哲学思想，还体现了他对宇宙规律的独特理解。

在这个系统中，时间被划分为不同的层级，每个层级都有其特定的长度和意义：

• 1世 = 30年：这是最小的时间单位，代表一个人一生中相对稳定的一个阶段，大约相当于一代人的时间长度。

• 1运 = 12世 = 360年：这个时间跨度更长，相当于12个30年的周期，大约是一个朝代或一个历史阶段的长度。360年的时间，足以见证一个社会的兴衰变迁。

• 1会 = 30运 = 10,800年：这是一个更宏大的时间单位，相当于30个运的总和。10,800年的时间跨度，足以涵盖人类文明的多个重要发展阶段，甚至可以见证一些自然环境的重大变化。

• 1元 = 12会 = 129,600年：这是整个系统中最大的时间单位，相当于12个会的总和。129,600年的时间跨度，几乎可以涵盖人类文明的整个历史，甚至可以延伸到史前时代。这个时间单位象征着一个完整的宇宙周期，代表着天地万物的循环往复。

邵雍的“元会运世”系统可以被视为一个五维坐标系。在这个坐标系中，历史上任何一年都可以对应一个唯一的四维坐标（x,y,z,r,s）。你可能会问，既然我们现在有阿拉伯数字，直接用数字标记不就完了？确定一个起始年，然后直接用数字来表示，不是更简单吗？然而，邵雍作为一位易学家，他的思想深受《易经》的影响。他认为数字“3”代表天地真数（阳为一，阴为二，故易之真数为三），而数字“4”则代表生卦的关键之数（太极生两仪，两仪生四象）。因此，他选择了12和30的倍数来构建这个系统，这些数字在《易经》中具有特殊的象征意义。

例如，坐标（x=1,y=1,z=1,r=1,s=1）就代表第一元中的第一会中的第一运中的第一世中的第一年。由于邵雍所处的时代还没有坐标这个数学概念，他只能用文字来表达这个复杂的系统。为了方便理解和记录，邵雍巧妙地用日月星辰分别代表元会运世，交替使用十天干和十二地支来表示后面的数字，最后的年份则用通用的天干地支来表示。以（x=1,y=1,z=1,r=1,s=1）为例，用文字描述就是：日甲一月子一星甲一辰子一甲子。再举一个例子，（x=1,y=4,z=5,r=6,s=7）用文字描述就是：日甲一月卯四星戊五辰巳六庚子。通过这样的方式，邵雍成功地将复杂的五维坐标系用文字形式表达了出来。

然而，仅仅有了这个坐标系还不够，我们还需要将它与我们现在的公元时间坐标系对应起来。换句话说，我们需要确定邵雍的起始年（x=1,y=1,z=1,r=1,s=1）相当于我们公元前多少年。根据《皇极经世》中的描述，书中提到：“唐帝尧肇位于平阳，号陶唐氏，命羲和钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时，期三百六旬有六日，以闰月定四时，成岁曰载，建寅月为始。允厘百工，庶绩咸熙”。通过这段描述，我们知道唐尧甲辰年被定位到公元前2357年。根据前面的分析，这一年用邵雍坐标系表示为（x=1,y=6,z=10,r=10,s=11）。通过计算，我们可以得出这一年对应的实年份是：（2156-1）×30年+2357+（11-1）=67017BC。也就是说，邵雍的起始年是公元坐标系的67017BC。有了这个起始点，我们就可以在邵雍的“元会运世”坐标系和我们现在的公元时间坐标系之间自由换算了。

通过这个系统，邵雍不仅展示了他的智慧和对宇宙规律的深刻洞察，还为我们提供了一个独特的视角，让我们能够从更宏观的角度去理解和思考时间的流转和历史的变迁。

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