人民万岁:论人性与性别之历史叙事
发布时间:2025-05-12 08:50 浏览量:22
新中国开国大典之日,游行队伍欢呼“毛主席万岁”之时,呼应之“人民万岁”回响历史、纪念不绝。万岁对话之后,国语四言明示天下:首提“妇女能顶半边天”的人民领袖之头像在天安门誓之以“中华人民共和国万岁,世界人民大团结万岁”;新华门影壁之主席题词“为人民服务”证之以“伟大的中国共产党万岁!战无不胜的毛泽东思想万岁!”由此观之,党国天下,人民至上;以人为本,民生所向。
物有本末,事有始终;世事无常终有定,人生有定却无常。故老人言:辈辈开荒,不如十年寒窗;十年寒窗,不如三代经商;三代经商,抵不过祖上扛枪;祖上扛枪,也没有乌纱帽香。故三观虽正者,人无高低贵贱,但分三六九等;三观者,世界观、人生观、价值观;或不正者,隐等级观于阶级论再及人权说。以人为本,需持辩证唯物史观,致力于终身学习、社会实践,通过为人民服务、走群众路线而实现人生价值。
面对世事人情而坚持走群众路线,应用矛盾论认清主要矛盾与矛盾主要方面,还得区分人民内部矛盾与内外敌我矛盾。解纷止争,内部问题需整风批判、敌我问题要镇压专政,立宪以法治国、定章以党管党、公益以利服众。《论语·为政》评《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪”。故化解矛盾,一以贯之,民至止矣;提纲挈领,一以概之,约法三章。古之汉祖入秦约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪;今之网络社会人本主义:人性本心、生命无私及男女有别。人性本心,生于偏向性归于私与欲,行生杀予夺之权,故己所不欲、勿施于人;生命无私,生于同情心归于道与德,行公益慈善之举,故修身养性、天下为公;男女有别,生于羞耻感归于礼与法,行爱情婚姻之俗,故懂礼知法、经世济民。终身学习则三教合一,社会实践则中流砥柱。
物以类聚,人以群分;是非好恶皆为心之虚,空真善美皆为事之实。故改革开放,环而流之则强国富民;致富修路,贵之以和则纵横捭阖。今之科技革命,当闭环以自强、智能以网络、化身以成人,以别特权之知识垄断、机会平等、信息优势。乱世之法、彩礼之滥,女权之患、宗祸族害,黄赌毒黑涉人口贩卖、军火电诈现器官交易,故酒色财气之褒贬、功名利䘵之赏罚,当上而协同全球发展、安全与文明三倡议构建人类命运共同体理念,下而明荣耻以和亲、兴家业以多快好省、修养德智体美劳以图自强。和亲者,男娶天下之佳妻、女嫁举世之良婿;婚生以承阖家之基业、私生以分母姓父氏之前缘、借生以补亲情绝户之后代。相爱之情,婚而礼之、法而证之,合则孕、分则离,家产婚资拘于世。惜乎情之不知所起,一往而深;爱之不知所依,至死不渝。
当今之世,无羞无耻而乱婚失伦者众,其谎言与欺骗,或为利或掩过,纷纭而眩目;慕权贵豪强而迷明星网红者亦众,有失鳏寡孤独废疾者皆有所养之要。所以,民政部门之慈善组织、公益基金会宜普适大众而非私蓄公产,为己、为家、为国,当以法定夫妻为现实与网络唯一联名帐户创建公益基金会,或免破产清算之忧、或避绝户断代之患,从之则家产不偏私、群众有共产。和亲外交,或可以有嫁有娶为重、有娶无嫁为次、有嫁无娶为轻、无嫁无娶无虞,耻嫁恶娶者斥。
综上所述,人本三论可推及后世当行之公私一体的夫妻公益基金会;夫妻男女筑基定鼎之后,人之化身将无处不在、无时不在、生死皆不论、无人不可化,其亦能大行于世。人者,有无限种可能的化身之神;神者,与时空一体变化无穷的化身之人。宇宙星空,人即神,生人而化神。
皇印帝玺曰:受命于天,既寿永昌。化身之论,人生终极之需求或在于此?纳承前启后之言、继往开来之智,慧莫如哲者;千百年来,科学与艺术,宜中学为体、西学为用。现代西方哲学有语言革命,随之兴起的身份政治却造就难以言尽的妖言惑众、造谣污蔑、寻衅滋事;如今国际社会有科技革命,不休不止的智能博弈与网络对抗不无偏颇的禁言网暴、虚拟造物、交互创世。游戏人生,争言前人所未言、发前人所未发,古今变化未有如此之盛也。
周虽旧邦,其命维新;易之新论,在所难免。中国传统哲学历法天文,洛书先成五行十月历,干支相纪日月,河图后出十二月历。若论易经玄学,必以龙书(即洛书)五行十月历为先,“五星出东方利中国”。《夏书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。”《周书·洪范》九畴之“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”以今日物理科学前沿探索,日月阴阳双历即三体问题之求解,涉单体自旋、双体公转及三体纠缠;五行者,即信息之水、能量之火,物质之木、空间之金,时间之土。《书传》云:“水火者, 百姓之所饮食也;金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生也。” 和实生物,即以土与金木水火杂,以成百物。
经南宋朱熹《皇极辨》,初始五行畴转向次五皇极畴而为君立其中,以作民父母。明清交际、内忧外患,北满、南犹、东倭、西夷皆沆瀣一气、趁火打劫、蚕食鲸吞,剃发易服、兴文字狱、分肥篡史,神州沦为“宁与友邦,不与家奴”之失鹿。辛亥革命推翻帝制、行三民主义却换三座大山,故“革命尚未成功,同志仍须努力”。五四运动后,我党“枪杆子里面出政权”,不拘一格降人才的人民英雄们创造历史并引领人民群众继续前进,正如国歌所唱“起来,不愿做奴隶的人们”。
《庄子·天下》言悖论“饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心”。谈玄论易知二进制、三进制者,当知数论之模运算与同余式;数形结合,应有素数与级数之用。阴阳八卦之中,阴阳如1-1+1-1+…=1/2太极生两仪; 八卦如1-2+3-4+…=1/4两仪生四象。八卦类象之天地人三才者,因1+2+3+4*…=-1/12,潜意识状态应为镜像映射关系;有意识状态,则如老子《道德经》之“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
天
人
地
人之精气神与天地合一,即如欧拉恒等式
结合道德经与阴阳五行说,eiπ即时空与三才一体;但虚空有无之境探索亦需佛理,再经中华文化断层与西方文明数百年演进,古今中外可取可弃、可扬可抑之文明成果需及时消化吸收与排泄转化。智能网络时代,虚实宇宙与人之化身将生灭不息、学无止境,可于现实或网络同时共处,可体验无尽领域与职业,还能一人为国、家国一体,虚拟或现实之财富均可传承于过去未来之人生。此诚如科幻之世界,今日之神话即未来之真相实境。
总而言之,坚持人民万岁、终身学习、化身实践,是基于对人性、性别与生命的关怀,及对自我生命、爱情与自由的超越,也顺应人口趋势与时代变迁提出世人愿意并且能够做到的优化选项。