古今最决绝的一首情诗，惊艳了2000多年，被誉为“短章中的神品”

在两千多年前的西汉，一个神秘的女子给同样神秘的一个男子吟了一首诗，使这首诗成为惊艳中国诗坛2000多年的“短章中的神品”，这首诗就是《上邪》，其诗如下：

上邪

汉•佚名

“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

这首翻译成现代汉语就是：“上天呐！那个我一生最爱的人，我渴望与你坠入爱河，使得我们的爱情永恒不朽。

除非高山峦夷为平地，江水枯竭断流，严冬响雷震震，酷暑飘雪纷纷，天地合二为一，我方才可能决绝地舍弃对你的深情厚意！”

这一篇来自汉乐府中的情诗，它以一种自然界中的不可能出现的五种变化，表明了自己对爱情的坚贞与矢志不渝，更表明了诗人对爱情的决绝态度。

这种直接剖白内心的吟唱方式，成为了古今中外无与伦比的一种表达方式，使得此诗成为了汉乐府情诗中的千古绝唱。

而这样的一首千古绝唱，其作者一直是个秘一样的存在，所以其作者栏一直都是以佚名的方式出现。

不过，当我们在查阅与《上邪》相关的资料时，却发现很多资料中均提到《上邪》的作者为西汉长沙王吴芮的妃子毛苹。

在这一说法中，镌刻着毛苹与吴芮穿越了两千多年时光的动人的爱情传说。毛苹也借着这一首乐府诗《上邪》，在两千多年后仍然被无数人顶礼膜拜。

在这首诗中，里面那满溢着炽热情感的每一句诗，都宛如一盏长明的灯，照亮了汉初那段风云变幻的岁月中最柔软的角落。

吴芮，是一位秦朝末年崛起的风云人物，为吴王夫差之后。作为吴国王夫差的后裔，吴芮自青年时代就展露出了非凡的胆略与智慧。

彼时，天下动荡，秦朝暴政引得天怒人怨，民怨沸腾。最终引发了秦朝末年的农民起义，四方豪杰也皆奋起反抗。

吴芮便是这天下豪杰中的一员，他从景德镇的瑶里率兵进驻番县，凭借着个人的果敢与谋略，在而立之年便统制了万人兵马，守护着鄱阳、余干、浮梁各处要道。

后被人们举荐为番邑令，几经周折，又获封为番君，在乱世中崭露头角，逐步拓展自己的势力版图。

这样的一位英雄豪杰，他唯一的爱妻毛苹更是称得上上饶历史中难得的才女。她不仅拥有出众的才情，更是吴芮心灵上的伴侣与知音。

吴芮对感情专一 ，在吴芮为理想拼搏的漫长岁月里，毛苹始终相伴在其左右，与他同甘共苦，见证着他每一步的荣耀与艰辛。

无论吴芮是在鄱阳湖畔立足，还是周旋于复杂的政治斗争之中，毛苹也都以温柔且坚定的力量，给予他支持与慰藉。

毛苹虽为女子，却有着不输男子的见识与勇气，在吴芮面对抉择时，她总能以独到的见解为他排忧解难，成为吴芮背后最坚实的依靠。

然而，命运的轨迹总是曲折难测。刘邦称帝后，异姓王便成为了皇权潜在的威胁，吴芮也被卷入了这场政治斗争的漩涡之中。

面对刘邦、吕后的猜忌与打压，吴芮虽然手握重兵，却也陷入了两难的境地。他深知，稍有不慎，便会为自己招来杀身之祸，更会累及家人。

在这风云变幻的局势下，他内心的疲惫与对平静生活的渴望与日俱增。但吴芮自幼熟读兵法，深知进退之道，在这艰难时刻，他开始思索保全自身与家人的良策。

在吴芮四十岁生辰之际，毛苹与他泛舟于湘江之上。江水上荡荡悠悠的小船，载着他们的思绪，飘向更远的远方。

吴芮望着远处的山峦，心中泛起对家乡深深的思念；湘水汤汤，又勾起他对鄱湖起步时那段热血岁月的回忆。

半生的戎马倥偬、政治纷争，让他感慨万千，却又不知未来的路在何方。曾经的雄心壮志，在现实的政治压迫下，渐渐变得黯淡无光，他渴望摆脱这一切，回归平淡。

此时，作为他的知音，毛苹敏锐地察觉到丈夫复杂的心境，她望着明月，饱含深情地唱出那首流传千古的《上邪》：

“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

这直白而热烈的誓言，如同一束强光，瞬间驱散了吴芮心中的阴霾与迷茫。在那动荡不安的时代，这份坚定的爱情承诺，显得如此的珍贵而有力。

它不仅是毛苹对吴芮的深情告白，更是吴芮勇气和力量的源泉，让他在困境中找到了内心的宁静，找到了自己想要停靠的港湾。

毛苹吟唱的这首《上邪》，绝非普通的情诗，它是二人爱情的真实写照，也是他们生死相依、不离不弃的爱情观的体现。

因此，《上邪》一诗在世间流传开来后，被惊艳到了的人们便把它称之为古今最决绝的一首爱情诗，并把它誉为“短章中的神品”。

吴芮被妻子的深情所打动，那一刻，他在心中暗暗下定决心，为了这份真挚的感情，也为了能与家人过上安稳的日子，他要激流勇退。

于是，吴芮精心策划假死，带着毛苹和亲信秘密来到今天的江西德兴吴园，开启了隐居生活。

在江西德兴吴园，他们终于远离了战争的阴云，终于远离了朝堂的纷争，过上了宁静而惬意的日子。

在这片山水之间，吴芮重新拾得了生活的乐趣。他每日习武健身、跑马射箭、狩猎垂钓，与毛苹一起登高望远、下棋吟诗、写字作画。

吴园的山水见证了他们的甜蜜与幸福，大花山、小花山、走马堤、淬剑池、铸印墩等古遗迹，仿佛还留存着他们当年的欢声笑语。

后来，吴芮在吴园终老，长眠于江西省婺源县镇头乡鸡山。而毛苹与他的爱情故事，却并未随着时间的流逝而被遗忘。

他们的爱情，如同《上邪》中所描绘的那般坚不可摧，穿越时空，在历史的长河中熠熠生辉。

成为后人心中关于爱情最美好的想象之一，激励着人们在岁月的长河中追寻那份矢志不渝、相互陪伴、生死相依的深情。

这就是毛苹版的《上邪》的来源与出处，不过，毛苹这一版的《上邪》缺乏直接的史料佐证，仅见于后世笔记或传说，权威性较低。

不过，不管是佚名版的《上邪》，还是毛苹版的《上邪》，都不影响我们对《上邪》的理解与欣赏，也不影响我们对诗人与其爱情的想象，更不影响其“短章中神品”的文坛地位。

因此，阅读此诗时，我们不必纠结于本诗的作者到底是谁，也不必纠结于此诗背后的故事是否真实，因为文学本身如果非得是真实史实的话，那可能就没有了真正的文学，您认为呢？

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