中学语文老师的七律，古今交融，又令人启迪深刻

生命犹如一场变幻莫测的旅程，充满了未知与惊喜，又夹杂着无奈与感慨。世人就像漂泊在茫茫大海上的孤舟，在起伏不停的浪潮中颠簸。相聚的温暖恰如春日暖阳，瞬间照亮了心房；离别却似凛冽寒风，猝不及防地刺痛着灵魂。

人生的轨迹难以预测，酸甜苦辣共同交织成一张岁月的大网。在如此纷纭复杂的尘世里，一位当代才子不禁叩问内心，如何才能在心灵的港湾中找到安宁？怎样才能不被世俗的洪流淹没？下面一起欣赏他的诗篇：

京华别后寄温浩（辛巳）

当代 · 程滨

半曲悠歌两去燕，京华倦客可安然。

人生聚散实难料，爱欲春秋不计年。

梨肉分时如雪藕，杨花过后是青莲。

如何得似农家子，耘却心头一寸田。

程滨，祖籍山东郯城，出生于天津，毕业于南开大学中文系，后任教于南开中学。他私淑叶嘉莹先生，又从名师练习书法。他还爱好皮黄、昆曲，不时粉墨登场。才子诗宗唐人，词学北宋，曾获中华诗词峰会优秀青年诗人奖。

这位生长于天津卫的青年诗人，自幼浸润于古典诗词的雅韵，又在高等学府接受了现代文学的洗礼，其笔下既有唐音宋韵的遗风余泽，也隐含着对时代气息的敏锐感知。这首诗创作于辛巳年（2001年），题目中“京华”即指首都，“倦客”抒写了对友人处境的关切。

开篇破题，表达出对友人的思念。“半曲”二字暗含未竟之意，既言离别之仓促，又喻世事之难料。“两去燕”三字，化用诗经燕燕于飞，差池其羽的离别意象，暗指伤感和无奈的情感。诗人以问句“京华倦客可安然”收束首联，展现出对友人的关切，又委婉地展现了自身在时代洪流中的困惑。

“人生聚散实难料，爱欲春秋不计年”，颔联传达出诗人的感慨。在爱欲的洪流中，个体生命的轨迹试图超越时空的限制，可是人生无常、聚散两难，很多事情无法遂心，只好任运随缘。

诗人直白地表达内心的情感，令人想起清代才子纳兰性德的名句人生若只如初见，二者可谓异曲同工，却又因为语境的变迁，而多了几分坦诚与决绝。

颈联耐人寻味，梨与离谐音，暗指分别的意思。雪白如藕的梨肉，不仅是对美好回忆的具象化，更暗示了过往时光的美好、以及分手时的不舍之意。如同一帧帧细腻画面，封存着过往时光的纯净美好，更在不经意间，流露出分别时刻难以言说的深情。

杨花四处飘飞，含蓄地表达出友人漂泊无依的处境。杨花的纷飞，宛如春天渐远的背影，而紧随其后的青莲，则悄然宣告夏日的来临。作者借助季节的交替，不着痕迹地揭示出时光如白驹过隙，美好事物往往转瞬即逝，字里行间表达出对岁月匆匆的喟叹。

“如何得似农家子，耘却心头一寸田”，结尾表达出作者的愿望。在古典诗词中，田园常作为隐居的意象，比如陶渊明就曾发出久在樊笼里、复得返自然的喟叹。在纷繁复杂的现代社会，人们被各种欲望与琐事所累，内心难以获得真正的安宁。

“农家子”三字，代表着一种质朴、简单的生活方式，农夫专注于耕耘土地，通过辛勤劳作获得收获。诗人希望精心打理内心世界，去除杂念，回归本真，不仅是对喧嚣都市生活的一种反思，更是对所处困境的一种探寻与破解，唯有主动耘田，方能抵御心灵的荒芜。

中学语文老师的七律，古今交融，又令人启迪深刻。这首诗仿佛一座桥梁，横跨古今，连接起传统文化与时代浪潮。无论时代如何变迁，文化的根脉不可抛却。不忘先贤，立足当下，方能在新时代描绘出更加绚烂的画卷，并让传统文化的瑰宝绽放出永恒光芒。